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目次
書摘/試閱
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《香港電影跨文化觀(增訂版)》主要內容簡介：今日的香港電影已是國際化的電影，融會了中國內地和世界各地的深遠影響而自成一格。《香港電影跨文化觀(增訂版)》嘗試追源溯始，尋找香港電影的文化根源，探析從最早期到現當代，香港電影與中國內地、東南亞地區以至歐美的交流與互動關系。全書以深入淺出的文字書寫，以人為本，帶出史實、并嘗試以新的視角去窺探香港電影歷史，論述主要集中在19世紀末至20世紀70年代，這段歷史較少人研究，作者的此次探尋有不少新的發現，至于八九十年代及以後，則只作為歷史的延續與未來的展望，做了概括性的總結。
作者簡介
作者：羅卡(Law Kar) (澳大利亞)法蘭賓(Frank Bren)
羅卡(Law Kar)，資深香港電影研究者、策展人。前國際演藝評論家協會香港分會主席， 曾任職香港國際電影節、香港電影資料館策劃多年，亦曾參與電影、 電視、舞臺劇的編導和評論工作。研究香港電影和中國電影的著述散見海內外。
法蘭賓(Frank Bren)，澳大利亞學者、作家、演員。早年在英國、法國居留，研習電影、舞臺創作和演出，著有研究波蘭電影和香港舞臺演藝發展的專書。近年常居香港， 專注于影劇歷史的研究和寫作。
羅卡(Law Kar)，資深香港電影研究者、策展人。前國際演藝評論家協會香港分會主席， 曾任職香港國際電影節、香港電影資料館策劃多年，亦曾參與電影、 電視、舞臺劇的編導和評論工作。研究香港電影和中國電影的著述散見海內外。
法蘭賓(Frank Bren)，澳大利亞學者、作家、演員。早年在英國、法國居留，研習電影、舞臺創作和演出，著有研究波蘭電影和香港舞臺演藝發展的專書。近年常居香港， 專注于影劇歷史的研究和寫作。
名人/編輯推薦
《香港電影跨文化觀(增訂版)》為光影論叢之一。
目次
序言
中文版引言
導言
第一部分 東西交匯
第一章 窺出大世界：電影來到了中國
第二章 布拉斯基和中國
第三章 先驅者
第四章 從美國而來：“這是中國的好萊塢”
第五章 伍錦霞的傳奇
第二部分 南北交匯
第六章 香港、上海、廣州的交流
第七章 戰時總動員
第八章 戰後到50年代的過渡
第九章 動蕩的60年代
第三部分 跨界發展
第十章 本土市場還是海外市場?
第十一章 在南洋的擴張：邵氏與國泰
第十二章 早期與亞太區的聯系
第十三章 邵氏、國泰的對外發展之路
第四部分 女星倩影
第十四章 歌女／妓女
第十五章 賢妻良母
第十六章 美麗的小鳥
第十七章 大公司的新血
第十八章 野性、邪惡與性感
第五部分 東西碰撞
第十九章 新武俠、新浪潮、新視野
第二十章 步人新時代
附錄1 早期香港和內地的放映紀錄
附錄2 香港部分早期放映場地
附錄3 早期內地和香港的影片制作列表1896-1908(未完整稿)
附錄4 1957-1970年香港電影制作
中文版引言
導言
第一部分 東西交匯
第一章 窺出大世界：電影來到了中國
第二章 布拉斯基和中國
第三章 先驅者
第四章 從美國而來：“這是中國的好萊塢”
第五章 伍錦霞的傳奇
第二部分 南北交匯
第六章 香港、上海、廣州的交流
第七章 戰時總動員
第八章 戰後到50年代的過渡
第九章 動蕩的60年代
第三部分 跨界發展
第十章 本土市場還是海外市場?
第十一章 在南洋的擴張：邵氏與國泰
第十二章 早期與亞太區的聯系
第十三章 邵氏、國泰的對外發展之路
第四部分 女星倩影
第十四章 歌女／妓女
第十五章 賢妻良母
第十六章 美麗的小鳥
第十七章 大公司的新血
第十八章 野性、邪惡與性感
第五部分 東西碰撞
第十九章 新武俠、新浪潮、新視野
第二十章 步人新時代
附錄1 早期香港和內地的放映紀錄
附錄2 香港部分早期放映場地
附錄3 早期內地和香港的影片制作列表1896-1908(未完整稿)
附錄4 1957-1970年香港電影制作
書摘/試閱
不久，布拉斯基成為美國公民，并“買通”普林斯頓大學的教務長，以私人導師的身份陪同教務長在歐洲旅行，再次踏入祖國。但到俄國的時候，當權者要求他繼續服兵役。他趕快回到美國，在一家劇院擔任保安工作。布拉斯基將所有的積蓄借給劇院的監制人，不久後自己就成為了劇院的監制人，并在費城開設了自己的第一家劇院，劇團有20出戲可作巡回演出。接著，他在舊金山興建了另一家劇院，并快速轉手獲得了一筆厚利。他還在加拿大收購了一家馬戲團，并帶到中國表演。但是這次投資徹底失敗了，他最後孑然一身回到美國，“正趕上了西班牙和美國的戰爭”。約在此時，他遇上首任太太（在自傳中稱為Mae），兩人在舊金山結婚。接著，文中對他1907-1919年間在美國、中國和日本的電影活動做了簡單的介紹。最後，講了他1960年逝世之前在美國的一些商業活動。
在這本傳記中，布拉斯基在中國從事電影活動是他在1906年逃過洛杉磯大地震之後的事情。由于程季華、陳立等學者的電影史書提到的他在中國制作的影片至今一直找不到直接的證明，我們希望這本傳記能提供研究中國早期電影的有益資料。不過遺憾的是他的中國冒險只是自傳的一小部分，而且只能從很少的線索中推知具體的事件和時間。
但是，考慮到過去對于布氏的報道存在眾多錯誤、含糊之處，《上帝的國度》的出現，就像有機會和一位中國早期電影史人物直接訪談一樣。
在這本傳記中，布拉斯基在中國從事電影活動是他在1906年逃過洛杉磯大地震之後的事情。由于程季華、陳立等學者的電影史書提到的他在中國制作的影片至今一直找不到直接的證明，我們希望這本傳記能提供研究中國早期電影的有益資料。不過遺憾的是他的中國冒險只是自傳的一小部分，而且只能從很少的線索中推知具體的事件和時間。
但是，考慮到過去對于布氏的報道存在眾多錯誤、含糊之處，《上帝的國度》的出現，就像有機會和一位中國早期電影史人物直接訪談一樣。
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