三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 亞洲哲學

本書根據當前國內外標準樣品技術發展的現狀和需求，系統介紹了標準樣品的基礎知識、研製技術要求及其標準樣品的正確選擇和使用，並根據標準樣品應用和研製需求，遴選了食品、環境等重點領域標準樣品研製示例，給出了標準樣品查詢、國際研製機構等相關網絡鏈接。 第1章是對國內外標準樣品的歷史和現狀及基本情況的一般性論述，第2-7章詳細介紹了標準樣品研製過程中的各項技術要求，包括標準樣品的的原料選取、製備、均勻性檢驗、穩定性檢驗、定值方法、不確定度評定以及溯源性的建立與描述，以及對標準樣品生產者要求等；第8、9章介紹了標準樣品的應用和研製示例。

彌勒造、唐玄奘譯《瑜伽師地論》一百卷，為印度大乘佛教瑜伽行派和中國法相宗的根本論書，自古以來就為學人所重。 《佛教基本典籍：注疏三種》集合勝子《瑜伽師地論釋》、歐陽漸《瑜伽師地論敘》、唐窺基《瑜伽論劫章頌》三種注疏，並詳加科釋，考核論義，為不可多得的著作。

本書是弗朗茨‧羅森茨維格的代表作，最集中地體現了他的思想。其主旨是：擺脫對死亡的恐懼，走進生活。所謂“救贖之星”，是兩個三角形重疊而成的六角星。作者用一個三角形的三個角代表上帝、世界和人，用另一個三角形的三個角代表創造、啟示和救贖，這六個元素構成了猶太教的基本概念。本書圍繞主旨，對六個概念分別進行了闡釋，並最終揭示出人類獲得真正生命的途徑。作者羅森茨維格是20世紀著名的猶太思想家、哲學家，是現代猶太哲學史上承前啟後的關鍵人物，對猶太哲學乃至整個現代西方哲學的發展都有巨大影響。

本書由李氏朝鮮時期的三部著作組成。一為李瀷《星湖先生近思錄疾書》，對《近思錄》進行選擇性的注釋，在此基礎上闡述己見，均有感而發，意在削弱當時朝鮮性理學一味追求經學中形而上的經學觀，其用心在於經世致用。二為樸履坤《近思錄釋義》，在葉采《近思錄集解》的基礎上，對《近思錄》622條語錄中的“十之七八”作了注釋，後經盧相稷部次條別，加以完善。三為李漢膺《續近思錄》，作者將南宋東南三賢朱熹、張栻、呂祖謙與朝鮮李滉四位學者的精要之語1062條編輯成書。

奧義書是印度吠檀多哲學的精華，其中《伊薩奧義書》《蒙查羯奧義書》《蛙氏奧義書》是三部核心奧義書。本書在深入探究這三部奧義書的精神義理的基礎上，對其具有的現代精神做了深入的詮釋，為當代人面對不確定的世界，如何擺脫困厄、做好自己，進行了哲學層面的思考，提供了一條值得實踐的路徑。《伊薩奧義書》的中道，《蒙查羯奧義書》的圓融，《蛙氏奧義書》對意識領域的深刻，皆以清楚曉暢的語言娓娓道來，有助於當前中國讀者理解印度古典哲學。

辨喜是近代*名的瑜伽士和吠檀多哲學傳入西方世界的*一人。他認為，每一個生命都是神聖的，每一個生命都應該有一個目標，人們可以採用瑜伽的道路來實現它。這些思想貫穿在他的各類著作、演講、書信與語錄中，對我們解決當今文明世界所面臨的諸多問題與各種危機不無啟發和幫助。本書即為《辨喜全集》中富啟發性、具衝擊力的語錄之彙編，是他核心思想的體現，表達了現代綜合性瑜伽的要義，是中國讀者深入瞭解印度哲學思想的權威讀本。

《數據資產管理標準化實踐》著力從標準、技術、實踐相結合的視角，向讀者展示資產管理體系建設及標準實施的整體輪廓和相應細節，並融合了行業專家的經驗和智慧讓《數據資產管理標準化實踐》的構建基礎更為堅實，以推進資產管理體系在國內的應用，促進各類企業資產管理水平的提升。

全國塗料和顏料標準化技術委員會自2012年以來為適應市場需求及行業技術發展狀況，對本領域國家標準及行業標準修訂較多，同時也制定了許多新的標準，對國內塗料行業的進步發揮了極大作用。本彙編收錄了截止到2020年12月底批准發佈的現行有效的塗料產品國家標準72項。

本書是《克裡希那穆提集》系列的第十一本，收錄了克氏1958―1960年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進的啟發方式，探討了社會和個體面臨的愚昧、痛苦、衝突等問題產生的根源，揭開橫在圓滿生活面前的障礙，引導讀者突破自我和社會的局限，喚醒心靈的智慧，實現由個體而至集體的幸福。

《日本古學派之哲學》(1902年)與《日本陽明學派之哲學》(1900年)、《日本朱子學派之哲學》(1905年)被稱為井上“儒學三部曲”，是近代日本儒學史的奠基性著作。本書將山鹿素行、伊藤仁齋創立的堀川學派、荻生徂徠創立的蘐園學派統稱為古學派。井上立足於三派的反朱子學立場，在討論各自學問特徵之餘，亦嘗試尋找日本古學派產生的內部原因，且有意提取或構築有利於日本近代國家建設的民族精神要素和德育資源。作為近代日本古學派研究的奠基性著作，此書影響深遠，不少觀點至今仍有重要意義，但也有不少需要反省的問題。如何給所謂的“日本古學派”一個客觀、準確的思想史定位，仍然是當今學界討論的一個重要話題。

本書包括四大章，第一章概述中介紹了中國標準國外推廣模式研究的背景和意義、含義、工作現狀及問題；第二章通過案例分析介紹了牽頭制定國際標準、國外國家採用中國標準、海外工程項目應用中國標準、海外標準化示範區、標準互認及中國標準國外服務；第三章詳細介紹了中國標準國外推廣的幾種模式與總體路徑；第四章是總結與建議

《忠誠與反叛——日本轉型期的精神史狀況》是日本思想史家丸山真男生前親自編纂的最後一部著作。從最初計劃到最終出版歷時8年，丸山精心選取了從思想史角度切入分析日本近世近代轉型期的6篇論文和2篇有關方法論的文章。最早的一篇問世於1949年，最晚的一篇發表於1977年，執筆時間橫跨近30年。書中收錄的論文都是獨立的，但所涉的歷史時期和關心的問題是一致的：從幕末到近代民族國家形成期，面對日本被迫卷入國際社會、向近代民族國家轉型的狀況，日本的各種認識主體在思想上是如何認識、如何應對的。這是一部兼具戰後知識分子精神氣質，又充分展現學術研究者縝密分析能力的著作。用為本書寫解說的川崎修的話說，是“丸山真男特色的著作”。

全書72講，分為“生命的本質”“生命的行為”“生命的力量”和“生命的圓滿”四大部分。從瑜伽修習的角度，抽絲剝繭，深入淺出講解了《瑜伽經》深邃的生活哲理，為廣大瑜伽愛好者、東方哲學愛好者、熱愛生命的身心修持者傳遞積極的生命哲學觀。全書72講，以精煉樸實的文字解讀深奧的哲理，為瑜伽愛好者正確理解瑜伽哲學經典《瑜伽經》，了解和認識生命的偉大，提供普及性讀物。

智能瑜伽提倡通過研讀經典、自我學習和直接印證，獲得智能，臻達瑜伽目標，即認識真我。本書是一部吠檀多哲學即智能瑜伽文集，包括對商羯羅不二論哲學的介紹、商羯羅的《分辨寶鬘》《自我知識》《商羯羅問答錄》，還包含了對《吠檀多精髓》的梳理介紹，為讀者提供了一個較完整的智能瑜伽讀本，以饗廣大瑜伽經典愛好者以及對印度正統哲學感興趣者，幫助瑜伽愛好者走上真正的瑜伽之路。

習合，是日本文化特有的概念，指本土宗教思想與外來宗教思想折中，再融合成一個思想系統的現象。縱觀日本歷史，日本的思想文化實際上是在日本固有神祇信仰(神道)與其他外來思想的不斷習合中形成的，日本人的複合型宗教行為就是習合的產物。相較於日本中世時期的“神佛習合”，“神儒習合”可謂日本近世思想史的一大特徵。同時，習合的過程，也是日本儒者認識“自我”與“他者”，建立自我主體意識的過程。

《ISO技術工作程序合集》由《ISO/IEC 導則 第1部分》和《ISO專用程序》組成。本書提供了完整的ISO技術工作程序， 供ISO委員會遵守。 然而，在必要時也需引用其他文件。特別是，對於按照ISO與CEN技術合作協議(《維也納協定》)與CEN合作的委員會，宜引用"執行《維也納協定》的主席和秘書處指南"。本書為《ISO/IEC 導則 第1部分》和《ISO專用程序》的中文譯本，後附原英文版本。

本書是《克里希那穆提集》的第七本，收錄了克里希那穆提1952—1953年在世界各地所做的演講和討論。世界上有如此多的痛苦和混亂，我們覺察到必須要有根本性的轉變。這種轉變，不能僅發生在外部世界，還必須發生在每個人的內心。權威、信仰、經驗、知識等等，到底會帶我們達至真理，還是局限了我們的心靈，限制了我們認識真理的可能？克裡希那穆提以其素有的平和親切、娓娓道來的語言風格，引導聽眾探問自己的內心，揭開使心

本書是我社“克裡希那穆提”全集系列的第九冊，全書主要收錄了克氏在倫敦，奧哈伊，悉尼，荷蘭孟買等地的談話記錄。克裡希那穆提一生走訪全球七十個以上的國家演講，他的演講被輯錄成超過八十本書，並被翻譯成超過五十個國家的語言，在現今全球包括美國、歐洲、印度和澳洲都設有克裡希那穆提基金會及學校，致力推廣克氏理念。

《勸學篇》由福澤諭吉所著，本書所載論文，有的是隨時適應急需而寫的，有的是展望遠景而作的。因系匆匆執筆，所以各篇中可能有的意義很淺近，有的卻近似迂闊。現在把它合訂成一本，驟然通讀全書，或者會感到前后論旨不相連貫，但如稍為深入思考，在文句之外加以吟味，就可以發現全篇的論旨是不相違背的。

《東亞視域中的儒家人文學（東北亞儒學研究叢書）》為《東北亞儒學研究叢書》第三輯，全書分為“專家專欄”和兩編內容，第一編為“儒學天地”，第二編為“人文天地”。共十六篇文章，以“東亞視域中的儒家人文學”為主題，分別從東亞儒學的過去與現在、東亞人文學的過去與現在兩個密切關聯的、互為實現手段的視角出發，以影響論、效果論、關系論為研究視域，從現當代中日韓朝比較文化研究層面，探討東亞視域中的儒家人文學的新研究