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作者簡介
目次
書摘/試閱
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《宿白未刊講稿系列：考古發現與中西文化交流》這個題目，顧名思義，我們是要強調有關中西文化交流的考古發現，并不是講全面的中西文化交流的歷史。考古，大家都知道，它所涉及的絕大部分都屬于物質文化，因此，中西文化交流中的意識形態方面的內容，這里就不會牽涉很多。就是物質文化方面，也還要較多地局限于發現，現在還不能講得很系統；相反，資料零散是這個專題的實況。上面說了，我們要強調考古發現，為了說明考古發現的性質、意義，必然要牽涉到遺跡、遺物的歷史背景，但是這里講的歷史，既是很有限的又不會是有系統的。可是中國歷史簡況大家要胸中有數，不然就搞不清考古發現的意義了。因此，關于中西歷史，同志們要自己在下面復習。為了方便大家接觸第一手漢文文獻史料，講稿的最後專設附錄一節，簡單介紹一點和中西文化交流關系密切的我國古代文獻。
作者簡介
宿白，遼寧沈陽人。1922年生，1948年北京大學文科研究所肄業，并任職于該所考古學研究室。1952年任教于北京大學歷史系考古教研室。1978年任北京大學歷史系教授。1983年任北京大學考古系主任，兼該校學術委員。同年任文化部國家文物委口貝會委員。1999年起當選中國考古學會榮譽理事長至今。
宿白的主要學術論著有《白沙宋墓》、《中國石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》和《唐宋時期的雕版印刷》等。
宿白的主要學術論著有《白沙宋墓》、《中國石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》和《唐宋時期的雕版印刷》等。
目次
前言（1980年稿）
（一）解題
（二）西方的范圍
（三）本專題內容次第
一、商周時期（前16～前5世紀）（1980年稿）
1.中亞、西亞地區發現的陶鬲
2.東西方發現的青銅刀子和劍
3.絲織品、軟玉、綠松石和玻璃珠飾等的東西方傳播
4.東方發現的晚期銅劍和帶鉤
二、戰國時期（前5～前3世紀，前475～前221年）（1985年稿）
1.鑲嵌玻璃珠飾的東傳和中亞發現的戰國器物
2.胡服騎射
3.南方發現的玻璃制品和海路的開通
三、西漢（前3～1世紀中期，前202～25年）（1985年稿）
1.張騫出使與漢武帝經營西域
2.北匈奴西遷與匈奴北部的遺跡、遺物
四、東漢魏晉（3世紀中期～4世紀初，252～316年）（1985年稿）
1.匈奴第二次分裂與西遷
2.班超事跡
3.貴霜王朝的興起
4.安息、大秦和東方交往的遺跡
五、東晉南北朝時期（4世紀初～6世紀）（1980年稿）
1.粟特人東來和中原發現的西方文物
2.我國石窟藝術中的西方因素
3.蠶絲技術的西傳和外銷絲織品的發現
4.紙開始西傳的問題
5.南方發現的有關遺物
六、隋唐五代時期（7～10世紀）（1980年稿）
1.粟特以東的突厥地區的發現和碎葉城遺址
2.昭武九姓的遺跡
3.大食的興起與大批粟特人、波斯人東來的遺跡
4.吐魯番—敦煌的發現
5.長安、洛陽等地發現的與中亞、西亞有關的遺跡
6.西亞傳來的宗教的遺跡
7.從中國向東傳的西方器物
8.大食地區發現的唐代遺物
9.晚唐五代海路上的遺跡
10.晚唐五代我國室內設備的逐漸復雜化
七、宋元時期（10～14世紀）（1985年稿）
1.前期的遺跡（兩宋時期的遺跡）
2.後期的遺跡（元代中西文化交流）
附錄 有關中西文化交流的漢文古文獻（漢～唐）（1980年稿）
1.有關中西文化交流的漢文古文獻（一）（5世紀之前）
2.有關中西文化交流的漢文古文獻（二）（5～9世紀）
（一）解題
（二）西方的范圍
（三）本專題內容次第
一、商周時期（前16～前5世紀）（1980年稿）
1.中亞、西亞地區發現的陶鬲
2.東西方發現的青銅刀子和劍
3.絲織品、軟玉、綠松石和玻璃珠飾等的東西方傳播
4.東方發現的晚期銅劍和帶鉤
二、戰國時期（前5～前3世紀，前475～前221年）（1985年稿）
1.鑲嵌玻璃珠飾的東傳和中亞發現的戰國器物
2.胡服騎射
3.南方發現的玻璃制品和海路的開通
三、西漢（前3～1世紀中期，前202～25年）（1985年稿）
1.張騫出使與漢武帝經營西域
2.北匈奴西遷與匈奴北部的遺跡、遺物
四、東漢魏晉（3世紀中期～4世紀初，252～316年）（1985年稿）
1.匈奴第二次分裂與西遷
2.班超事跡
3.貴霜王朝的興起
4.安息、大秦和東方交往的遺跡
五、東晉南北朝時期（4世紀初～6世紀）（1980年稿）
1.粟特人東來和中原發現的西方文物
2.我國石窟藝術中的西方因素
3.蠶絲技術的西傳和外銷絲織品的發現
4.紙開始西傳的問題
5.南方發現的有關遺物
六、隋唐五代時期（7～10世紀）（1980年稿）
1.粟特以東的突厥地區的發現和碎葉城遺址
2.昭武九姓的遺跡
3.大食的興起與大批粟特人、波斯人東來的遺跡
4.吐魯番—敦煌的發現
5.長安、洛陽等地發現的與中亞、西亞有關的遺跡
6.西亞傳來的宗教的遺跡
7.從中國向東傳的西方器物
8.大食地區發現的唐代遺物
9.晚唐五代海路上的遺跡
10.晚唐五代我國室內設備的逐漸復雜化
七、宋元時期（10～14世紀）（1985年稿）
1.前期的遺跡（兩宋時期的遺跡）
2.後期的遺跡（元代中西文化交流）
附錄 有關中西文化交流的漢文古文獻（漢～唐）（1980年稿）
1.有關中西文化交流的漢文古文獻（一）（5世紀之前）
2.有關中西文化交流的漢文古文獻（二）（5～9世紀）
書摘/試閱
這時的中亞、西亞的政治形勢是：從東到西縱列著Ⅱ厭噠、薩珊波斯和東羅馬（圖三○）。
公元300年左右，在中亞曾?赫一時的貴霜開始衰弱了，貴霜西北新興的噘噠人4、5世紀向南發展，5世紀初滅了貴霜，在貴霜王朝的范圍內建立了Ⅱ厭噠國，并把勢力伸向蔥嶺以東，到達今天的新疆中部。噘噠是北朝的叫法，南朝叫它作滑國。滑應是Ⅱ厭噠的合讀。西方史料叫它白匈奴。大約是匈奴和雅利安系統的混種。Ⅱ厭噠的出現我們可以聯系到以前講的匈奴的西遷，他應和匈奴西遷過程中留居在中亞北部的後裔有關系。Ⅱ厭噠人以游牧為生，但他統治了廣大的中亞和新疆中部以西的各個農耕和畜牧的國家和民族，其中包括了以前所說的阿姆河流域的索格底人即康居一粟特（東伊蘭語支），這時我國史書多用粟特這個名詞。Ⅱ厭噠盛時向南一直到印度河口。567年噘噠為薩珊波斯和突厥的聯軍所覆滅。
噘噠以西是薩珊波斯。薩珊是226年滅了安息而建立的。它的范圍西邊包括了兩河流域今伊拉克地區，北邊在西部超過了高加索，東邊到達了阿姆河，東邊包括今阿富汗的大半部，是西亞的大國。薩珊波斯立國時間很長，從226年一直到642年，為阿刺伯（大食）所滅。
薩珊西鄰羅馬。395年羅馬分裂為東西以後，地中海東岸和巴爾干半島是東羅馬的領域，首都在君士坦丁堡，即今土耳其首都伊斯坦布爾。這個地方是古希臘移民都市拜占庭的舊址，所以西方歷史又把東羅馬叫做拜占庭帝國，我國歷史還沿用舊名，叫它作大秦。東羅馬延續的時間更長，一直茍延殘喘到15世紀中期，1453年為土耳其人所滅。
東晉、南北朝時期東西文化交流，具體的對象就是上述這三大政治區域。
1.粟特人東來和中原發現的西方文物
從漢通西域以來，粟特人在中西文化交流中所起的作用愈來愈大。上面講過，公元初長安、洛陽一帶的漢族上層人物，對被稱為賈胡者就已經很熟悉了。三國時期月氏康居人已有的雜居于涼州地區。本世紀初，斯坦因在敦煌西邊的一處遺址中曾盜掘去8件在淡黃色薄麻紙上書寫的粟特文文書，這8件文書，過去一直估計它的時間是1世紀的，經過近年研究知道它的時間要晚一些，有人認為是西晉末永嘉之亂後不久所書寫，也有人認為北魏末年河陰之變（528年）後，分裂為東西魏時的遺物。看來前一說法可能更正確些。前一說法的時間應是311～312年。
……
公元300年左右，在中亞曾?赫一時的貴霜開始衰弱了，貴霜西北新興的噘噠人4、5世紀向南發展，5世紀初滅了貴霜，在貴霜王朝的范圍內建立了Ⅱ厭噠國，并把勢力伸向蔥嶺以東，到達今天的新疆中部。噘噠是北朝的叫法，南朝叫它作滑國。滑應是Ⅱ厭噠的合讀。西方史料叫它白匈奴。大約是匈奴和雅利安系統的混種。Ⅱ厭噠的出現我們可以聯系到以前講的匈奴的西遷，他應和匈奴西遷過程中留居在中亞北部的後裔有關系。Ⅱ厭噠人以游牧為生，但他統治了廣大的中亞和新疆中部以西的各個農耕和畜牧的國家和民族，其中包括了以前所說的阿姆河流域的索格底人即康居一粟特（東伊蘭語支），這時我國史書多用粟特這個名詞。Ⅱ厭噠盛時向南一直到印度河口。567年噘噠為薩珊波斯和突厥的聯軍所覆滅。
噘噠以西是薩珊波斯。薩珊是226年滅了安息而建立的。它的范圍西邊包括了兩河流域今伊拉克地區，北邊在西部超過了高加索，東邊到達了阿姆河，東邊包括今阿富汗的大半部，是西亞的大國。薩珊波斯立國時間很長，從226年一直到642年，為阿刺伯（大食）所滅。
薩珊西鄰羅馬。395年羅馬分裂為東西以後，地中海東岸和巴爾干半島是東羅馬的領域，首都在君士坦丁堡，即今土耳其首都伊斯坦布爾。這個地方是古希臘移民都市拜占庭的舊址，所以西方歷史又把東羅馬叫做拜占庭帝國，我國歷史還沿用舊名，叫它作大秦。東羅馬延續的時間更長，一直茍延殘喘到15世紀中期，1453年為土耳其人所滅。
東晉、南北朝時期東西文化交流，具體的對象就是上述這三大政治區域。
1.粟特人東來和中原發現的西方文物
從漢通西域以來，粟特人在中西文化交流中所起的作用愈來愈大。上面講過，公元初長安、洛陽一帶的漢族上層人物，對被稱為賈胡者就已經很熟悉了。三國時期月氏康居人已有的雜居于涼州地區。本世紀初，斯坦因在敦煌西邊的一處遺址中曾盜掘去8件在淡黃色薄麻紙上書寫的粟特文文書，這8件文書，過去一直估計它的時間是1世紀的，經過近年研究知道它的時間要晚一些，有人認為是西晉末永嘉之亂後不久所書寫，也有人認為北魏末年河陰之變（528年）後，分裂為東西魏時的遺物。看來前一說法可能更正確些。前一說法的時間應是311～312年。
……
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