批判與重構-人的形象重塑及其教育意義探索（簡體書）

人的形象是教育理論建構和教育實踐展開的支點。對教育研究而言，人的形象是一個不容忽視、不可回避的課題。本書從時代背景出發，通過對現實教育問題的批判性分析，揭示了教育物化危機的深層根源在于理性人形象的自我認識。在此基礎上，本書對理性人及與之相對的另外幾種人的形象進行了深入的剖析，并指出它們深層的一致性在于本質主義思維方式。從思維方式的變革入手，本書對人的生成性形象及其教育意義進行了詮釋。

岳偉，山東臨沂人。教育學博士。現為華中師範大學教育學院副教授。主要從事教育基本理論、教育哲學研究。先后在《華東師範大學學報》（教育科學版）、《教育發展研究》、《教育研究與實驗》、《社會科學戰線》等雜志發表學術論文20余篇，參編學術著作多部，參與和主持省部級教育科研課題多項。

引言 “認識你自己”之于教育學的永恆性和現實性
一、人為什麼要“認識你自己”
二、“認識你自己”之于教育學的永恆性
三、“認識你自己”之于教育學的現實性
四、人的自我認識與人的形象
第一章 人的形象的概述
第一節 關於人的形象的相關研究述評
一、關於“人的形象”本身的研究
二、關於人的“形象”的研究
三、評價與展望
第二節 人的形象概念的界定與價值分析
一、人的形象的概念
二、人的形象的價值分析
第二章 人的生存困惑與教育的出場
第一節 人的生存困惑與問題根源的探討
一、生存困惑的現實分析
二、“理性人”形象的自我認識：生存危機的深層根源
第二節 問題的尋解與教育的出場
一、對教育的期待：相關思想的解讀
二、對教育研究的期待：從關於教育學前景的一個預言說起
三、需要澄清的幾點憂慮
第三章 教育物化問題的透視
第一節 關於物化概念的論述
一、什麼是物化
二、為什麼要使用物化
第二節 教育物化問題的現實分析
一、功利主義的教育目的
二、機械化的教育過程
三、教育的物化與人的失落
第三節 教育物化問題的實質探討
一、關於教育危機根源的已有認識
二、“理性人”形象：教育物化的深層根源
第四章 “理性人”形象及其批判的雙重反思
第一節 “理性人”形象與教育思想的流變
一、歷史的梳理
二、現實的反思
第二節 對“理性人”批判的幾種人的形象述評
一、“機器人”形象與教育
二、“自然人”形象與教育
三、“遊戲人”形象與教育
第五章 思維方式的范式轉換
第一節 本質主義思維及人的形象抽象化的反思
一、思維方式的意義分析
二、本質主義思維方式的內涵
三、本質主義思維與人的形象的抽象化
第二節 本質主義思維的消解與生成性思維的提出
一、生成性思維方式提出的科學背景
二、生成性思維方式的特性
三、生成性思維把握“人”的主要方式
第六章 人的生成性形象的詮釋
第一節 人的生成性形象的總體把握
一、人的生成性形象是可以成立的
二、“生成”是新思維范式中的“生成”
三、人的生成性形象不是一種僵化的實體
第二節 人的生成性形象的具體闡釋
一、關於“生成”概念的分析
二、人的生成性形象的闡釋
第七章 人的生成性形象與教育觀的變革
第一節 人的生成性形象與“什麼是教育”的再審視
一、教育是人類的一種“建構生成”的實踐活動
二、教育是主體間的一種“雙向建構”的“交往實踐”活動
第二節 人的生成性形象與教育目的觀的重構
一、現實教育目的觀的認識與反思
二、促進人的自我實現：教育目的觀的重新定位
三、自我實現教育目的觀的意蘊
第三節 人的生成性形象與教育過程的重新理解
一、“過程”本身就是“實在”：教育過程的意義探索
二、在“確定性”與“不確定性”之間：教育過程的特性分析
第八章 人的生成性形象與教育實踐的轉向
第一節 生活世界：人的自我生成之域
一、生活世界理論的梳理
二、回歸生活世界意味著什麼
第二節 教育實踐的生活世界轉向
一、回歸生活世界的兩種態度
二、現實生活世界的遺忘：一個真實的教育問題
三、怎樣回歸生活世界
參考文獻
後記