唐山大地震

2003年的“沙士”疫潮，讓21世紀的人類見識了天災的可怖；1976年中國唐山大地震，更是一段自然對人類殘酷屠戮和人類頑強抗爭的歷史。

本書作者當年曾參加抗震救災工作，親眼見證了這段歷史。大量真實的史料、大批珍貴的歷史圖片以及作者深沉的反思與追問，使本書成為報告文學的經典之作。本書曾獲中國優秀報告文學獎，亦獲香港教育署節選為中學中國語文科的教材，同時是長期獲香港中學選為中學生閱讀報告文學的推介用書的極少數讀物之一。美國康奈爾大學、賓夕法尼亞大學等都將此書列為中國文學閱讀作品。

此次的修訂本，除勘正舊版的錯誤之處外，另增添作者錢鋼在“沙士”之疫後所作的關於人類與災害的講演稿。本書已是多次再版，此次修訂，將全書重新排版，並在行文中增加了多幅照片，相信更方便讀者閱讀與欣賞。

唐山大地震──中國迄今為止四百多年世界史上最悲慘的一次地震。 死亡　二十四萬二千七百六十九人 重傷　十六萬四千八百五十一人 多麼驚人的數字﹗多麼令人傷感、悲哀的數據，那是任何物質、錢財都無以比擬的傷害。 作者錢鋼以精闢的文字、客觀的分析、真實地報導地震後唐山的可怕而真實的情況，令人身如其境，筆下的人物彷似有血有肉的人，實實在在地呈現在你的面前。四周都是頹垣敗瓦、遍地死狀恐怖的屍骸使唐山有如人間煉獄。每每翻開一頁，看到作者筆下描述的死去的的人的慘狀，荒涼、悲哀、奄奄一息的唐山，心不覺就抽搐一下，心里酸酸地，一點一點在蘊釀……發酵…… 不禁深省身處繁榮安定的香港的我們、不曾受到如此慘重的災難的我們，是幸福的。我們不必經歷家園盡毀、痛失親人的痛苦，但當唐山的人們每天在哀悼死去的人時候，詛咒帶走他們的死亡之神時候，埋怨上蒼為何不仁慈些對待他們的親人的時候，我們卻在盡情地揮霍我們的生命；災害後，他們更珍惜自己得來不易的人生，即使活得痛苦，但他們懂得要把死去的親人沒法活的份一齊活下去。他們懂得這是生命，生命是無價的﹗是任何東西都不能代替的﹗而我們卻每天在埋怨物質上的享受不夠，遇上生活上的不如意便以自滅性的方式殘害自己、殘害他人…… 而我們更加可以體會到大自然是那麼地反覆無常。但一切都在毫無預警下發生的嗎？不﹗ 大自然的警告 大自然發出警報！ 魚兒跳出水面、動物界的逃亡大遷徙、水位上升等等……一切一切都在提醒著人們。但人類的愚昧、自以為是，蓋過了天生躲避災難的觸覺。大自然一直都有對人作出警告，但『思維使人類獲得經驗、獲得邏輯、獲得所有被稱之為科學的一切知識，然而這一切同時又障礙了人類的本能。知識使人類變得敏銳和堅強，知識也使人類變得聾盲和脆弱。』的確，我們忽略了，忽略了人類根本是大自然的一部分，破壞了她，就等同傷害自己。而大自然的變幻莫測也得不到我們掌控。地震後的唐山有如戰後的廢墟，而這場是人類必敗的仗，從「目擊者言」中可以從目擊者口中得知地震的可怕威力，人類辛苦建築的文明，在一瞬間就變成一堆堆的頹垣敗瓦。你更能體會到人類在大自然面前多麼地無助、多麼地渺小。大自然的力量是可怕的，他的摧毀力是迅速的、驚人的。 人類在追求科技上的突破、謀求社會進步的同時，違反了大自然的規律、破壞了生態的平衡。工廠排出的黑煙在飛舞、污水在歡暢地淌流，汽車的廢氣在叫囂……充斥著地球。這是懲罰！人類的貪婪令到我們的地球失去色彩，藍天白雲蓋上一層矇矇矓矓的紗幕。地球伯伯要反擊，人類的文明打破了他的寧靜。他無法忍受了，要人類付出代價、自食其果…… 珍惜我們身邊的環境等同珍惜我們的生命，讓我們以對生命的愛護之心去愛護我們的地球，以惻隱之心去同情我們正在受難的地球吧﹗ 生命 生命的出生是喜悅的！被無情的自然災害奪去生命的人是可悲的，他們的生命未到盡頭就被迫終止了，或是人生還沒開始就已劃上了句號了。唐山的死難者正是如此。1976年7月28日當天，唐山人民連祈求多活一刻的機會都沒有，殘酷的命運的惡魔操縱了他們的生命，他們連說不的資格都沒有！一切他們還沒來得及反應，都已來不及了！生命是多麼地短暫、多麼地脆弱，生命的流逝是多麼地容易，多麼地簡單……。 但生命卻又是那麼地堅韌、那麼地頑強。在一片緊急而凄楚的救護場上，那些經過數天或十幾天才獲救的人，他們的求生過程被作者一一記錄了下來，足以看到生命是那麼地頑強、執著﹗盧桂蘭大媽在沒有水沒食物的廢墟下，在震後十三天才被救出，活了下來。她已經超越了人生命的極限，是什麼力量支持她有如此強烈的求生意志呢？而作者就用了一句『這就是生命。這就是生命力。這就是一個普通中國勞動婦女的生命和生命力。』道出了盧桂蘭大媽掙扎求生的原動力。因為這是生命呀﹗無論在怎樣的惡劣環境中都能茁壯成長有如小草般堅韌的生命力﹗奇蹟嗎？不﹗這是本能﹗在平凡的生命中顯現出她的不平凡。以頑強的信念衝破生命的界線，打破了逆境，扭轉了自己的人生﹗ 又有如張家五姐弟，五個在地震後失去父母的孤兒。地震砸碎了他們溫暖的家庭，爸媽死了，十六歲的大姐張鳳敏當起了家，昔日家里的「小皇帝」也不再任性了，共同分擔家里的事。一家五口在地震後重新組織新的小小的家園。地震使他們失去了摯愛的人，沒有了支柱但他們也得到了，地震使他們成長了，幾顆稚嫩的心在災難中成熟，成長成為能抵擋颶風的小草；在心酸痛苦中找到頑強生存的毅力﹗ 而今，多少人受到一點點的挫折，一絲絲的不如意……就對自己的生命輕言放棄，連嘗試去改寫自己人生的勇氣都沒有，這樣一點都不懂得尊重生命和珍惜生命的人，連基本的求生本能都放棄的人，配擁有生命嗎？希望那些背棄生命的人，重燃對生命的執著吧﹗因為只有對生命存有執著的人，才會燃燒自己的生命去照亮別人的生命﹗有如唐山地震中的救護人員，『那麼多生命垂危的傷員，明知搶救無望，也往手術台上抬，有時做兩個小時的手術，僅僅就是為了延長傷員一個小時的生命』，就算只是延長一瞬間也是值得的﹗因為那是一顆活生生的生命﹗這令我不禁為這些醫護人員的專業操守肅然起敬。更使我聯想到在二零零三年三月與非典型肺炎戰鬥的香港醫護人員，即使傳染的機會率是多麼地驚人，這病毒是多麼地兇惡；儘管有的國家的醫護人員紛紛逃離，但他們不離不棄，忍受著生命的威脅、死亡的恐懼，堅守自己的崗位。那就是一顆對生命充滿熱忱的心呀﹗一再地告訴我們：人類人性的高尚品格﹗ 讓我們為死去的生命哀傷，為頑強燿眼的生命喝采﹗ 搶劫﹗瘟疫﹗ 動盪的八月，死亡的威脅剛過，傷口剛包紮好。饑餓、寒冷便包圍了人們，人們意識到要找衣服、食物。起初只是為了生存，但人性的醜惡佔據了他們的理智，有如瘋狂般地漫延開去，演變成搶劫風潮。這時候，人有如野獸，還有什麼崇高的品德可言？腐化的屍骸、遍地的糞便……瘟疫，唐山難民面對又一死亡的威脅，欣慰的是，救護人員忍受痛苦、饑餓，堅持趕在瘟疫爆發前做好防疫措施，成功地趕走了它。大家在「方舟」上同舟共濟，互相照顧，真正說明了人性總有一點希望的曙光。然而，人性的自私和貪婪，把「方舟」摧毀了。唉﹗多麼的可悲﹗人性的劣根性──貪婪和自私比天災更可怕﹗ 中國拒絕外國的援助，堅持那些沒有意義的自尊，認為自己可以自力更生，這種閉固性人格，致令不少唐山災民賠上了寶貴的生命。每每看到這篇，心中不禁憤慨，亦不禁感到悲哀。中國的確自己解決災難的問題，不過代價卻是二十四萬無辜的平民，這代價也太沉重了吧﹗中國人把政治熱情和精神力量淩架於人的生命之上，致使無數人成為它們的犧牲品，值得嗎？拒絕別國的援助是一件多麼愚蠢的事，這樣可以叫做成功嗎？ 十年了 十年過去了，一切恍若隔世，重建的工作也已完成，唐山已不復當日那境況。死去的人在地下長眠、安息。活著的幸福嗎？不﹗每當七月二十八日那天的凌晨，紙錢兒在天空飛舞，哀悼著另一個世界的親人。沒有一個唐山的人願意記起那事，但每個人卻活在那失去摯愛的創痛之中，不能自拔；有如你，一位中年教師，看著自己的妻子活活被燒死……唐山的事物一直沉浸在那一天，沒有一天不活在那陰霾之中，走不出來！有如那怕吃甜食的婦女和那怕黑的婦女，她們心中的餘震從沒有一天停止……死去的人得到了安靜，活著的人卻依然沉浸在那撕裂的唐山，那有他們的親人的哀號、哭叫聲、尖叫聲……充斥著他們人生，怎麼能平靜呢？但似乎又平靜了﹗就像作者所說的﹕『一切似乎都逝去，一切似乎又都遺留下來了。彷彿是不再痛苦的痛苦，彷彿是不再悲哀的悲哀。』 結語 唐山大地震是一次教訓，所謂「經一事，長一智。」就有如伊文思所講﹕「經驗是一位大教師，是我們所曾經走過的路。但我們想避免的并不是後面的破損的東西，要注意的是前面的彎路。」而事實証明中國經此一疫後，對地震的預測和防震工作都做得精密和慎重，避免了「唐山事件」重現。更重要的是在災難中大家守望相助渡過難關，體現的高尚情操更值得人敬佩，但災難後卻使人痛心。難道人只可以「患難見真情」，不能「共富貴」？ 唐山大地震是人性的表現。它震動了整個唐山，整個唐山人民的心，震動了全中國人民的心；震動了各家自掃門前雪的人民的心，令他們重新團結起來；更震動了文化大革命下的中國的政治舞台，因為同年九月，毛澤東逝世；亦同時警醒了全國人民對地震的關注。大自然的災害自然不容忽視，而人禍──文化大革命更不可小，它有如一場政治風暴，不需要地動山搖便奪去無數人的性命，可見人禍比天災更可怕﹗