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《遼代文學史》是當代學術史上第一部全面論述遼代文學成就的學術著作，也是第一部契丹民族文學史。以資料、方法、理論相結合的方式，在廣闊的文化背景上，對二百多年的遼代文學進行了全面、系統、深入的動態考察和學術建構，展現了遼代文學的過程特徵、價值形態、精神風貌和文學史意義。首次在古代文學史的寫作中采用了文學關係、文學成就和論述對等的學術表現方式。
本文以契丹的神話傳說為線索，通過對我國古代民族的演變融合過程的清理，指出契丹是鯀禹的后裔，契丹文化、文學是華夏文明的重要組成部分，是華夏文明在艱苦環境下的生存發展的結果。契丹的建元和發展以唐代文化為基本借鑒范式，又植根于具體的歷史地理環境中；遼代經過多年的艱苦努力奮斗，各方面得到了迅速的發展，改變了南北不平衡發展的局面，為祖國的統一和繁榮創造了條件。契丹的文化是多元的互相依存的多民族文化。遼代最有成就的作家都是契丹民族。契丹的文學思想豐富，經歷了實用、真善到美的追求的發展過程。思想上，儒學為質、佛學為用、道學為輔，以實用為精神。文體有神話、小說、戲劇、詩詞、散文等。神話、小說比較單調，戲劇有十多種方式，詩歌眾體皆備，官體詩和宗教詩成績突出。在詩人當中，遼道宗和蕭觀音伉儷成就最突出，蕭觀音的《回心院》、《十香詞》已經形成完整的套曲，為元代雜劇的繁榮鋪平了道路。比起中原地區，散文只限于應用性文體，詩歌多出南北語言混合的北語詩以及契丹語言的作品。遼代的文學整體風格以實用為基本價值取向，以宮廷文學為主打，以宗教作品最具規模。以遼聖宗為分界，分為前后兩期，三個階段，第一階段簡約直率，充滿霸氣，第二階段兼收并蓄、昂揚向上，形成粗獷、清剛為顯著特色以及多樣的文學風格，第三階段消極保守，剛勁氣孱，是為尾聲。
遼代的文學發展和遼代的政治興衰有著密切的某種程度上相對應的關係，形成遼代文學的單向性走向。遼代文學為中國文學的重要組成部分，成績也不一般，在文學史上作出過重要貢獻，不可沒有全面論述。
《遼代文學史》是作者的博士學位論文，也是作者獨立主持的國家社會科學規劃項目《遼代文學史》修訂后的完善成果。
本文以契丹的神話傳說為線索，通過對我國古代民族的演變融合過程的清理，指出契丹是鯀禹的后裔，契丹文化、文學是華夏文明的重要組成部分，是華夏文明在艱苦環境下的生存發展的結果。契丹的建元和發展以唐代文化為基本借鑒范式，又植根于具體的歷史地理環境中；遼代經過多年的艱苦努力奮斗，各方面得到了迅速的發展，改變了南北不平衡發展的局面，為祖國的統一和繁榮創造了條件。契丹的文化是多元的互相依存的多民族文化。遼代最有成就的作家都是契丹民族。契丹的文學思想豐富，經歷了實用、真善到美的追求的發展過程。思想上，儒學為質、佛學為用、道學為輔，以實用為精神。文體有神話、小說、戲劇、詩詞、散文等。神話、小說比較單調，戲劇有十多種方式，詩歌眾體皆備，官體詩和宗教詩成績突出。在詩人當中，遼道宗和蕭觀音伉儷成就最突出，蕭觀音的《回心院》、《十香詞》已經形成完整的套曲，為元代雜劇的繁榮鋪平了道路。比起中原地區，散文只限于應用性文體，詩歌多出南北語言混合的北語詩以及契丹語言的作品。遼代的文學整體風格以實用為基本價值取向，以宮廷文學為主打，以宗教作品最具規模。以遼聖宗為分界，分為前后兩期，三個階段，第一階段簡約直率，充滿霸氣，第二階段兼收并蓄、昂揚向上，形成粗獷、清剛為顯著特色以及多樣的文學風格，第三階段消極保守，剛勁氣孱，是為尾聲。
遼代的文學發展和遼代的政治興衰有著密切的某種程度上相對應的關係，形成遼代文學的單向性走向。遼代文學為中國文學的重要組成部分，成績也不一般，在文學史上作出過重要貢獻，不可沒有全面論述。
《遼代文學史》是作者的博士學位論文，也是作者獨立主持的國家社會科學規劃項目《遼代文學史》修訂后的完善成果。
作者簡介
黃震云，男，1957年生，江蘇連云港人，文學博士。原為江蘇省政府學術帶頭人，現為中國政法大學中文系教授，中文學科帶頭人。社會主要兼職有：九三學社中央思想建設研究中心研究員，中國遼金史學會副會長、中國遼金文學學會副會長、教育部同行專家評議組專家、教育部全國高校遠程教育考試委員會專家、多所高校兼職教授等。
目次
前言
第一章 遼代的文化背景
第一節 契丹的由來和建元
第二節 遼代的社會形態
第三節 遼代的文化風貌
第二章 遼代文學概述
第一節 遼代文學的數量
第二節 遼代文學的寫作發表
第三節 遼代文學的印刷保存
第三章 遼代的文學思想
第一節 武功詞道和剛勁風氣
第二節 道真文懿和文化精神
第三節 天人合一和美學理想
第四節 文學功能和社會風氣
第五節 法度情感和文學建構
第六節 文學創作和文學評論
第四章 入遼作家及其作品
第一節 李浣、李濤、李翰的行歷與創作
第二節 王繼忠、高勛、趙延壽、盧文進、鄭定廣、張礪的生平與創作
第三節 馮道、和凝、徐臺符的生平與創作
第五章 遼代的神話傳說
第六章 遼代的韻文
第一節 遼代的語誓謠諺
第二節 遼代的北語詩
第三節 遼詩的分期和社會功能
第四節 遼代詩歌的體裁
第五節 遼代詩歌和佛教
第六節 遼詩不發達的原因
第七節 遼代詩歌的類型
第八節 遼代的譯濤
第九節 遼代的詞曲
第七章 遼代的戲劇、小說
第一節 遼代的戲劇形式
第二節 遼代的戲劇構成
第三節 遼代的小說
第八章 遼代的散文
第一節 遼代散文概述
第二節 遼代散文的歷史建構
第三節 遼代的散文和佛教
第四節 遼代散文的藝術風格
第五節 遼代散文的文體類型
後記
第一章 遼代的文化背景
第一節 契丹的由來和建元
第二節 遼代的社會形態
第三節 遼代的文化風貌
第二章 遼代文學概述
第一節 遼代文學的數量
第二節 遼代文學的寫作發表
第三節 遼代文學的印刷保存
第三章 遼代的文學思想
第一節 武功詞道和剛勁風氣
第二節 道真文懿和文化精神
第三節 天人合一和美學理想
第四節 文學功能和社會風氣
第五節 法度情感和文學建構
第六節 文學創作和文學評論
第四章 入遼作家及其作品
第一節 李浣、李濤、李翰的行歷與創作
第二節 王繼忠、高勛、趙延壽、盧文進、鄭定廣、張礪的生平與創作
第三節 馮道、和凝、徐臺符的生平與創作
第五章 遼代的神話傳說
第六章 遼代的韻文
第一節 遼代的語誓謠諺
第二節 遼代的北語詩
第三節 遼詩的分期和社會功能
第四節 遼代詩歌的體裁
第五節 遼代詩歌和佛教
第六節 遼詩不發達的原因
第七節 遼代詩歌的類型
第八節 遼代的譯濤
第九節 遼代的詞曲
第七章 遼代的戲劇、小說
第一節 遼代的戲劇形式
第二節 遼代的戲劇構成
第三節 遼代的小說
第八章 遼代的散文
第一節 遼代散文概述
第二節 遼代散文的歷史建構
第三節 遼代的散文和佛教
第四節 遼代散文的藝術風格
第五節 遼代散文的文體類型
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