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作者簡介
目次
商品簡介
1.本書源自“將來世代國際財團·將來世代綜合研究所”共同主辦的第1次公共哲學共同研究會的主題——“從比較思想史的脈絡看到的公私問題”（1998年4月25日-27日，麗嘉皇家大飯店．京都）。
2.作為專題收錄了將來世代國際財團、將來世代綜合研究所共同主辦的第2次新文明文化研究會——“印度古典在21世紀的意義”（2001年3月24日-25日）上的奈良毅的“印度思想史中的公與私”論題。
3.第1次公共哲學共同研究會與會者名單參見卷末。
4.論題及議論已經本人校閱。論題在主要內容不變的原則下，有的部分重新改寫。議論的內容有所刪減。
2.作為專題收錄了將來世代國際財團、將來世代綜合研究所共同主辦的第2次新文明文化研究會——“印度古典在21世紀的意義”（2001年3月24日-25日）上的奈良毅的“印度思想史中的公與私”論題。
3.第1次公共哲學共同研究會與會者名單參見卷末。
4.論題及議論已經本人校閱。論題在主要內容不變的原則下，有的部分重新改寫。議論的內容有所刪減。
作者簡介
佐佐木毅（Sasaki Takeshi），1942年生，東京大學前校長，現為學習院大學教授，政治學家。主要著作：《馬基亞維利的政治思想》（巖波書店，1970年）；《柏拉圖與政治》（東京大學出版會，1984年）；《政治學講義》（東京大學出版會，1999年）。
目次
前言一
前言二
論題一 西歐思想史中的公與私
1.古希臘、古羅馬時代：public、private的原義及其背景
2.中世紀之普遍世界
3.國家的出現
4.自由主義模式的形成Ⅰ：國家理論的重組
5.自由主義模式的形成Ⅱ：走向立憲政治
6.自由主義模式的修正
結語：幾點提示
圍繞論題一的討論
論題二 中國思想史中的公與私
1.中國“公”的詞源
2.“平分”概念的由來
3.天之公
4.對日本公私問題的啟發
圍繞論題二的討論
綜合討論 一
國際法與“public”/生產體制與公私/約翰·洛克與公共性/比較的觀點/公共性與公共空間
論題三 伊斯蘭教思想史中的公與私
1.阿拉伯語中的“公、私”概念
2.信徒義務(法力多)的本質
3.對伊斯蘭教中“公、私”問題的相關情況調查
4.伊斯蘭教的邏輯驗證
5.伊斯蘭教智慧解決公共問題諸例
6.結語
圍繞論題三的討論
論題四
——“公”、“私”與“public”、“private”的比較
1.“public”與“private”
2.“公”與“私”
3.
圍繞論題四的討論
綜合討論 二
公共性與世俗化/伊斯蘭教的世俗化/日本的世俗化/日本人的自我意識/伊斯蘭教的多樣性與原則性
拓展
公與私的思想史/公共性與近代社會/公共性與國際法/公共性與政治理論/公共性與教育/“多”與“一”的統合/共識(consen.SUS)的形成/公開(publicity)/審視公與私/從空間到時空間/儒學的視點/伊斯蘭教的觀點/“另一個近代”/對公共性的看法/人類的形成與公共性/走向“活私開公”
特論 印度思想史中的公與私
1.基于不干涉共存主義的多樣性
2.基于現實妥協主義的靈活性
3.基于家族尊重主義的公共性
結語
后記
譯者后記
前言二
論題一 西歐思想史中的公與私
1.古希臘、古羅馬時代：public、private的原義及其背景
2.中世紀之普遍世界
3.國家的出現
4.自由主義模式的形成Ⅰ：國家理論的重組
5.自由主義模式的形成Ⅱ：走向立憲政治
6.自由主義模式的修正
結語：幾點提示
圍繞論題一的討論
論題二 中國思想史中的公與私
1.中國“公”的詞源
2.“平分”概念的由來
3.天之公
4.對日本公私問題的啟發
圍繞論題二的討論
綜合討論 一
國際法與“public”/生產體制與公私/約翰·洛克與公共性/比較的觀點/公共性與公共空間
論題三 伊斯蘭教思想史中的公與私
1.阿拉伯語中的“公、私”概念
2.信徒義務(法力多)的本質
3.對伊斯蘭教中“公、私”問題的相關情況調查
4.伊斯蘭教的邏輯驗證
5.伊斯蘭教智慧解決公共問題諸例
6.結語
圍繞論題三的討論
論題四
——“公”、“私”與“public”、“private”的比較
1.“public”與“private”
2.“公”與“私”
3.
圍繞論題四的討論
綜合討論 二
公共性與世俗化/伊斯蘭教的世俗化/日本的世俗化/日本人的自我意識/伊斯蘭教的多樣性與原則性
拓展
公與私的思想史/公共性與近代社會/公共性與國際法/公共性與政治理論/公共性與教育/“多”與“一”的統合/共識(consen.SUS)的形成/公開(publicity)/審視公與私/從空間到時空間/儒學的視點/伊斯蘭教的觀點/“另一個近代”/對公共性的看法/人類的形成與公共性/走向“活私開公”
特論 印度思想史中的公與私
1.基于不干涉共存主義的多樣性
2.基于現實妥協主義的靈活性
3.基于家族尊重主義的公共性
結語
后記
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