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清代醫家黃元御，是一位對傳統中醫學理論具有深刻理解，又具有豐富臨床經驗的著名中醫學者。他一生撰著了大量中醫藥專著，而以《四聖心源》最具有代表性。此書綜合反映了他對中醫原理的經典理解和個人領悟，從書中有些獨到的闡述可以看出，他是在立足於《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》的基礎上。《四聖心源》闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義。是一部包括中醫基本理論和部分臨床醫學的綜合性著作。由於黃元御的諸多醫書古奧難懂之處相對較多，書中有些字詞的認識和文義的理解對一般讀者來說難免存在一些障礙。有鑒於此，我們對《四聖心源》一書再予整理，全文譯注出版。此次整理出版，主要是依據此前學者整理黃元御醫書的成果，對原書全部正文在內，並包括所能收集到的更多序文、跋文，全部做了注釋和語譯。注釋力求簡練，譯文則在忠實於原文的根基上，本著信、達、雅綜合運用的原則，力求語義的暢通易懂。

本書包括《長沙藥解》和《玉楸藥解》兩本黃氏醫書。《長沙藥解》四卷，載藥一百六十一種，方二百四十二首，為黃元御總結《傷寒論》《金匱要略》中方藥運用的心得之作。其寫法每先論該藥藥性藥理，然後細述其經方中運用及方解。論述詳細，疏證精當，是學習傷寒的必讀之書。《玉楸藥解》八卷，為黃氏將仲景未用之藥，擇其臨床有效之品，論其藥性藥理。其論述簡明扼要，直中臨床運用。是學習中醫臨床用藥的珍貴參考。

內容簡介名醫類圖書一直是中醫類圖書的熱點，這類圖書的讀者對象比較確定。歷代名醫有關中醫的理論、經驗方面的著作有很多，而到了明清兩代則達到了登峰造極的程度。名醫黃元御的《四聖心源》更是廣大讀者喜歡的作品。本書是著名中醫專家趙文舉的學生呂宇劍的研究之作，趙文舉為此書寫了導讀，對黃元御的《四聖心源》進行了纖細的點睛，也就是將《四聖心源》的學術思想、理論體系、臨床治驗等進行了解讀。

《“玉楸藥解”釋義》的遴選宗旨是以臨床實用為落腳點，包括反映不問學術見解和臨床經驗的醫藥學著作，選擇臨床醫藥學家原創性的小部頭著作，避免選擇資料匯編性的大部頭著作，選擇內容通俗可讀性強的著作，匯集了明清方藥名著六種作為《鵬清醫藥精華讀本叢書》。

《四聖心源》闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義。是一部包括中醫基本理論和部分臨床醫學的綜合性著作。黃元禦按自己的"之"字治學方法，從黃帝、岐伯、張仲景和秦越人的醫學觀點出發，撰寫一部進一步闡明《傷寒論》內在含義的著作。他的學術思想源於"四聖"，對髒府病理、生理的認識，重視脾胃中氣的升降合宜。他指出:"人與天地相參也。陰陽肇基，有祖氣，祖氣者，人之太極也。"他認為髒氣的升降功能都取決於中氣，因此，主張"中氣之治"。

黃元御，名玉路，字元御，一字坤載，號研農，別號玉楸子，山東昌邑人，生於1705年，卒於1758年，為清代著名醫學家。因其醫術精湛，乾隆皇帝曾御賜“妙悟岐黃”匾額。黃元御出生於書香門第，“常欲奮志青云，以功名高天下”，不料三十歲時，因用功過度，突患眼疾，被庸醫誤治致左目失明，以致斷送仕途。哀痛之餘，黃元御發奮立志“生不為名相濟世，亦當為名醫濟人”，從此走上了棄儒從醫的道路。 黃元御一生著作醫籍頗豐，存世的有十一種：《素問懸解》《靈樞懸解》《難經懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》《四聖心源》《四聖懸樞》《素靈微蘊》《長沙藥解》《玉楸藥解》，其中《四聖心源》為黃氏醫書之會極。 《四聖心源》撰始於乾隆十四年（1749年），殺青於乾隆十八年（1753年），歷時四年多的時間。該書發黃帝、岐伯、越人、仲景四聖典籍之微旨，文辭圓融，“土樞四象、左升右降、一氣周流”醫理闡釋透徹，強調“醫家之藥，首在中氣”，在業內產生了極其深遠的影響。 世傳《四聖心源》版本較多，其中宛鄰書屋本是業內公認的非常早流通的、非常精善的版本，為清代陽湖張琦校刊，曾被誤傳已經失傳。張琦年少好學，博覽方籍，尤重黃氏醫書，欲求其全書二十年而不得，終在道光九年（1829年）得此書，讀後“益嘆其學之至精。長沙而後，一火薪傳，非自尊也”。張琦認為《四聖心源》為黃氏“諸書之會極”，乃校而刊之於道光十二年（1832年）。 目前市場上流通的版本多而雜亂，底本或據宛鄰書屋本校刻，或距《四聖心源》成書年代久遠，除此之外，多為傳抄，底本不明。四年前，本書責任編輯於中國國家圖書館幸得宛鄰書屋本，共兩冊（宛鄰書屋叢書第十五冊、第十六冊）十卷。每面高二十五點三厘米，廣十六點一厘米，十一行，行二十三字，天頭五點七厘米，地腳一點八厘米；半框長十七點八厘米，寬十四點二厘米；版心文字上魚尾上面為“四聖心源”“四聖心源後序”，上魚尾下面為“序”“目錄”“卷……”及頁碼，版心下端為“宛鄰書屋”；版式為四周單邊，花口，單黑魚尾。宛鄰書屋本具有較高的學術和文獻價值，今由中國國家圖書館原件掃描後，交由北京科學技術出版社影印出版。本書的出版，對中醫學術界有正本清源、古為今用的重要意義。

中醫古籍影印。《黃氏醫書八種》是清代名醫黃元禦撰著的醫書之彙編，包括《四聖心源》《素靈微蘊》《四聖懸樞》《傷寒懸解》《傷寒說意》《金匱懸解》《長沙藥解》《玉楸藥解》8種，內容涉及中醫理論的闡發，傷寒、瘟疫及其他疾病的診治和研究，醫藥方劑的整理及用法等，基本反映黃元禦治病偏重溫補的思想。《傷寒說意》以傳經入說，辯論分析，多啟迪後學門徑。《玉楸藥解》八卷，補《長沙藥解》之未備，該書中首創了用浮萍治療瘟疫的療法。此次影印底本為上海圖書館藏清同治七年刻本，具有一定的版本價值。

清代著名醫家黃元御，精研《傷寒》、《金匱》數十載，感於“本草既論，雜不可信，《素問》諸書，又不及方藥，唯仲景氏繼炎黃之業，作《傷寒》《金匱》，後世宗之，為方書之祖”。為正藥性而師後世，遂“遠考《內經》，旁慨百氏”，箋疏仲景方，“述《傷寒》《金匱》之旨”，撰《長沙藥解》。《長沙藥解》是“本草經典論著十人書”之一。《長沙藥解》取仲景常用藥物162種詮釋之。於本藥之下，首醜述性味歸經，繼述功用治征，次錄

《黃元御醫籍經典:四聖心源?四聖懸樞》內容簡介：昌邑黃坤載先生，學究天人，湛深《易》理，其精微之蘊，托醫術以自見。著《傷寒懸解》、《金匱懸解》、《傷寒說意》、《長沙藥解》、《玉楸藥解》、《四聖心源》、《四聖懸樞》、《素靈微蘊》等書，凡八種。一掃積蒙，妙析玄解，自仲景以後，罕有倫比。其宗旨言：中皇轉運，沖氣布蠖，水木宜升，金火宜降而已。蓋乾坤之運，一闔一辟，陰陽之用，一消一長，《易》道易簡，理固如是

《靈樞懸解》為清代黃元御撰著。《靈樞懸解》為其主要著述之一。黃氏將《靈樞經》九卷八十一篇，按內容重新分類編訂，打破原書篇次秩序。並在重新編次的基礎上，對原文擇要加以注釋和發揮，力求準確闡明經旨，糾正前人理解之錯訛。《靈樞懸解》在詮釋《靈樞》經文時，對難解字句和經文意義作了全面深入的解釋，是歷代注經者中較為突出者。本書適合中醫業者閱讀參考。

《黃元御醫學經典:素問懸解?靈樞懸解?難經懸解》是作者積20余年研習醫學經典的心得體會寫成。《黃元御醫學經典:素問懸解?靈樞懸解?難經懸解》分為素問懸解、靈樞懸解、難經懸解。可供今人及來者對黃氏醫學建樹、學術思想、醫術特色及治學態度的研究等有所參考。

《四聖心源》十卷，清·黃元御撰。黃元御尊崇黃帝、岐伯、越人、仲景古聖之作，認為四聖之書，爭光日月。他將《內經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》等經典著作之精髓，融會貫通于一體，提出了“一氣周流，土樞四象”的理論體系，辨證治療，尤重中氣。黃氏自謂其說遠承先聖之心，故將其撰書留世，命名為《四聖心源》。《四聖心源》闡述的一氣周流體系，從天人合一的角度，將理論與臨床完美結合，可以執簡馭繁，幫助后學更好地領悟

《黃元御醫籍經典:素靈微蘊?長沙藥解?玉楸藥解》的遴選宗旨是以臨床實用為落腳點，包括反映不問學術見解和臨床經驗的醫藥學著作，選擇臨床醫藥學家原創性的小部頭著作，避免選擇資料匯編性的大部頭著作，選擇內容通俗可讀性強的著作，匯集了明清方藥名著。

黃元御（1705年――1758年），名玉璐，字元禦，一字坤載，號研農，別號玉楸子，山東昌邑縣人。清代著名醫學家，乾隆皇帝御醫。黃元御出身於書香門第，自幼聰明過人，志向遠大，“常欲奮志青雲，以功名高天下”。雍正十二年（1734年），黃元御因目疾被庸醫所誤，造成左目失明。清代五官不正，不得為官。黃元御從此便“發憤學醫，於《素問》、《靈樞》、《難經》、《傷寒論》、《金匱玉函經》皆有注釋，凡數十萬言”。乾

《長沙藥解》四卷，清代醫家黃元御撰，成書於清乾隆十八年（1753）。是書選A傷寒》《金匱》所載藥物162種，以藥名藥性為綱，以仲景某方用此藥為目，逐一闡發。每藥先述性味、歸經、藥性特點；再引《傷寒》《金匱》方劑，分析該方主治、病機、證候；繼釋該藥及其組成藥物在此方中的功效意義、用藥宜忌及製備方法等。釋藥與議方、論病相結合，源於經典又切于應用，使藥效闡述不流於空泛。本次整理以《黃氏醫書八種》道光十二

《黃元御著作十三種》為清代醫家黃元御十三種著作的合集：《四聖心源》《傷寒說意》《四聖懸樞》《素靈微蘊》《長沙藥解》《玉楸藥解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《素問懸解》《難經懸解》《靈柩懸解》《道德懸解》《周易懸象》此十三種著作均見載於《四庫全書總目提要》。黃元御自三十六歲開始從事著述，苦心經營近二十年，著書十四種。其醫書十一種在他去世後不久，即由四庫全書編修周永年進呈，全數收錄，民間亦有刊本。尤其是在

《黃元御四聖醫書》，本書方旨彰顯，遣藥簡潔，配伍精當，符合臨床。此書結構嚴謹、條理分明、文筆精煉、風格獨特，讀之令人耳目一新，堪稱黃氏諸書之精華。

《黃元御醫籍經典:傷寒懸解?金匱懸解?傷寒說意》是黃元御對仲景傷寒的真切體悟。與歷代從文字考證、醫理推論等方面來注解傷寒的醫家不同。黃元御更注重對傷寒所言醫理的自身體悟，這實際上是從實證的角度來注解傷寒，其獨特的見解卓爾不群，自負古今無雙。其書命名為懸解，亦有悟道而解脫之意，非泛泛之言也。

《黃元御精品醫書系列：黃元御解傷寒》包括：《傷寒懸解》、《金匱懸解》、《傷寒說意》三本黃氏醫書。《傷寒懸解》十四卷成書于乾隆十三年、《金匱懸解》二十二卷，成書于乾隆十三年、《傷寒說意》十卷，成書于乾隆十九年。《傷寒懸解》、《傷寒說意》，均是黃氏以氣化學說詮釋的傷寒的力作。強調里氣、陽氣在傷寒發病、傳經、治療、預後中的重要性，力駁“傳經為熱”的理論，糾正了詮釋傷寒者的千古之誤，體現了其貴陽賤陰的學術