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本註釋書所採用的字面與文學解經法，承認文字的自然與象徵意義。這種解經法可以恢復神對於人類最主要與最親密之關係的旨意；這種關係以婚姻的微妙聯合為最高潮，使他們二人成為「一體」。 ──沈立德牧師 新加坡聖經學院院長黃博士是很成熟、敏銳與高明的聖經註釋者，並且當他研究這本往往好像謎團的雅歌時，更把他的註釋技巧發揮得淋漓盡致。他的註釋是以經文為導向的優良辦法，並用很高的智慧知識，把這種文學技巧應用得出神入化。──朗文 Professor of Biblical Studies Westmont College,Santa Barbara, CA.讀者可以在本書中找到神造人時對婚姻的美意，比中國詩經第一篇「關關雎鳩，在河之洲‧‧‧」更加甘甜與詩意。作者雖藉著安提阿式字面自然解經方式，也不忘融合教會歷史中寓意、預表的優良傳統。──吳獻章 中華福音神學院教授 採用字面與文學解經法，承認文字的自然與象徵意義。這種解經法可以恢復神對於人類最主要與最親密之關係的旨意；這種關係以婚姻的微妙聯合為最高潮，使他們二人成為「一體」。

教會是因為宣教而存在，並且也是為了宣教而存在。正如 David J.Bosch 教授說：「宣教就是教會的本質」。基督教客家福音協會正在推行「客家教會10年倍加運動」，但願台灣眾教會與基督徒把握這個機會，踴躍投入與支持這個受到一百多年忽略的宣教運動！宣揚那召教會出黑暗入奇妙光明者的美德，把教會的宣教本質發揮得淋漓盡致。在這10年中倍加、倍加再倍加！好評推薦：「求主『倍加』賜福給你們，使倍加運動早日實現。這真是宣教的新浪潮！」——世界展望會董事長　周聯華「神不會撇棄客家的宣教！因著聖靈的浪潮，客家宣教必能乘風破浪，大有斬獲。」——台北靈糧堂主任牧師　周神助「這不但是一本台灣客家宣教文獻，且是一本實際記錄宣教過程的見證。磐石已開，聖靈正在動工。」——台灣基督長老教會總會總幹事　張德謙「莊稼已經熟了，我們懇求主打發更多的工人，到客庄為祂收取莊稼吧！」——中華基督教協進會總幹事　夏忠堅「在台灣，『客庄』不再是硬土！在基督裡，『客家人』不再是『客人』，乃是『神家裡的人』！」——基督之家主任牧師　寇紹恩