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脾氣沒了,福氣來了大全集(簡體書)
  • 脾氣沒了,福氣來了大全集(簡體書)

  • ISBN13:9787511322777
  • 出版社:中國華僑出版社
  • 作者:若穀
  • 裝訂/頁數:平裝/381頁
  • 規格:26cm*19cm (高/寬)
  • 出版日:2012/05/01
人民幣定價:24.8元
定  價:NT$149元
優惠價: 87130
可得紅利積點:3 點

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目次

書摘/試閱

發脾氣,是生活中常常碰到的心理現象。不少人脾氣暴躁,遇事容易衝動,不能理智地控制自己的脾氣,特別是對一些不順心或自己看不慣的事,常常容易發怒,有時還同周圍的人爭吵,說出一些使人難堪的話,既影響自己,更影響別人,有時甚至影響了家庭的和睦。發脾氣,能解恨,但很可能會走極端,將人的感情撕碎,即使心靈的傷口癒合了,也抹不去留下的疤痕。很多人都是因一時的脾氣而大動干戈,有導致傷害的,有結下仇恨的,有後悔終身的,有互不來往的,有遭受報復的。有人因脾氣不好,在家中氣走了愛人,疏遠了孩子;有人因脾氣不好,在社會上得罪了朋友,失去了貴人;有人因脾氣不好,在單位裡惹怒了上司,丟掉了工作。一個人很可能因為脾氣不好而斷送掉自己身上所有的優點,使自己的人生全軍覆沒。因為脾氣不好的人,常常給自己和別人帶來苦惱,使別人覺得難以與之相處。
人生在世,不可能離群索居,人與人彼此相處,哪怕個個心地善良,也難免會發生磕碰和磨擦,譬如朋友間的誤會、同事間的糾葛、鄰里間的紛爭、夫妻間的爭吵等等,矛盾是無處不在的。有了矛盾,重要的是面對現實,心平氣和地去化解。若只是一味斤斤計較,動輒火冒三丈,大發脾氣,便會自尋煩惱,製造痛苦,徒傷感情,甚而結成冤仇。要想切斷災禍的源頭,唯一的辦法就是控制住自己的脾氣。包容人,包容事,忍下的是一時之氣,得到的卻是長久的安然、寧靜、和諧與友好,其善莫大焉。俗話說:“與人方便,自己方便。”好脾氣是人生的一座橋,將彼此間的心靈溝通。走過這座橋,人們的生命就會多一份空間,多一份愛心;人們的生活就會多一份溫暖,多一份陽光。所以說,脾氣沒了,福氣來了。
人的脾氣有好有壞。脾氣好的人無論到哪裡,都會受到歡迎,別人喜歡同他合作、共事;脾氣不好的人,則常常給自己和別人帶來苦惱,使別人覺得難以與之相處。有人作過調查,發現絕大多數男女青年在選擇配偶時,都把對方脾氣好作為條件之一。根據經驗我們也知道,在一個家庭或一個單位裡,如果有一兩個脾氣不好的人,常會使這個家庭或集體籠罩在不祥的氣氛中。因此,改掉壞脾氣不僅可以消除個人的苦惱,而且可以促進家庭和睦,改善人際關係,為你的事業和人生帶來享之不盡的福氣。.
歐陽悟道,歷史愛好者,曾在多家媒體任編輯、記者。出版有《歷史的盛宴》、《歷史的江湖》、《民國那些范兒》、《民國那些腕兒》等圖書。.
發脾氣,是生活中常常碰到的心理現象。不少人脾氣暴躁,遇事容易沖動,不能理智地控制自己的脾氣,特別是對一些不順心或自己看不慣的事,常常容易發怒,有時還同周圍的人爭吵,說出一些使人難堪的話,既影響自己,更影響別人,有時甚至影響了家庭的和睦。
這本《脾氣沒了,福氣來了大全集》(作者若谷)詳盡分析了壞脾氣對人生各個方面的危害,如影響人際關系、阻礙事業發展、影響婚姻生活、使不良情緒無止境地蔓延、喪失積極進取的勇氣等等。
發脾氣,是生活中常常碰到的心理現象。不少人脾氣暴躁,遇事容易沖動,不能理智地控制自己的脾氣,特別是對一些不順心或自己看不慣的事,常常容易發怒,有時還同周圍的人爭吵,說出一些使人難堪的話,既影響自己,更影響別人,有時甚至影響了家庭的和睦。發脾氣,能解恨,但很可能會走極端,將人的感情撕碎,即使心靈的傷口愈合了,也抹不去留下的疤痕。很多人都是因一時的脾氣而大動干戈,有導致傷害的,有結下仇恨的,有后悔終身的,有互不來往的,有遭受報復的。有人因脾氣不好,在家中氣走了愛人,疏遠了孩子;有人因脾氣不好,在社會上得罪了朋友,失去了貴人;有人因脾氣不好,在單位里惹怒了上司,丟掉了工作。一個人很可能因為脾氣不好而斷送掉自己身上所有的優點,使自己的人生全軍覆沒。因為脾氣不好的人,常常給自己和別人帶來苦惱,使別人覺得難以與之相處。有人作過調查,發現絕大多數男女青年在選擇配偶時,都把對方脾氣好作為條件之一。根據經驗我們也知道,在一個家庭或一個單位里,如果有一兩個脾氣不好的人,常會使這個家庭或集體籠罩在不祥的氣氛之中。一個脾氣不好的人,走到哪里都會被別人視為害群之馬,敬而遠之。
心理學中有一個“野馬結局”最能說明壞脾氣的害處。非洲草原上有一種吸血蝙蝠,常叮在野馬的腿上吸血。不管野馬怎樣暴怒、狂奔,就是拿這個小家伙沒辦法,它們可以從容地吸飽再離開,而不少野馬被活活折磨致死。動物學家發現吸血蝙蝠所吸的血量極少,遠不足以使野馬死去,野馬的死因是暴怒和狂奔。對于野馬來說,吸血蝙蝠只是一種外界的挑戰,一種外因,而野馬對這一外因的劇烈情緒反應才是造成它死亡的最直接原因。人在生活中難免會遇到不順心的事,如不能平和待之,一時情緒激動,甚至暴跳如雷、大發脾氣,會嚴重危害自身健康。動輒生氣的人很難健康、長壽,很多人其實是“氣死的”。
生活中的一些不順利,就如同嵌入我們人生中的一粒粒沙子。對蚌來說,一粒沙子嵌人體內,那是一件非常不快的事。起初,蚌對沙子大為光火,不堪忍受,拼命地驅趕著沙子,但無法攆走它;它努力地擠壓著沙子,想把沙子壓得粉碎,但無濟于事。最后,蚌無計可施。怎么辦呢?蚌想:我無法避免沙子的嵌入,但我可以改變自己,控制自己的情緒,與沙子講和。正是這種想法,改變了蚌的命運,也提升了蚌生命的價值。當蚌不再對沙粒的侵入惱怒時,沙粒帶來的痛苦卻奇跡般地減輕了,而且經過一段時間,那一粒粒給蚌制造痛苦的沙子,競升華成了一顆顆璀璨的珍珠。人生就是這樣,只有脾氣好了,福氣才會來。每當我們遇到不順心的事時,我們實際上就站在了一個通向“禍”與“福”的十字路口,如果你大發脾氣,火冒三丈,你就會讓你人生的列車以最快的速度向“禍”的方向駛去,結果很可能是車毀人亡;相反,如果你忍住脾氣,仍然以平和、理性的心態來對待不順的遭遇,那么你人生的列車就會向“福”的方向駛去。老子說:“禍兮,福之所倚。”上天在賜給你福之前,往往先派來禍,如果你在禍面前大發脾氣,那么上天就判定你不配享有福,因為你的壞脾氣不但傷害了你自己,還傷害了周圍的許多人,不賜予你福是給你應有的懲罰;而如果你在禍面前心平氣和,懂得反躬自省,那么你能穿越禍,得到倚伏在禍后面的福。
人生在世,不可能離群索居,人與人彼此相處,哪怕個個心地善良,也難免會發生磕碰和磨擦,譬如朋友間的誤會、同事間的糾葛、鄰里間的紛爭、夫妻間的爭吵等等,矛盾是無處不在的。有了矛盾,重要的是面對現實,心平氣和地去化解。若只是一味斤斤計較,動輒火冒三丈,大發脾氣,便會自尋煩惱,制造痛苦,徒傷感情,甚而結成冤仇。要想切斷災禍的源頭,唯一的辦法就是控制住自己的脾氣。包容人,包容事,忍下的是一時之氣,得到的卻是長久的安然、寧靜、和諧與友好,其善莫大焉。俗話說:“與人方便,自己方便。”所以說,好脾氣是人生的一座橋,將彼此間的心靈溝通。走過這座橋,人們的生命就會多一份空間,多一份愛心;人們的生活就會多一份溫暖,多一份陽光。
好脾氣具有正面的、令人積極進取的能量,能讓我們擁有成功的人生和幸福的生活。如果你想擁有一個健康的身體,首先你要有一個好脾氣;如果你想擁有一個快樂的人生,首先你要有一個好脾氣;如果你想擁有一個圓融的人際關系,首先你要有一個好脾氣。控制自己的脾氣,調節好自己的情緒,是每一個現代人必須掌握的能力。誰不能做到這一點,誰就無法承受現代生活的高壓力,更無法創造美好的人生!這本《脾氣沒了,福氣來了大全集》詳盡分析了壞脾氣對人生各個方面的危害,如影響人際關系、阻礙事業發展、影響婚姻生活、使不良情緒無止境地蔓延、喪失積極進取的勇氣等等,同時闡述了遠離壞脾氣的智慧,幫助讀者在人生低谷時奮起,在痛苦時不去計較,在憤怒時選擇冷靜,在執迷時敢于放棄,在貪婪時懂得節制,在受辱時能夠寬容,在爭執時懂得忍讓,在遭遇死角時懂得變通,在失意時學會忘記,時時用感恩的心看待世界,用感恩的心做人做事,遠離壞脾氣,不再讓壞脾氣損害身心,而以積極健康的心態面對人生,迎來屬于自己的幸福。
第一章 脾氣好了,人生才會好
第二章 選擇寬恕,就是選擇了幸福
第三章 退一步,你就能找到福地
第四章 為人和善,才能廣結人緣
第五章 放下焦慮,懂得從容
第六章 計較,是煩惱的開始
第七章 心寬為福門,心狹是禍根
第八章 心態對了,你的世界就對了
第九章 不生氣了,快樂就會來了
第十章 隨緣自在,人間處處是樂土
第十一章 勿強求,有舍才能有得
第十二章 珍惜擁有,活在當下
第十三章 莫苛求,世上沒有絕對完美
第十四章 人生不必死較真,“糊塗”的人最快活
第十五章 與其貪求而不滿,不如知足而常樂
第十六章 不做“氣死牛”,人生要適時變通
第十七章 轉換消極情緒,迎來黃金人生
第十八章 吃得虧中虧,方享福中福
第十九章 打好手中的壞牌,晦氣變運氣
第二十章 感恩的彼岸是幸福,感恩的回報是成功
第二十一章 多一些忍讓,你就會有幸福的家
…….
秘書被罵得莫名其妙,拿著未寄出的信件,走到總機小姐的座位,同樣是一陣狠批。秘書責怪總機小姐,前一天沒有提醒她寄信。
總機小姐被罵得心情惡劣之至,便找來公司內職位最低的清潔工,借題發揮,對清潔工的工作,沒頭沒腦地也是一連串聲色俱厲的指責。
清潔工底下,沒有人可以再罵下去,她只得憋著一肚子悶氣。
下班回到家,清潔工見到讀小學的兒子趴在地上看電視,衣服、書包、零食,丟得滿地都是,剛好逮住機會,把兒子好好地教訓了一頓。
兒子電視也看不成了,憤憤地回到自己的臥房,見到家里那只大懶貓正盤踞在房門1:3,一時怒由心中起,狠狠地踢了一腳,把貓兒給踢得遠遠的。
無故遭殃的貓兒,心中百思不解:“我這又是招誰惹誰了?”
情緒是可以傳染的,尤其是壞情緒。按照上面這則事例中怒氣蔓延的邏輯,再傳遞下去,最終會將全世界鬧個雞犬不寧。此話雖略顯夸張,但不無道理。其實,他們中的任何一個人只要心平氣和地面對別人的怒氣,然后合理地處理好自己的情緒,怒氣就不會傳播得這么廣,就不會有那么多的人受怒氣影響而情緒變壞。口品悟人生
我們都能理解壞情緒對人有百害而無一利,因此,有情緒發泄出來是對的。但作為一個現代文明人,可以發泄壞情緒,但不能隨便向別人發泄,我們應該意識到,隨意發泄自己的情緒,這是一種十分惡劣的壞習慣。在公眾場合,我們應該為別人考慮,情緒問題不是個人的私事,我們應該學會調節控制自己。否則,一有情緒就拿別人當出氣筒,不僅會遭到別人的反感,也會把自己的生活弄得一團糟.
很多的人心中都有嗔念,只是人們自己意識不到而已。脾氣大、恨人、怨天尤人都是嗔,都是由嗔念而引發的行為。
有的時候,人們突然間沒來由地對某種事物感到厭惡,這也是一種嗔念。
如果說貪欲是一劑穿腸毒藥,那么嗔念就是一把刮骨的鋼刀,而且比刮骨鋼刀更為鋒利。
有一位學僧請教禪師:“我脾氣暴躁、氣短心急,以前參禪時師父曾經屢次批評我,我也知道這是出家人的大忌,很想改掉它。但這是一個人天生的毛病,已成為習氣,根本無法控制,所以始終沒有辦法糾正。請問禪師,您有什么辦法幫我改正這個缺點嗎?”
禪師非常認真地回答道:“好,把你心急的習氣拿出來,我一定能夠幫你改正。”
學僧不禁失笑,說“現在我沒有事情,不會心急,有時候遇到事情它就會自然跑出來。”
禪師微微一笑,說:“你看,你的心急有時候存在,有時候不存在,這哪里是習性?更不是天性了。它本來沒有,是你因事情而生,因境而發的。你無法控制自己,還把責任推到父母身上,你不認為自己太不孝了嗎?父母給你的,只有佛心,沒有其他的。”
學僧慚愧而退。
大多數人也許會像故事中的學僧那樣,認為自己“脾氣暴躁、氣短心急”的品性是父母所生,是不可能改變的遺傳。
其實,正如禪師所說,那樣的品性根本不是來源于父母,而是源自自身后天的習性,是一種外在侵入的毒素,因此,絕不是不可改變的,而是需要我們一點一滴地好好清除。這就需要我們擁有像關云長刮骨療傷那樣的大勇氣和超乎尋常的毅力。
人的情緒是可以控制的。只要找出使自己情緒不好的原因,就能努力排除它。你可以用自我暗示法調節情緒。有時,引起你情緒不好的原因很難排除。這時候,你就先接受它,然后進行自我暗示。常用的自我暗示的方法就是自我鼓勵。例如:對自己說“我是×××,×××是最堅強的!”這種積極的暗示能夠調節情緒。
一位西方學者曾經說過:“忍耐和堅持是痛苦的,但它會逐漸給你帶來幸福。”人要獲得某方面的成就,必須學會忍耐,從某種程度上說,忍耐是成就一項事業的必要條件,忍耐能讓你在清凈沉寂中體會生命的幸福。
為人要學會忍耐,如果一點小事都不能容忍而發脾氣,就只會壞事。只有下定決心耐住性子,才能做成事。只需忍耐,明天就一定會有陽光。一心忍耐,百煉鋼也會化為繞指柔。
性格急躁、粗心大意的人,難以辦成大事;性情溫和、內心安詳的人,必然萬事順利。不善于掌握自己情緒的人,必定要被命運所捉弄。
古時,有位婦人經常為一些瑣碎的小事生氣,她也知道這樣不好,便去求一位高僧為自己談禪說道,開闊心胸。
高僧聽了她的講述.一言不發,把她領到一座禪房中,上鎖而去。婦人氣得跳腳大罵。罵了許久,高僧也不理會。婦人轉而開始哀求,高僧仍不聽。婦人終于沉默了。高僧來到門外,問她:“你還生氣嗎?”
婦人說:“我只為我自己生氣,我怎么會到這個地方來受罪呢?”
“連自己都不能原諒的人,怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。
過了一會兒,高僧又問她:“還生氣嗎?”
“不生氣了。”婦人說。
“為什么?”
“生氣也沒有辦法呀!”
“你的氣并沒有消,還壓在心里,爆發后,將會更加劇烈。”高僧又離開了。
高僧第三次來到門前,婦人告訴他:“我不生氣了,因為不值得生氣。”
“還知道不值得,可見心里還有衡量的標準,還是有‘氣根’。”高僧笑道。
當高僧的身影迎著夕陽立在門口時,婦人問他:“大師,什么是氣?”
高僧將手中的茶水傾灑到地上。
婦人看了一會兒,突然有所感悟,于是,她叩謝而去。
“氣”,便是一種需要上的失落。生氣就是用別人的過錯來懲罰自己的一種蠢行。既然如此,又何必生氣呢?
莫生氣,因為生氣傷身又傷神。每個人都有自己的情緒,要學會控制,否則,有些過分的語言和行為會誤事,更會傷人。穩定情緒,解脫自己,乃當務之急!
貝多芬曾說過:幾只蒼蠅咬幾口,絕不能羈留一匹英勇的奔馬。每一位優秀人物的身旁總會縈繞著各種紛擾,對它們保持沉默要比尋根究底明智得多。我們應當保持一種溫和平靜的心態。從容地面對那些紛擾。
有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出家,他向宗臬道:“禪師!我現在已看破紅塵,請禪師慈悲收留我出家,讓我做您的弟子吧!”
宗臬說:“你有家庭,有太重的社會習氣,你還不能出家,慢慢再說吧!”
將軍說:“禪師!我現在什么都放得下,妻子、兒女、家庭都不是問題,請您即刻為我剃度吧!”
宗臬:“慢慢再說吧!”
將軍無奈,有一天,起了一個大早,就到寺里禮佛。大慧宗臬禪師一見到他便說: “將軍為什么這么早就來拜佛呢?”
將軍學習用禪語詩偈說道:
“為除心頭火,起早禮師尊。”
禪師開玩笑地也用偈語回道:
“起得那么早,不怕妻偷人?”
將軍一聽,非常生氣,罵道:
“你這老怪物,講話太傷人!”
大慧宗臬禪師哈哈一笑道:
“輕輕一撥扇,性火又燃燒,如此暴躁氣,如何能出家?”
如果這位將軍不自省,永遠都放不下,也很難步入佛門的境界。當我們容許別人來掌控自己的情緒時,本身就已經成了一個受害者。而當我們對發生的現況無能為力的時候,抱怨與憤怒便成了唯一釋放的選擇,由此將會造成對我們身心的傷害。P3-5

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