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作者簡介
目次
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前人多以《谷音》諸作者與宋末元初謝翱、方鳳、吳思齊、鄭思肖諸遺民相提並論，但頗有疏失主處，而對于《谷音》輯者杜本亦不乏誤解。糾正前人的偏頗與誤讀，補足今人在《谷音》和杜本研究方面的空白，是本書力求解決的問題。全書分上下兩編，上編《研究》，下編《杜本研究》，兩編均由獨立的緒論引起，各分章節，最後以結語聯系上下兩編，統括全書。 由于目前學術界對《谷音》的研究幾近空白狀態，以及對杜本研究的完全空白狀態。本書的研究堪稱具有一定創造性，其成果主要有九個方面︰(1)指出《谷音》諸詩人對金宋兩朝的態度並非如前人所
作者簡介
陳冠梅，女，1975年出生，湖南省長沙人。獲文學博士學位。現任職于湖南大學文學院，主要從事中國古代文學教學科研工作。在《中國文學研究》、《古漢語研究》、《船山學刊》、《湖南大學學報》等學術雜志上發表論文多篇，并參與國家社會科學基金項目《辭賦文體研究》工作。
目次
上編 《谷意》研究
緒論
第一章 藏名避世之流
一、篤學厚行，布衣安居
二、拒絕仕宦，率性遁世
三、放浪山水，沉醉樽觴
四、無名無蹤，驚鴻一瞥
第二章 任俠節義之士
一、金元節俠之士
二、宋季忠義之士
三、宋季死國之士
第三章 傳奇人物王澮
一、一生傳奇：從博學醇行到風虎云龍
二、詩歌平庸：重論事說理而缺乏情韻
第四章 空谷足音冰雪句
一、憂時憤世
二、忠貞自勵
三、自憐自傷
四、遁世高蹈
第五章 《谷音》一卷獨錚錚
一、《谷音》的收集整理
二、《谷音》的選詩宗旨
三、《谷音》的華夷觀念
下編 杜本研究
緒論
第一章 杜本出處考
一、第一次被薦“未命”
二、第二次被征“不赴”
三、第三次被征“不可”
四、惟出處一事不可謀于人
第二章 理學思想及交游
一、理學授受源流
二、理學同仁
三、理學研究綜述
第三章 仙道信仰及交游
一、仙道信仰的緣由
二、道士身份的證據
三、關于《幔亭遇仙錄》
四、其他道士師友
第四章 詩書畫造詣及交游
一、詩歌創作
二、書畫造詣
三、詩學書法傳承
四、詩文書畫交游
第五章 學術思想綜述
一、地理觀念
二、聲韻造詣
三、醫學研究
四、綜述
第六章 交游活動綜述
一、朝廷官宦
二、布衣平民
三、綜述
結語
附錄
《谷音》諸詩創作年代表
杜本生平編年
幔亭遇仙錄
主要參考文獻
后記
緒論
第一章 藏名避世之流
一、篤學厚行，布衣安居
二、拒絕仕宦，率性遁世
三、放浪山水，沉醉樽觴
四、無名無蹤，驚鴻一瞥
第二章 任俠節義之士
一、金元節俠之士
二、宋季忠義之士
三、宋季死國之士
第三章 傳奇人物王澮
一、一生傳奇：從博學醇行到風虎云龍
二、詩歌平庸：重論事說理而缺乏情韻
第四章 空谷足音冰雪句
一、憂時憤世
二、忠貞自勵
三、自憐自傷
四、遁世高蹈
第五章 《谷音》一卷獨錚錚
一、《谷音》的收集整理
二、《谷音》的選詩宗旨
三、《谷音》的華夷觀念
下編 杜本研究
緒論
第一章 杜本出處考
一、第一次被薦“未命”
二、第二次被征“不赴”
三、第三次被征“不可”
四、惟出處一事不可謀于人
第二章 理學思想及交游
一、理學授受源流
二、理學同仁
三、理學研究綜述
第三章 仙道信仰及交游
一、仙道信仰的緣由
二、道士身份的證據
三、關于《幔亭遇仙錄》
四、其他道士師友
第四章 詩書畫造詣及交游
一、詩歌創作
二、書畫造詣
三、詩學書法傳承
四、詩文書畫交游
第五章 學術思想綜述
一、地理觀念
二、聲韻造詣
三、醫學研究
四、綜述
第六章 交游活動綜述
一、朝廷官宦
二、布衣平民
三、綜述
結語
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《谷音》諸詩創作年代表
杜本生平編年
幔亭遇仙錄
主要參考文獻
后記
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