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本書分三部份,第一部份是喇嘛吐登耶舍於西藏密宗「阿彌陀佛遷識往生法」的義理、實踐方法,修此法的條件、修持要點、釋疑及辨別死相的方法皆有談及。遷識法的範圍極廣,有屬於「圓滿次第」的遷識教授,有屬於「生起次第」的遷識教授,亦有附屬於上師瑜伽、大圓滿法及大手印法的各品遷識教授。由此可見,修持遷識法的條件、方式及果位,皆視乎修者本身的根器慧力而有不同,所以讀者必須對此加以注意。
第二部份是《喜足天眾上師瑜伽》,開示者是色拉寺彌學院前任堪布格西羅桑塔欽。《喜足天眾上師瑜伽》通用於事、行、瑜伽及無上瑜伽等四種續部,更能令修者種下往生慈氏兜率淨土宗喀巴大士座前的殊勝因緣,所以是格魯派道場常修的法門之一。
第三部份是格西羅桑塔欽對曼達供養法的開示。曼達供養是行者積集福慧二資糧、見佛聞法、現證佛果的勝妙方便,格西除於文中開示外、內曼達供外還開示了續部行者不共所修的「密曼達供養」。
第二部份是《喜足天眾上師瑜伽》,開示者是色拉寺彌學院前任堪布格西羅桑塔欽。《喜足天眾上師瑜伽》通用於事、行、瑜伽及無上瑜伽等四種續部,更能令修者種下往生慈氏兜率淨土宗喀巴大士座前的殊勝因緣,所以是格魯派道場常修的法門之一。
第三部份是格西羅桑塔欽對曼達供養法的開示。曼達供養是行者積集福慧二資糧、見佛聞法、現證佛果的勝妙方便,格西除於文中開示外、內曼達供外還開示了續部行者不共所修的「密曼達供養」。
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色彌格西羅桑塔欽、喇嘛吐登耶舍傳授
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