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《西方美術風格演變史(修訂版)》產生于我的美術史教學經歷。我曾想找到一本教科書，它能激發不熟悉這個學科的人從觀看美術品獲得享受，進而理解美術品作為我們文明中富于活力之組成部分所具有的重要價值，但我無法找到這樣一本教科書。這促使我拋開通常的寫作方式，即把每個時期看成獨立的部分，繪畫、雕塑與建筑都是分別發展的，而是將西方美術視為一種連續不斷的風格演化過程加以描述。我著力于不同時代美術與建筑之間的連續性，以及每一特定時期各種美術相互間的關聯，並盡可能提供與美術發展相關的文學、社會與哲學的背景知識。由于是要強調整體而不是局部，我不得不省略掉許多作品與美術家，有人會覺得我本應該把這些內容包括在內。我的理由就是，我相信一部美術史入門書的主要目的應當是以一種盡可能富于趣味性與知識性的方式構筑起一個總體框架，讀者能輕而易舉地把進一步研究過程中收集到的各種附件裝配到這個框架上。紐約市布利爾雷學校的學生與同事對我熱情鼓勵，達特茅斯學院舍曼藝術圖書館的摩利．奧康納爾、讓．希爾、雅尼絲．荷吉斯．狄米克和克勞荻婭．雅切維奇等人也給了我不少幫助。他們無盡的善意與關心使我在研究與寫作的歲月里能堅持下來。在《西方美術風格演變史(修訂版)》修改與準備出版的各個階段，我得到了費頓出版公司友善的支持，這是令人愉快的經歷。我特別感激讓．克勞德。貝塞爾與貝爾納．多德。貝塞爾的熱情重新點燃了我對《西方美術風格演變史(修訂版)》的信心，多德則是每一位作者都會希望遇到的耐心而熟練的編輯。
目次
序言
導論
第一部 古代世界
第一章 觀念的形象化：希臘美術及其背景
第二章 帝國與十字架：羅馬美術與早期基督教美術
第二部 中世紀
第三章 基督教世界的形成：“黑暗年代”的西方美術
第四章 十字軍與朝聖者：羅馬式美術
第五章 作為隱喻的美術：哥特式美術
第六章 喪失綜合：晚期哥特式美術
第三部 文藝復興
第七章 人是萬物的尺度：早期文藝復興
第八章 完整與和諧：盛期文藝復興
第九章 放棄和諧：樣式主義
第十章 專制時代的美術：巴羅克風格
第四部 浪漫主義潮流
第十一章 理性的浪漫主義：從洛可可到新古典主義
第十二章 革命與浪漫主義運動
第五部 現代世界
第十三章 表現當代世界
第十四章 世紀末的浪漫主義者
第十五章 作為先鋒：第一次世界大戰前的現代美術
第十六章 兩次大戰間的美術
第十七章 后期現代美術
年表
參考文獻
譯後記
導論
第一部 古代世界
第一章 觀念的形象化：希臘美術及其背景
第二章 帝國與十字架：羅馬美術與早期基督教美術
第二部 中世紀
第三章 基督教世界的形成：“黑暗年代”的西方美術
第四章 十字軍與朝聖者：羅馬式美術
第五章 作為隱喻的美術：哥特式美術
第六章 喪失綜合：晚期哥特式美術
第三部 文藝復興
第七章 人是萬物的尺度：早期文藝復興
第八章 完整與和諧：盛期文藝復興
第九章 放棄和諧：樣式主義
第十章 專制時代的美術：巴羅克風格
第四部 浪漫主義潮流
第十一章 理性的浪漫主義：從洛可可到新古典主義
第十二章 革命與浪漫主義運動
第五部 現代世界
第十三章 表現當代世界
第十四章 世紀末的浪漫主義者
第十五章 作為先鋒：第一次世界大戰前的現代美術
第十六章 兩次大戰間的美術
第十七章 后期現代美術
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參考文獻
譯後記
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