思想家論人的行為（簡體書）

《思想家論人的行為》內容簡介：長久以來，許多思想家都熱衷于探索人類個體命運的演變規律。人們在思想、說話、行動的時候，都把人心邏輯結構的一致性和不變性看做一個不容懷疑的事實。正是各種各樣的行為證明了人類自身的存在，使文明得以一步步地向前發展。《思想家論人的行為》收錄了關于人類行為的諸多論述，可以幫助讀者細致地了解思想家對人類各種行為的理解和建議，更深入地認識人類行為的豐富性。

《思想家論人的行為》思想家對人類行為的理解，映射出人類行為的豐富性。人類的行為是多種類、多方面、多層次的，同時又有不同的動因、尺度和形式。
破譯人類情感密碼的經典解讀，映射人類行為，透視人性弱點，解讀思想密碼，犀利敏銳的人性剖析，冷峻嚴謹的歷史思考。

什么是行為？字典中的解釋是指受思想支配而表現出來的外部活動，是在一定的物質條件下，不同的個體或群體，在社會文化制度、個人價值觀念的影響下，在生活中表現出來的基本特征，或對內環境因素刺激所做出的能動反應。

工作，為了美好生活
思想家語錄
故事驛站
福樓拜的忠告
戚繼光鎮守北疆
知識延伸
學習，獲得各類知識的過程
思想家語錄
故事驛站
王羲之練字
瓦特與蒸汽機
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創造，探索性行為
思想家語錄
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史蒂芬的成功之路
諾貝爾的炸藥之路
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生活，為生存而進行的活動
思想家語錄
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房子和婚姻
“提燈女神”南丁格爾
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情感，復雜的內心感受
思想家語錄
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重要的日子
奧賽羅的故事
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理想，對未來的希望
思想家語錄
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為自己感到自豪的編輯
小歐拉智改羊圈
皮爾·卡丹被放棄的理想
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修養，人的修為與涵養
思想家語錄
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沈殿霞的心胸
曼德拉的寬容
知識延伸
……

你的朋友能滿足你的需要。你的朋友是你的土地，你在那里懷著愛而播種，含著感謝而收獲，從中得到食糧、柴草。因為你空腹投友，正為尋覓溫飽。倘若朋友向你暢談思想，正確與否，請你務必坦率直講。
假若你的朋友一聲不吭，那么就要靜聽他的心聲，因為在友誼里無需言辭，思想和愿望會自生自長，朋友們只待一道開心的采摘成熟果實。別離朋友之時，也無需悲傷、憂愁，因為你無比敬重他，或許因為暫別，你對他的情感更勝一籌，猶如登山者看山，比在平原看更清晰高大。你們要全心全意增進友誼，不可懷有其他目的。別有寄托的友誼，不是真正的友誼，而是撒人生活海洋里的網，到頭來空收無益。
請把最寶貴的東西獻給朋友！假若你生活的退潮值得向朋友講，那么也應該讓他知道漲潮情況；在這個世界上，你走訪朋友，只為消磨時光，那么，他還能算是你的朋友么？
帶到充滿活力的朋友那里去，只有這樣的朋友，才能滿足你的需要，只有他才能驅散你心中的空虛與煩躁！讓天使光臨友誼的百花園！在露珠晶瑩的晨曦里，人心振奮，春意盎然。
——【黎巴嫩】紀伯倫：《心聲集》
友誼是一種伙伴關系。一個人對己如何就應對友如何。在他自己的意識中他渴望生存，他便也渴望有朋友存在。這一意識會在他們共同生活時表現出來，自然，他們也以共同生活為目標。而且，不論各階層的人有何種生活方式，不論他們認為生命價值何在，他們均望與朋友共享。因此，有的人共飲，有的人共賭，有的共同鍛煉、共同打獵，有的共同研究哲學。總之，每個階層的人按其最喜愛的方式與友人共度時光。由于他們希望與朋友共同生活，他們就分擔能給共同生活帶來歡樂的事情。因此，壞人的友誼變成罪孽（出于其不穩定性，他們在犯罪時結合起來，另外，他們在變得彼此相像時，也就變得更壞了）。而好人的友誼則是美好的，美德與友誼同增，他們通過互相校正而變得更好，因為從對方身上他們學到了他們所贊美的氣質——可以說：高貴的舉止來自高貴之人。
——【古希臘】亞里士多德：《倫理學》
友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感、正直的人之間心照不宣的契約。我所謂“敏感”，因為教士、隱士雖不會令人生厭，卻也不知友誼為何物。我所謂“正直”，是因為邪惡之人只有同謀，酒色之徒只有狂飲暴食的酒肉朋友，以自我為中心的人只有同伴，政客只有黨徒，來者不拒的懶人只有附屬品，王子只有廷臣，只有正直的人才有朋友。
——【法國】伏爾泰：《哲學辭典》
患難中的朋友多么可貴（如果他積極地犧牲自己、幫助別人）！不過，感到命運維系于別人身上，時時感到對同伴的責任也是個大負擔。因此，友誼不能是以互利為目標的契約，僅應是純道義的。在必要時對于對方幫助的依賴并非友誼的目標和決定因素（一個人會因此部分地失去對方的尊敬），它僅僅是心靈感受到的善良思想的外在標志（不要對它進行考驗，這總是危險的）。友誼不以利益為基礎，因為人總是通過分擔重擔、甚至由自己完全承擔并不讓對方知道來幫助朋友。的確，每個人能用這種想法來安慰自己：在必要時，他肯定能得到朋友的幫助。如果一個人受了朋友的恩澤，那么，也許只會愛而非在敬中取得平等地位，因為只要他是被動的，不是互有責任時，他總會把自己看得低人一等。
——【德國】康德：《倫理學原理》
最近年輕人在思想上確實有些變化，也從中產生“代溝”這個名詞。其實，年輕人與成年人之間，不論在任何時代，都會有某種程度的隔閡。但那只是想法上的差異，并不能當它是“代溝”。如果成年人受到“代溝”這種名詞的影響，連一些原本該說的話都不說了，反而是件非常不好的事。所以，不能因為“代溝”，就使自己離開年輕人。
“代溝”是不存在的。但是青年、中年、老年人之間自然會有不同的想法。明了于此并加以調和，才是雙方需要努力的目標。
——【日本】松下幸之助：《經營者365金言》