極權主義的起源

《極權主義的起源》成書六十年紀念
極權主義運動想像出一個的謊言世界，與其說是滿足現實的需要，不如說是滿足了人類心靈的需要；通過純粹的想像，使失根的群眾能夠感到自在，並且免除真實生活和實際經驗對人類存在及其期望之永無止境的震撼。

本書手稿於一九四九年完成，主要分析對象是二十世紀人類的政治災難──極權主義。極權主義一詞對早出現於一九二五年，強調國家權力對社會生活的全面滲透與控制，包括德國的納粹主義和蘇聯史達林的共產主義。依鄂蘭的解釋，極權主義是史無前例的新的統治形態。

過去任何專制獨裁，無論如何殘暴，都沒有如極權主義一般，把人區分成「理應消滅的人種或階級」，而以「集中營」或「勞改營」為場所，進行集體的改造與屠殺。但極權主義的侵略性並非產生於對權力的渴望，既不是為了擴張，也不是為了利益，而只是出於意識形態的理由：使世界達到連貫一致，證明它的各方面的意義是正確的。

本書分成三部分：第一部分「反猶主義」說明十九世紀中，西歐反猶主義的興起；第二部分「帝國主義」檢視自一八八四年至第一次世界大戰爆發之間的歐洲殖民帝國主義；第三部分「極權主義」處理極權主義運動和政府的組織及運作，將焦點放在納粹德國和史達林統治下的蘇俄。

本書被公認是極權主義系統研究的開山之作。它與一九四四海耶克的《通往奴役之路》、一九四五年卡爾‧波普的《開放社會及其敵人》、一九四九年歐威爾的《1984》一樣，是那一代飽受戰亂的知識分子對極權政權與烏托邦思想主要的反思成果。

漢娜‧鄂蘭（1906－1975），出生於德國漢諾威，大學時代在馬堡大學受教於海德格，之後在海德堡大學接受雅斯培的指導。1933年納粹上台後，因為猶太人的身分，她流亡自巴黎，二戰爆發後前往美國，歸化成美國公民，並先後在UCLA、普林斯頓大學、紐約社會研究所新學院任教

鄂蘭著作豐富，當中《極權主義的起源》（1951）奠定了她政治哲學家的地位；《人類的處境》（1958）提出勞動、創作與行動三者的區別；《論革命》（1962）比較法國大革命與美國獨立革命；《艾希曼在耶路撒冷》（1963）探討罪惡的平庸性與公民在極權統治下的個人責任；《黑暗時代群像》（1968）描寫十一位知識分子的思想與作為；《共和危機》（1969）思考政治謊言、公民不服從與暴力的問題；身後出版的《心智生命》（1978）則以人類的三種心智活動：思考、意志與判斷，隱約呼應康德的三大批判理判。

從來不想成為「公眾人物」的鄂蘭，在1975年因對歐洲文化的貢獻獲頒松尼獎，
曾獲得這個獎項的學者還有羅素（1960）、卡爾‧波普（1973）西蒙‧波娃（1983）以及哈伯馬斯（1987）。

鄂蘭滿足了哲學英雄的所有條件。她是德國猶太人難民，古典教育和現代知識都非常豐富，擅長到希臘和拉丁術語。她的著作散發出深刻的思想。她不害怕提及討論大話題──正義，邪惡，極權主義。她不僅從事形而上學思考，而且講究現實，不僅思想深刻，而且風采迷人──《最後的知識分子》作者羅素‧雅各比

二十世紀的歷史經驗給當今人類留下了豐盛的遺產和教訓。今天，我們面臨全球化和市場社會帶來的種種問題，人愈來愈依賴社會，個人的創造性正在被消費社會窒息。當我們力圖去探索一個更符合人性的社會時，必須充分重視二十世紀的經驗和梳理歷史的教訓。在這一意義上，鄂蘭的著作永遠值得後繼者反覆閱讀，因為正是自她開始，政治哲學對人的處境進行永不放棄的追問。今後的極權主義研究必須站在鄂蘭肩上──金觀濤

永不放棄的追問：寫在《極權主義的起源》成書六十年
初版序
第一部　反猶主義
序言
第一章　蹂躪常識的反猶主義
第二章　猶太人、民族國家與反猶主義的產生
第一節　曖昧的解放和猶太國家銀行家
第二節　早期反猶主義
第三節 最初的反猶主義政黨
第四節 左派反猶主義
第五節 安全的黃金時代
第三章　猶太人與社會
第一節 在賤民與新貴之間
第二節 權勢奇才
第三節 在惡與罪之間
第四章　德雷富斯事件
第一節 案件事實
第二節 第三共和國與法國猶太人
第三節 軍隊與教士反對共和
第四節 人民與暴民
第五節 猶太人與德雷富斯派
第六節 赦免及其意義

第二部　帝國主義
序言
第五章　資產階級的政治解放
第一節　擴張與民族國家
第二節　權力與資產階級
第三節暴民與資本的聯盟
第六章　種族主義之前的種族思想
第一節 貴族的「種族」對抗平民「國家」
第二節 種族統一作為民族解放的替代
第三節 開啟歷史的新鑰
第四節 「英國人的權利」與人權
第七章　種族與官僚政治
第一節 黑色大陸的幻影世界
第二節 黃金與種族
第三節 帝國主義的特性
第八章　大陸帝國主義：各種泛運動
第一節 部族的民族主義
第二節 無法律性的繼承
第三節 黨派與運動
第九章　民族國家的衰落與人權的終結
第一節 「少數民族的國家」與無國籍的人民
第二節 人權的窘困

第三部　極權主義
序言
第十章　無階級社會
第一節　群眾
第二節 暴民與精英的短暫同盟
第十一章　極權主義運動
第一節 極權主義的宣傳
第二節 極權主義的組織
第十二章　執政的極權主義
第一節 所謂的極權國家
第二節 秘密員警
第三節 全面統治
第十三章　意識形態與恐怖：一種新的政府形式

注釋
參考書目