白那恰（簡體書）

如果每一個民族都有一部屬於自己的聖經之書！那麼這個世界會有更多永遠流傳下來的美好品質！ 清光緒年間，中國北方一個鄂倫春穆昆部落爆發天花，人大量死亡。首領塔坦達莫日根，架著七架馬爬犁，帶領著倖存下來的大人和孩子，沿著一條冰河向河的上游逃亡。經歷艱難險阻，人困馬死，只好選在一處依山傍水處建起仙人柱（木桿房），成立了一個新的烏力楞。世事變遷，災禍不斷，莫日根病重，選烏熱松為塔坦達，他又被野豬挑死，選岳有華為塔坦達，她又瘋了。最後十八歲女孩子吉若成為烏力楞的塔坦達，他們在幾十年的山林生活中經受了瘟疫、雪災、戰爭、火災、山洪暴發等天災人禍，並五次率眾遷徙。為果腹他們捕魚狩獵、采菜摘果，生活中他們的占卜祭祀，生老病死，婚喪嫁娶，雖曾人數增多，但又走死逃亡，到頭來只剩下十六個人，在最後一次毀滅性災害之後，他們最終不知去往何處。在這些大的背景下，充分展現了人性的許多黯淡與光芒，也將鄂倫春民族許多鮮為人知的古老習俗、儀式、風情，通過故事和人物的不同命運揭示出來，營造出人與人親善，人與人平等，人與人互助，原始公平正義的人類理想境界。 小說塑造了一批性格各異鮮明可愛的人物，講述了聞所未聞的故事，設置了震撼心靈的情節，描繪了令人嚮往的情境，把人帶入一個神秘、奇異、遙遠、陌生而又充滿人性溫暖的美好世界。

誠然，男，1960年出生。現供職于大興安嶺地區某機關。長期投入小說、散文、評論、劇本創作，有百余萬字作品散發國內多家雜志，作品多次獲獎，已出版小說集《心靈體驗》、長篇小說《上線》、中短篇小說集《化妝》、電視電影《太陽風暴》等，系中國作家協會會員，黑龍江省作家協會、黑龍江省文學院第三屆、第四屆合同制駐地作家。

《白那恰》是中國作家協會重點扶持項目。作者誠然十余年體悟鄂倫春人的精神世界，被鄂倫春人稱為：誠然比鄂倫春還鄂倫春。《白那恰》六次修訂，再現鄂倫春族人的生活。一部鄂倫春族宏大史詩巨著！森林之子部落文化全景呈現！

引子
第一章
1.逃亡 001
2.烏塔其 006
3.水葬獵馬 010

第二章
4.重建烏力楞 014
5.眾神歸位 017
6.果腹 021
7.剝樺樹皮 025
8.做樺皮船 027

第三章
9.諳達來了 033
10.私貨交易 035
11.帽活依爾寶玉論今 037
12.俊薩滿 041

第四章
13.拜眾神 044
14.蹲?子 049
15.阿其格查烏熱松和帽活依爾寶玉 052
16.獵獲 053
17.捕 055
18.大嘴的故事 056

第五章
19.篝火狂歡 059
20.女人垂釣 063
21.槍卜 066
22.記事繩 071
23.骨卜 072
24.祭祀別亞博如坎 075
25.秋祭 078

第六章
26.傳授 084
27.恩格那力糾哈汗 087
28.吉若 090
29.火葬 092
30.捕魚 095
31.下懶鉤 098
32.阿其格查莫日根和烏力楞的孩子們 101

第七章
33.祭祀布烏力安和底布千卡文 105
34.誘鹿 107
35.打野豬 109
36.烤灰鼠 110
37.獵熊 112
38.阿其格查莫日根病了 115
39.治病 116
40.葬熊 118

第八章
41.阿其格查烏熱松 122
42.小吉若長大了 124
43.?子醉了 127
44.庫力死了 131
45.圍獵 133
46.槍漏子 135

第九章
47.情歌 138
48.尋找烏力楞 141
49.采山 143
50.獵人的講究 147
51.魏拉依爾烏力楞 149

第十章
52.帽活依爾寶玉和岳有華 153
53.求親 156
54.定親 158
55.獵貂 161
56.同房 163
57.成長 164
58.仙人柱新房 166

第十一章
59.送火神上天 169
60.大年三十 171
61.冰下的魚 174
62.醞釀快樂 177
63.抹黑的日子 179
64.拜訪 182

第十二章
65.迎親 184
66.成親 187
67.洞房 190
68.送別 193
69.回門 196

第十三章
70.岳有華教新薩滿 199
71.帽活依爾寶玉農耕 200
72.阿其格查烏熱松的樹葬 202
73.路公署抓兵抗擊羅剎 205
74.吉若成了薩滿 208
75.槍殺驍騎校 209
76.瘋了的岳有華 211

第十四章
77.女塔坦達吉若 214
78.烏拉仁銀嘎歸來 216
79.孩子們病了 220
80.吉若的思念 222

第十五章
81.拯救 225
82.李諳達和岳有華的姻緣 228
83.尼力吉爾財旺求助 229
84.尼力吉爾財旺清閑的日子 232
85.祭拜白那恰 235
86.帽活依爾寶玉獲釋 236
87.隱瞞的一個秘密 238

第十六章
88.錢諳達謝恩 240
89.流浪薩滿 242
90.雪災 245
91.雪中的人和野獸 248
92.預測年景 250
93.兩個老人去了 252

第十七章
94.趙寶玉唱吟感懷 255
95.山洞中的財寶 257
96.帽活依爾寶玉的暢想 260
97.天火 262
98.趙寶玉的山洞生活 266
99.遷徙 268
100.出山 269

第十八章
101.老孫頭住的屯子 272
102.孫桂花 274
103.吉若不想成親 277
104.趙家寨 278
105.趙寶玉和尼力吉爾財旺 281
106.化解 284

第十九章
107.從異國歸來 287
108.消失的魏拉依爾烏力楞 290
109.突出大嘴重圍 293
110.走過趙家寨 295
111.令趙寶玉尷尬的兩個異國女人 297
112.烏力楞的悲喜 300

第二十章
113.氏族英雄 302
114.佳莎和敖麗莎 304
115.趙寶玉的世外桃源 308
116.大嘴入侵烏力楞 312
117.大膽的計劃 316
118.舍出孩子誘捕大嘴 318
119.河里的??蛄 323
120.山林里的歡笑聲 326

第二十一章
121.向莫都兒求雨 330
122.山洪淹沒了烏力楞 332
123.投奔趙家寨 334
124.大同世界 336
125.公雞打鳴了 338
126.白那恰遠去了 342
後記

《白那恰》精彩段落
人們很虔誠地跟隨莫日根來到一片松樹林里，這片山林里沒有白那恰像，他在林子里轉來轉去，最後選了一棵大松樹，在樹一面，把樹皮砍掉，然後用獵刀刻了刻，就用黑木炭在上面畫了一個老人的臉，有眼睛、眉毛、鼻子和嘴，還畫了胡子，這就是山神白那恰的像，他又用火燎了一下，他相信用火燎過之後，山神就顯靈了。
莫日根在山神像前很鄭重地擺上供品，點燃樹枝，把爬山松香灑在火上，一股帶著松油特有的清香向四周彌漫開來，眾人都跪下磕頭，他端著一只樺皮碗，碗里盛著酒，向山神敬灑著。在他的眼里，面前的雕像是鮮活的，白那恰用慈祥的目光看著他們，而且嘴巴也似乎在動，白那恰是在撫慰著這些奔命的人。
莫日根用蒼老的聲音說：“白那恰，我們來祭拜您老人家了，我們從河下游來的，那邊不是流行天花了嗎，死了那么多人，我們就到您這來了，我們把烏力楞建到您這山上，您多多保佑我們大人和孩子吧……多讓我們逮東西……”
說完他把一塊?子肉抹在白那恰雕像的嘴上……
莫日根找來些短木頭，獵人是不能燒長木頭的，要是燒了長木頭後，進山就逮不著東西了，他把那些短木頭堆在仙人柱中央，用包毫庫特點燃了火塘，又把吊鍋吊在火上，祭拜完火神就在吊鍋里煮?肉干和曬干的柳篙芽。吊鍋下邊燒起的火不是隨便點的，這火一旦點燃就不能再滅了。
大人們都來到莫日根的仙人柱里，他們很規矩的站在那，他們做任何事情都聽塔坦達的，這是規矩，是祖上傳下來的規矩。
春天的腳步邁進這片山林的時候，是悄無聲息而又急緩不定的。初來的時候讓人難以覺察，當急促時，彷佛只有幾天就把這無邊的山嶺染綠了。
那成片的落葉松枝上擠出了一撮撮的綠針，柳樹枝上是一排排的毛毛狗，楊樹和白樺樹的樹枝上抽出一串串鵝黃色的穗子……滿山滿坡的嫩草散發著清香。
而這一切都是由綠映襯著的，春便是綠，綠便是春了。
綽布綽克他們進林子來剝樺樹皮了。
白樺樹林子的景致不僅僅是潔白，在潔白的樹干上還長了無數只樹眼，在林中穿行宛如一群涂了粉的裸女在不停地眨著美麗的黑眼睛，讓人心美。這些樺樹當然都是用潔白的樹皮包裹著的，這種白能讓人的心都變得干凈了，山坡上是粗壯的白樺樹，而山坡下卻是很細密的小白樺，這些小樺樹一定是那些大樺樹的孩子了。綽布綽克感到奇怪的是，那一片小白樺樹都彎著身子，準是今年春天樹剛長葉的時候下的那場暴雪，把小樹都壓彎了……孩子是承受不住壓力的。
綽布綽克的手無意的在那看似無比光滑的樹皮上一摸，感到上面附著了一層細得不能再細的白粉，讓他的手感到有些澀澀的，他索性兩手在上邊搓著，手上沾了很多白粉，這樣爬樹時，手就不滑了。
他用獵刀在一棵樺樹身上砍出了一個凹槽，凹槽里頓時滲出了一汪汁液……他折了一根草管用嘴吮吸著，樺樹汁吸進口里潤潤的帶著甘甜，他吸了好一會兒，覺得喝飽了才靈巧地像只猴子似的爬上樹去。
他用兩條腿盤住樹身，掏出獵刀用一只手扎進去，平直地握住獵刀，然後用兩腿和一只手臂掛著身子緩緩地往下滑著，握刀的手一直保持著一種力量，當人滑到地面，那樺樹的皮也直直地裂開了一道口子。
這時候帽活依爾寶玉拿了一根長竿子，把裂開的樹皮用竿子捅著，樹皮就脫離樹桿卷曲起來，捅下來便是一大張樺皮了。
綽布綽克很快地做完他該做的事情，而且他在把獵刀扎入樹皮時，深淺掌握得十分好。若是扎淺了，皮剝不脫，扎深了便會傷了樹皮下面那層褐色的顆粒體。那層褐色顆粒層壞了，樹也會死的。
大伙都醒了，掀開皮簾子，見綽倫布庫已把很粗很長一截樟子松木頭扔到地上，樟子松也叫美人松，一年四季松針都綠著，木質白軟清香，不愧美人之稱。他又往林子里去了，等他把第二根樟子松木頭扔到地上時，大伙都起來干活了。
帽活依爾寶玉很晚才起來，他覺得這些事情和他關系似乎不大。他一直覺得自己是這個烏力楞的客人，說不準什么時候自己會離開這里的。但是他對做樺皮船很感興趣，他想不出 莫日根怎么能做出船來，既沒有鋸、刨，又沒有鐵釘，還沒有木膠、桐油，怎么能做成船呢……他就湊過去，在邊上看著，看他們怎么做船的。
莫日根和 烏熱松每人選了一張樺樹皮，而這張樺樹皮是寬大又無疤結的，選好後在水里泡著，這是要把樹皮泡軟些，然後就開始弄那根樟子松木頭。
他們倆是各自做自己的。
帽活依爾寶玉集中精力看 莫日根是怎么把這根松木破成小板方的。
莫日根用獵斧和刀砍了幾個木楔子，然後在元木中間劈開一點縫，把木楔子輪換著插進木縫里用獵斧背釘下去，元木順著木茬裂開了兩半，他以此把木頭劈成了很多條塊，到破小板條時，他幾乎是用手從一端掰開一個個木條，然後用獵刀削光木條備用。
莫日根又把樺皮從水中撈出來，做成兩頭尖的船形。
帽活依爾寶玉還是不明白他怎么讓這些木條和樺皮結合在一起，而且相拼的樺皮能載著人還不漏水。
莫日根很快用獵刀把樟子松木塊削成許多小木釘。他讓人幫忙，把板條做成的船幫和龍骨把樺皮支夾在一起，又用木釘釘進去……樺皮船做成了。
帽活依爾寶玉要是不進山親眼見到，他無論如何也想象不出，這些人可怎么在山林里活著，這使他意識到，人到了什么時候就得說什么話，人不能和命爭。
他對他的三個兒子說：“烏特們，你們都要記住，進老林子別大聲喊叫，也別大聲說話，別驚擾了神啥的，看見神一樣的東西就叩拜，別讓神挑理啥的。”
他的幾個兒子點頭答應。
他們走進的是一片混交林，里面的樹種很雜 ，有常年不落葉的樟子樹，也有一到冬天就落葉的落葉松，有白樺樹也有黑樺樹，有榛柴棵子也有橡子樹，不時的還能看到一些楊樹和柳樹，不知道這片山嶺為什么什么樹都有。
這些樹原本就很茂密了，在這些樹下又滿是一簇簇的達紫香，達紫香花已經開放了，淡粉色的花分明是昨天夜里著了霜凍，花瓣有些蔫，但太陽一出來又怒放起來。
他們走在這樣的林子里是很吃力的，樹棵子直打臉，還有野刺玫枝上的利刺，弄不好就會把手和臉劃出血口子。他們就只能側著身子，用一只胳膊穿開一條通道，然後身子再跟過去。他們沒見過螃蟹走路，如果見過，綽布綽克一定會說，咱們像螃蟹。
綽布綽克見他們睡下了，但自己卻睡不著。這是個晴空的夜晚，天上的星星又大又亮，他躺在地上仰望著夜空閃亮的群星，想著老人們講的那些仙女下到山林里和獵人成親的故事。他在猜想著，哪一顆星星是仙女呢，他突然看見一顆星拖著長長的尾巴墜落下來，心想，這又是那個仙女下凡了。
綽布綽克悄悄起身，看看山林周圍，但沒看見仙女，就又躺下看看還落不落星星。他想，自己要是能和仙女成親，就把她供在仙人柱里，啥活也不讓她干，天天給她吃?子肉野雞肉啥的，還給她逮魚吃，他這么想著，後來就睡著了。
這已是黃昏時分，他們來到白那恰雕像前， 莫日根擺上供品，點上樹枝，撤上爬山松香。白那恰雕像在火燒云的映襯下滿臉紅光，像是要活起來。他們仿佛看見了真的白那恰，都跪下來磕頭。
莫日根拿著酒一邊向白那恰敬著，嘴里一邊小聲念叨著：“白那恰啊！我們來祭拜您了，您老人家賜給我們那么多東西，我們不敢先吃一口，我們先來敬獻給您老人家吃吧，這么多天也沒給您老人家啥好吃的，這回快點吃吧，有地上跑著的，有天上飛著的，都給您老人家送來了，快吃吧。我們全烏力楞的大人孩子都感激您老人家的恩德，您老人家永遠保佑我們吧……”
莫日根把肉抹在白那恰嘴上，又把酒敬灑給白那恰，祭拜完白那恰，他們又走回烏力楞，把肉平均分給各家，大伙臉上都喜氣洋洋的。
這天早上，天剛剛放亮，女人們就都起來了，女人們都很勤快，她們到河邊割了紅柳條，又編成條簾子，在空地上用木棍支起來，把?子肉和?罕肉割成條，撒上鹽放在柳條上曬肉干。
看見男人們逮了這么多東西，女人們也來勁了，她們領著孩子，在野地里挖野菜，又到河邊洗干凈放在河邊沙灘上曬著。
他們邊曬野菜，岳有華說：“咱們上河邊釣魚吧!”
于是女人們和岳有華學著釣魚。
她們手里拿著柳條，上面拴上馬尾線和魚鉤，魚鉤上掛上?子肉，站在河邊釣魚。
河水清的能看見河里的魚群，小魚一群群聚在一起逆水往上游，而且各種不同的魚都排著隊，大些的泥鰍魚在前面，接著是柳根魚和花拉棒……最後一方隊是五顏六色的葫蘆籽子魚，河底厚厚的蓋了一層，幾乎蓋住了河底的鵝卵石。
她們把鉤放到大魚群中，泥鰍魚不咬鉤，其它魚呼地圍住鉤拼命地咬，她們一甩鉤就掛住幾條魚，有的鉤掛在了魚肚子上和魚尾巴上，她們干脆連?子肉都不掛了，就把空魚鉤扔魚群中，又往上甩……她們釣上來很多白瞟子、柳根子、穿丁子、花拉棒。又把那些魚用柳條從腮穿到嘴里，一串串穿起來。
她們是把這些小魚拎回來烤了給男人們喝酒的，這就是她們對男人們的慰勞，也是表達對男人們的愛。
莫日根剝完了?子、野豬和大嘴，又想起祭拜白那恰了。他對大伙說：“這下又逮著東西了，咱們去祭拜白那恰吧！”
帽活依爾寶玉有些不滿的說：“每次都得去祭拜呀，快趕上我們家老祖宗了，我們家老祖宗也是有年有節的才供出來，這家伙祭拜起來沒完沒了的，太累啦！”
莫日根急眼了，說：“你說啥呢？咋這么不懂事呢，不是白那恰賜給咱們東西，咱們吃啥呀，沒啥吃的先把你餓死！”
帽活依爾寶玉一看塔坦達生氣了，他知道自己惹不起人家，馬上說：“你老人家別當真，白那恰在我心里可重著呢，我是說著玩的，我能在這山林里平安住著，還不是白那恰保佑我嗎，要不我早讓官府抓去了，快去吧，我最愿意祭拜他老人家了，一天不祭拜我就睡不著覺！”
經過大伙商量，趁著流浪薩滿在，今晚祭祀月亮神，明天再搞秋祭。
祭祀月亮神是由 莫日根主持，秋祭是由流浪薩滿主持。
這就又有了一些時間準備秋祭的事，也可以讓流浪薩滿再教岳有華一些薩滿的事情。
月亮升起來了，月亮清清白白地在一大群星星中間，沒有人能說得清，是月亮使星星發光的，還是星星讓月亮更亮了。
月光映照著這無邊無際的山林，也映照著烏力楞這些祭祀的人們，人們都懷著虔誠的心跪拜在月光下。
祭祀別亞博如坎的儀式開始了。
他們在一片空地上，在一個很大的樺皮盆里盛滿了清亮亮的山泉水，盆的前邊擺放著各種供品，盆四周又擺放了五個圓形的面餅，餅的中間用?子心肝血點上了紅點，人們堅信，血抹在什么上，什么就會有靈，這就是說，這面餅也有了靈魂。
當人們看樺皮盆時，盆中一輪皎潔的圓月，晃悠悠地像活了一樣。
莫日根率先朝著月亮磕頭，全烏力楞的人也都朝月亮磕頭。
莫日根用低沉而蒼涼的聲音禱告著：“別亞博如坎啊！我們來祭拜您呀，我們全烏力楞的大人孩子全都祭拜您老人家，您用您的月光照亮黑天的山林，使我們在晚上也能看見路。您用您的寬厚賜給我們更多的野獸，讓我們有吃的，有穿的，讓我們有更多的東西，讓我們大人孩子都平安，賜福給我們吧……”
人們跪拜著別亞博如坎，當他們抬頭再看月亮時，發現月亮似乎更加明亮了，而且月亮里面還出現了山林和白那恰。
月亮投射出來的光，普照在每個人的身上，讓人覺得全身都有了一種神奇的力量。
人可能是山林里最奇怪的動物了，也可能是世界上最奇怪的動物，當很多人擁擠在一起的時候，會相互厭煩，當很少人的時候，又渴望再多些。
此時的烏力楞就盼著人再多些，因為他們的人實在是太少了。
綽倫布庫知道自己老婆生孩子了，更是高興，他想給自己的老婆煮點飯，他過去從沒煮過什么飯，而現在他想煮飯了。
岳有華把用雪洗過的孩子用皮子包上。她之所以用雪洗孩子，因為這是規矩，要是夏天出生的孩子就得用涼水來洗。
岳有華把孩兒的胎胞拿起來，這時她突然想起流浪薩滿和她說過的話，說有幾種人可以當薩滿，其中就有一種是出生時胎胞不破的，而且要用自己這胎胞做成神鼓。她把胎胞拿出去，掛在樹上。
岳有華發現雪已經停了，她意識到是孩兒出生的那一刻雪才停的，她覺得這場早來的雪，是為了迎接這個孩子才下的，她仔細看了看這個孩子，孩子長的很好看，她意識到這個孩子將來會很有出息的。