外國大畫家˙亞赫寧(簡體書)

俄羅斯人對藝術精神的理解有著自己獨到的觀點，其中“使命”與“自由”之間的和諧與平衡是藝術的實質基本要求。這里指的“使命”貫穿在整個創作過程中，它不僅存在于我們日復一日的創作中，還包括了上天恩賜的靈感。當藝術家意識到這種“使命”并自覺地踏上藝術之路，就會將這種“使命”置于個人的生活和命運之上。 這里所說的“自由”，有著永恒的尺度，它恒定在純意識形態的審美標準和公眾的審美品位之間。藝術家只有把握好這個自由的尺度，才能談及作品的藝術水準及在現代藝術進程中的意義和地位。 在俄羅斯現代藝術領域，阿列克·亞赫寧的名字無需介紹，他的名字在現代藝術中已經打上了歷史的烙印。阿列克·亞赫寧的藝術成長于那個個性化的、多元的、荒謬的、悲劇性的2 0世紀7 0年代，如今大師不只是簡單地進行藝術創作，他對藝術的理解達到了新的高度。 阿列克。亞赫寧來自遠東，卻不斷汲取、反思并體驗著彼得堡的文化傳統，最終成長為一個地地道道的彼得堡畫家。他不鐘情于僅以一種方式表達世界觀的大師，即使他們的表達方式在不斷地發展變化，比如一批抒情派的杰出畫家：拉普申、第爾斯、韋杰爾尼科夫、葉爾莫拉耶夫等。一方面，他非常尊重這些畫家，另一方面他又在尋找能夠“最大限度”表達思想的方式。阿列克·亞赫寧曾經迷戀于雅科夫列夫和舒哈耶夫精致的小型版畫，以及列別杰夫敏銳和高超的技巧，這使他深刻理解了人類的苦難與悲劇性的沖突。他狂熱地追求表現這些苦難和沖突的方式，于是形成了他獨特的悲劇性的世界觀，并通過他獨創的富有表現力的形象傳達出來，而這些虛構的形象不僅與某一形象相像，而且能夠揭示出更深的世界與宇宙的意義。阿列克·亞赫寧作品中的形象是活生生的，在自己的虛幻世界里體驗著復雜的生活，運用線的交織、點的續斷，便能夠在無形中勾勒出某種精神層面的主題，而且貫穿在復雜的宏觀和微觀的藝術世界之中。阿列克·亞赫寧仔細研究過菲洛諾夫如何分析和接受不同層面的生活和世界，而畫家的世界觀又與弗魯貝爾比較接近。作為一個象征主義畫家，他和弗魯貝爾一樣不斷尋找藝術的本源和原始語言，并通過神經質的、變化無常的、突兀的線來表現。阿列克。亞赫寧雖然與以上這些畫家的風格、力量和對藝術的態度接近，但是他卻按照另外的原則構建自己的世界。

阿列克·尤里耶維奇·亞赫寧 俄羅斯功勛畫家 自1973年起為俄羅斯美術家協會會員 人文科學院通訊院士 國際版畫藝術研究院院長 圣彼得堡國際版畫大會（兩年一度）的設計者和創始人 “現代版畫”基金會創始人 1945年生于列索扎活斯克市 1961-1966年就讀于符拉迪沃斯托克藝術學校 1966-1972年就讀于列賓美術學院（列寧格勒市，今天的圣彼得堡市） 1972-1974年任教于克拉斯亞爾斯克蘇里科夫美術學院 1981-1996年為藝術家協會列寧格勒分會素描藝術分部成員 1985-1989年任教于列賓美術學院版畫系 1989-1991年任市立創作協會雜志《列寧格勒美術》美術編輯 1990-1991年獲得奧斯捷爾霍利茨地區法蓋列爾紀念館獎金 1993年起任國際藝術節“從先鋒者到今天”美術策劃 1994-1996年任圣彼得堡美術家協會版畫藝術委員會副主任 1996-1998年任教于圣彼得堡列列里赫美術學院 1998年起任工藝美術學院版畫教研室主任 油畫家、版畫家、插圖畫家。 在圣彼得堡、哈巴羅夫斯克、沃洛格達、南薩哈森、符拉迪沃斯托克、克拉斯亞爾斯克、納爾瓦、索斯諾夫．博魯、阿斯特拉罕、大諾夫格羅德、特維爾、莫斯科、德國、芬蘭、法國和中國等地舉辦過40次個人畫展，參加俄羅斯和全世界的各類畫展共計400多次。亞赫寧的作品被國立特列季雅科夫畫廊、俄羅斯國家博物館、莫斯科國立普希金藝術博物館、現代藝術博物館、彼得堡市立歷史博物館以及哈巴羅夫斯克、符拉迪沃斯托克、阿穆爾．共青城、南薩哈林、克拉斯諾爾斯克、托木斯克、新西伯利亞、新庫茲涅茨克、馬格尼托戈爾斯克、車里雅賓斯克、沃洛格達、阿爾罕格爾斯克、上拉、喀山、節博克薩雷、加里寧革勒、梁贊、烏發、基里希、索斯諾夫．博魯等地的藝術博物館收藏，還被烏克蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞等國的博物館和普希金（圣彼得堡）、托爾斯泰（薩馬拉）、格林（費奧多西亞）、契訶夫（薩哈林）等名人的故居收藏，被戲劇博物館、市立歷史博物館、加吉列夫藝術中心、埃爾米達什圖書館、美國波斯頓中央圖書館、中國的香港和上海、俄羅斯國家圖書館（圣彼得堡）、德國和英國的國家博物館、北京現代藝術博物館（中國）、中國青島和沈陽、美國某些博物館以及俄羅斯和世界各地的私人收藏。 畫家曾榮獲蘇聯藝術家協會、俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國藝術家協會、蘇聯文化部、俄羅斯聯邦文化部和俄羅斯藝術研究院頒發的獎金和證書。 多次獲得造型藝術大賽大獎。 合作過的雜志：《篝火》、《火星》、《螢火蟲》、《極光》、《涅瓦》、《巴黎》等。已經出版的配有畫家插圖的書有50多種。

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哀悼
哀悼
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結構—2
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怪獸
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