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天星擇日實務
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商品簡介

目次

舉凡古成中外,研究宇宙者,莫不由天文學開始。而世界文化之起源,莫不與天文學互為表裏,世界科學之發達,也莫不藉天文學以推進。

本人研習古今天文星占之學二十餘年,寒暑弗輟,小憤大疑,摸索不斷,歷盡艱辛,始得略知梗概。因感於學者入門之苦,故著本書,以為初學入門之引導,期學者藉以升堂入室。

天文學是科學之原祖,亦是文明之曙光。
人類是宇宙之子,和宇宙間的其他物質,均含有來自宇宙之中的碳、氫、氧、鈣、鐵等原子,而息息相關。其間,對地球人類影響最大者為星球。宇宙間的每一個星球均與其他的星球保持著某一種定律而存在。因此,我們可以說,地球上的人類,和宇宙間的星球息息相關。

我國古話說:(順天者昌,逆天者亡)。即謂依照宇宙規則,與之和諧者,才能生存,反之,不遵循宇宙規則,或破壞宇宙規則者,就不能生存。

宇宙的規則、定律是什麼?古今的聖賢睿智者均不斷地在探討。我國後漢張衡在(靈憲志),詮釋宇宙的意義;(上下四方謂之宇,古往今來謂之宙。)

可知我國的先聖先賢,是從空間、時間去探討宇宙的奧秘,並從其中去發現宇宙的規則、定律。外國的畢達歌拉斯說:(數是宇宙之祖)。他將行星以一至九之數代表之,以研究宇宙。

舉凡古今中外,研究宇宙者,莫不由天文學開始。而世界文化之起源,莫不與天文學互為表裏,世界科學之發達,也莫不藉天文學以推進。
我國天文學起源上古,具載於經史,惟歷經戰火、天災、人事之變禍,典籍多燬滅散佚,或被竄改、誤解、錯抄、殘缺、訛偽在所難免。

在典籍殘缺不全的時代,研究資料稀少、文義艱澀的天文星學,是很困難的一件事,有很多熱心於我國古典天文星學的人,往往因不得其門而入而嘆息卻步。
用七政四餘天星推算命運與擇日,其法浩繁,在古時須精於五星推步法,在現代須精三角數學、天文學、航海天文學,以明恒星、行星之運轉、天球宮度之分界、用地經緯之不同、歲差之修正、真太陽時之加減等等,始臻美善,若無專人指導或專書研讀,誠屬非易。

本人研習古今天文星占之學二十餘年,寒暑弗輟,小憤大疑,摸索不斷,歷盡艱辛,始得略知梗概。因感於學者入門之苦,故著本書,以為初學入門之引導,期學者藉以升堂入室。
以七政四餘天星用於選擇者,初皆以蔣大鴻(天元歌)第五篇(論選擇)為法。蔣氏專言葬事,以葬時為造命,立命度、別五行,喜用隨四時而分,恩仇以命主而定,命主當旺令,不須恩星,須用星,當平令,須恩用並用,衰令以恩星為用。宮星不僅取到宮到向,並有拱、夾、輔、關等照法。

康熙時,有泰西人穆尼閣著(天步真原),淄川薛鳳祚傳之。清高宗乾隆命儒臣重修刊刻(數理精蘊)、(歷象考鍶),二書乃鎔西法之算數入中法之型模,詳考古法,研精闡微。後陳麗中本此二書著(天文算學纂要)。並有溫明叔著(椿樹齋叢說),本(天步真原)推步星命。姚正著(擇吉會要),其用天星,重山向方位,兼言命宮,不重化曜,其星圖用靜盤。廖逵賓著(易知簡能通書),專言化曜,陶胥來著(命度盤說),以四柱為重,天星為輔,乃乾道間聞名之星學家。

光緒二十三年長沙張祖同輯諸書為(諏吉述正)二十二卷,其十九卷(天星篇),二十卷(七政四餘到方易知錄),二十一卷(七政到方算例),二十二卷(命度盤說)。
大抵天星選擇之用,盛於乾、嘉、道之間,興於江南。
近世有吳師青著(天體曆),從七政三王推步,配合浮升(命宮)與月,算恒星與三垣列宿臨幸之吉期,選定每日最吉角度時分,以備用事者擇用。

本省擇日界向以三合、神煞為主,尤以洪潮和通書、剋擇講義為不二法門。近十年來,只有少數通書(如黃學劼、蔡炳圳、劉德義等通書)刊載七政經緯、日課,天星擇日才較為人知,但是使用的人很少,能熟練應用的人,更是少之又少。其原因,在於天星推步之難。

考天星曆算之理,源於易學,上古神農氏、堯、舜、禹、文王、周公等聖賢造曆制律,敬授民時。此時有晉郭璞,三國管輅、唐楊筠松、曾文辿、李淳風、袁天罡、一行禪師、南唐何令通、宋賴布衣、辜託長老,皆精堪輿陰陽曆算之學,可知天星之用於我國其來已久,只是未顯用流行於民間罷了。
明初嚴禁私習天文曆法,有(習曆者遣戍,造曆者誅死)之令。至明孝宗(1470?1505年)才弛禁,且命徵山林隱逸能通曆學者以備其選,然終無應徵。直至耶穌會教士東來,天文曆學之研究,才開始復甦,西洋數學的傳入,造就了薛鳳祚、徐光啟(著(人天金鑑))、李天經、王錫闡(著(大統曆法啟蒙)、(曆表)--合編於(曉庵遺言)內)、梅文鼎(著(曆算全書))等大師。

(數)是宇宙之秩序,含有(天數)、(曆數)兩種概念。我國聖賢在(數)的追求方面,已歷經數千年的努力。當此科技進展之時代,身為中華子民者,當有發揚此固有國粹,勿使中輟之責任。
趨吉避凶,乃人之所愛,而趨吉避凶之道,首務在於善用天道、天時、天星。
天道者何?天道不親,常親善人也。
天時者何?天何言哉,四時行焉,萬物育焉;玄空學的三元九運即其一,得時者榮昌,失時者衰亡也。

天星者何?七政、四餘、三王、恒星也。
地德上載,天光下臨,人處於天地之間,一切窮通否泰、盛衰興廢、得失禍福,莫不受宇宙星球的影響;產生某種思想和行動。占星學、天星擇日、曆學等學術,是人類研究宇宙星球,累積智慧與經驗,成為對應自然系統和實用的方案。

本書完成於一九八四年的初冬,原有三大冊。擱置七年,應門人、同好之請,予以刪補增訂出版。
由於篇幅的關係,筆者將(恒星過中天時刻)、(蒙氣差)、(節氣)、(日蝕計算)、(月蝕計算)、(七政四餘經緯計算)、(航海三角形)……等,過於專門,需要繁複演算和大量精密表格的部分除去;比較深奧的理論與算法,俟日後有緣再另著專書。
運用天星是奪造化之權,須配以人道,積德行善;天人合一,其效乃靈。若用天星選擇私心誤用,倒行逆施,將遭造化之譴,自食惡果,學者宜守誡。


并言
竹山佛心翠影書齋門人
著者經歷
鐘義明著作
參考書籍
卷一?基礎篇
 壹 星的性質
 附 羅侯?計都考
   七政?四餘?三王簡表
 貳 對行星應有的認識
 參 對地球應有的認識
 肆 黃道十二宮
 伍 歲差
 陸 歷學
 柒 時間
 捌 天度
 玖 周天與二十八宿
 拾 星曜的運行
 拾壹 天宮
卷二?學理篇
 壹 天星造命法
 貳 星宮妙用
 參 天星化曜吉凶
 肆 占星與氣象
 伍 推世運法
卷三?演算篇
 壹 天宮圖之製作
 貳 星盤十二宮精密表格
  一 用十宮天頂求十二宮法
  二 北緯各度算各宮法
  三 北緯10?40度立成表
  四 南投縣竹山鎮北緯23度46分十二宮表
 參 求太陰與五星到地平方位算法
 肆 七政四餘演算用表
  一 赤經表
  二 地平垂弧表
  三 赤經小角表
  四 黃赤升度表用法
  五 黃赤交角
卷四?實戰篇
 壹 天星擇日總要
 貳 天星擇日用事宜忌
 參 豎造安葬天星選擇法
 肆 太陰十二宮二十八舍之用法
 伍 金精月華斗母太陰與納甲忌
 陸 太陰與各星角度用法
 柒 真太陽到方用法
 捌 三垣列宿臨幸用法
 玖 天星課範例
卷五?名作賞析篇
 壹 天元歌第五(造命)
 貳 渾王寶鑑(五星擇日論)
卷六?應用圖表篇
 一 天文星象應用符號
 二 太陽躔度表
 三 1980?2000星歷簡表
 四 臺灣地區日出日沒時刻表
 五 太陽過中天時刻表
 六 臺灣地區天文曙光始暮光終時刻表
 七 臺灣地區民用曙光始暮光終時刻表
 八 天文常數表
 九 亞洲各地詳細經緯度與中原標準時之時差表
 十 世界各重要城市時間換算表
 十一 臺灣地區各地經緯度時間表
 十二 平均恒星時表
 十三 北緯22?25度適用命宮度速查表
 十四 北緯23?45度天頂?立命宮度表
 十五 北緯2度?59度46分宮度表
 十六 廿四節氣逐日真太陽時差表
 十七 星盤格式
 十八 2004甲申年冬至周天黃經二十八宿宮度表

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