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歷代書法名跡技法選講:王羲之蘭亭序(簡體書)
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歷代書法名跡技法選講:王羲之蘭亭序(簡體書)

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商品簡介

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王羲之(303年-361年,一作307年-365年,一作321年-379年),字逸少。瑯琊(今山東臨沂)人。后徙居會稽山陰(今浙江紹興)。始任秘書郎,為征西將軍庾亮參軍,累遷長史、寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史,故又稱王右軍。會稽任上時,曾因百姓賦役繁重,上書抗爭,又曾開倉賑貸饑民,以骨鯁稱。后稱病辭官,與孫綽、李充、許詢、支遁等名士相往還,放情于山水之間,以詩酒自娛。尤以書法名。《晉書》卷八十有傳。 王羲之所處時代,楷書已漸成熟,草書亦得發展。王羲之博取眾長,參以新意,一變漢、魏以來質樸淳厚之風,以流變妍美出,別創新風格,將書法推向新境地,為后世所推崇,尊之為“書圣”。 《蘭亭序》,又名《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《蘭亭集序》、《禊帖》。唐太宗李世民酷好王字,曾廣為搜羅,得《蘭亭序》后,曾命鉤摹多種,分賜眾臣;原本后隨其入葬昭陵。傳世摹、刻本甚多,以下列最為著名:(一)褚遂良臨摹本(黃絹本),因第四行“領”上加“山”,故又稱“領字從山本蘭亭”;(二)虞世南臨本(紙本),帖末有“臣張金界奴上進”7字,故又稱“張金界奴本”,清乾隆四十四年(1779年)御刻《蘭亭八柱帖》,列此為“八柱第一”;(三)褚遂良臨本(紙本),此本或謂米芾所摹,被乾隆列為“八柱第二”;(四)唐摹本,又稱馮承素摹本(紙本),因首鈐“神龍”印左半,故又稱“神龍半印本”,乾隆列其為“八柱第三”:(五)定武本(刻本),傳從歐陽詢臨本摹勒,初因戰亂流失,至宋慶歷中經定武太守宋景文收入公庫,又由薛紹彭攜歸長安,后置宣和殿,復曾北運,不知所往矣。另有吳炳藏本、柯九思藏本、獨孤長老藏本等。 《蘭亭序》之前,有《平復帖》《急就章》的古樸恬淡,內斂平和,也有竹木簡牘的縱肆飄散,跌宕奇逸。而《蘭亭序》則以其清雅妍麗,將自然質樸之風引向精煉華美之境,且融合隸、章、草而成一新書體,并予以淋漓盡致的發揮。作為書法藝術最重要因素的線條得以豐富,是《蘭亭序》所以不朽者;倡導純賞玩的風氣,確立書法藝術須對審美主動把握的時代風尚,則是王羲之所以偉大者。《蘭亭序》用筆跳蕩,線形多變,意蘊豐富;結法欹側揖讓,姿態橫生,一派瀟灑氣象。其運用自如,出神入化的技巧,是書法藝術更臻成熟的標志。 1965年,郭沫若在《文物》第六期發表《由王謝墓志的出土論蘭亭序的真偽》一文,確定《蘭亭序》為后人偽托,引起爭辯紛紜,因其時名甚艷,辯者又少鐵證,故至今未有定論。但作為優秀的行書臨范,它仍為人所公認。

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