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《蒙學經典》囊括十三種蒙學經典讀本，分別是《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《童蒙須知》《千家詩》《聲律啟蒙》《笠翁對韻》《蒙求》《龍文鞭影》《幼學瓊林》《格言聯璧》《增廣賢文》，共十六冊。內容上，題解充分詳盡，注釋簡明準確，譯文明白曉暢，疑難字詞注音，讀者閱讀起來沒有障礙。形式上，圖書特別出版為大字本，做了分冊處理，開本增大，更方便讀者閱讀。《三字經》：被譽為“蒙學之冠”，三三成句，簡練易讀，世謂南宋王應麟作，後略有增補。以“人之初，性本善”起篇,依次敘述三綱五常十義，五穀六畜七情,四書六經諸子，歷史朝代更迭，最後以奮發勤學、顯親揚名的有名事例作結。將涵蓋了上下數千年的歷史文化知識、傳統倫理思想及識字教育渾然融為一體，句式靈活，編排巧妙，語言通俗，行文流暢。《百家姓》：是集中華姓氏為四言韻語的蒙學識字課本，朗朗上口，易於記誦。收錄姓氏504個，涵蓋了我國人口總數的百分之九十，具有相當的代表性和實用性，在尋根溯祖、增強民族認同感和凝聚力方面有著巨大的作用。《千字文》：》由南朝周興嗣作，以“天地玄黃,宇宙洪荒”開頭，用被指定的無一重複的一千個單字,條理貫通敘事有序地吟詠了關於天文、博物、社會、歷史、倫理、教育等包羅萬象的諸方面知識，且結構嚴簡,文采飛揚,對仗工整，協韻流暢，令人嘆服稱絕。其既可識字、學書、習文,又可增廣見聞，兼能啟蒙儒家倫理思想,成為我國歷史上綜合性蒙學讀物的開山之作，影響了後代一系列蒙書的編寫。《弟子規》：是以倫理道德教育為主的蒙學讀本，原系清朝李毓秀編撰的《訓蒙文》，後經賈存仁修訂整理，改稱《弟子規》廣為流傳。精選並緊扣孔子《論語‧學而》第六章的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力則以學文”不過二十五字的這句話，匠心獨運，以三言韻語闡釋、演繹成包括“總敘”在內的五個部分,規定了子弟居家在外所應遵循的禮儀規範和言行準則,其核心為孝悌仁愛信。全文一千餘字，好懂易誦，大受歡迎。《童蒙須知》：為南宋朱熹所寫的啟蒙讀物，又名《訓學齋規》。分衣服冠履、言語步趨、灑掃涓潔、讀書寫文字、雜細事宜等目。對兒童的生活起居、言談舉止、讀書學習、道德行為禮節等均作了詳細規定。《千家詩》：是明清兩朝流傳極廣、影響深遠的兒童普及讀物，擷取篇幅短小、易於記誦的五、七言近體詩編成，所選詩人不拘大家名家，且題材多樣，不僅適合兒童學習詩歌，而且便於閱讀者短時間內

蒙學是國學入門讀本，既有文化積累、智慧啟蒙的作用，又有規範言行、培養人格的功能。《中華蒙學經典》叢書定位為蒙學經典的普及本，內容淺易通俗，主要讀者對象為小學生。本書《格言聯璧》為叢書第三輯中的一種，以現行通行本為基礎作注並翻譯，便於學生自讀，也可做親子讀物及傳統文化進校園的讀本。

《中說》隋唐之際大儒文中子王通的弟子為了紀念他，弘揚他的思想學術，仿孔子門徒作《論語》而編的一部語錄體著作，也稱《文中子說》。全書用講授記錄的形式保存下王通講課時的主要內容，以及與眾弟子、學友、時人的對話，共分為王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、問易篇、禮樂篇、述史篇、魏相篇、立命篇和關朗篇等十篇，是後人研究王通思想以及隋唐之際思想發展的重要文獻。本次將《中說》納入中華經典名著全本全注全譯叢書出版，原文以《新編諸子集成續編‧中說校注》為底本，由西藏民族學院青年教師、北師大文學院古典文獻學博士馬天祥負責注譯，力圖提供一個面向大眾的《中說》讀本。

《格言聯璧》是清人金纓輯錄的一部格言集成。金纓，字蘭生，清朝道光、咸豐時人，他遍覽群書，凡遇名言佳句便記錄下來輯為《覺覺錄》，後因《覺覺錄》篇幅浩繁，刊刻費用巨大，又在此基礎上取其精華選編為《格言聯璧》。《格言聯璧》共分為學問、存養、持躬、養生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠言、悖凶十一類，內容廣博，意蘊深厚，涵蓋了社會人生的各個方面，反映了傳統社會的道德觀念。各個時代的思想精髓都有所包羅，厚重