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這本《現代性的神學起源》由米歇爾·艾倫·吉萊斯皮著，張卜天譯，是一部頗具原創性的深刻著作。它把現代性追溯到中世紀晚期，認為從唯名論革命開始的西方神學傳統的內部張力是現代形而上學、科學、政治、宗教哲學、人類學、虛無主義等等的真正發端，人文主義、宗教改革和現代思想分別對應著把人、神、自然置于存在者領域的優先地位。通過深入探討奧卡姆、彼特拉克、路德、笛卡兒、霍布斯等人的思想及其內部爭論，本書表明，要想化解現代性危機，必須首先理解現代性是如何起源的，現代性并非如傳統看法所說是用理性戰勝了宗教迷信，而是源于提出一種新的融貫的形而上學或神學的一系列嘗試。《現代性的神學起源》能夠大大開闊我們的視野，使我們更深入地理解現代性和目前的哲學、科學、政治、文化處境。
作者簡介
作者:(美)米歇爾·艾倫·吉萊斯皮 譯者:張卜天
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這本《現代性的神學起源》由米歇爾·艾倫·吉萊斯皮著，張卜天譯，是在這些新的學術成果的基礎之上對現代性的起源所作的考察。它試圖顯示，理解現代性的起源對于應對我們這個全球化世界所面臨的問題至關重要，并且特別希望表明，宗教和神學在現代性觀念的形成過程中扮演著核心角色。
目次
序言
導言：現代性的概念
第一章 唯名論革命與現代性的起源
第二章 彼特拉克與個體性的發明
第三章 人文主義與人的神化
第四章 路德與信仰風暴
第五章 前現代性的矛盾
第六章 笛卡兒的真理之路
第七章 霍布斯的恐懼智慧
第八章 啟蒙的矛盾與現代性的危機
尾聲
索引
導言：現代性的概念
第一章 唯名論革命與現代性的起源
第二章 彼特拉克與個體性的發明
第三章 人文主義與人的神化
第四章 路德與信仰風暴
第五章 前現代性的矛盾
第六章 笛卡兒的真理之路
第七章 霍布斯的恐懼智慧
第八章 啟蒙的矛盾與現代性的危機
尾聲
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