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“僑鄉民居”在學界既已作為研究對象而單獨提出，其形成和發展過程有何獨特之處？這是我們首先需要思考的重要問題。一方面，人文社會科學領域對華僑華人研究不斷深化和擴展，已充分意識到包括民居文化現象在內的僑鄉文化的獨特性、重要性和豐富性；而另一方面，建築學研究領域對此認識有限，以致人們關注僑鄉民居，卻極易將之湮沒于或等同於一般近代建築類型的特徵研究，雖突出了僑鄉民居作為近代建築在實現早期現代化過程中的一般規律，但忽視了僑鄉僑匯經濟、社會結構、人文品格影響下民居演化的獨特性。進入廣東僑鄉的研究視野，漢族民系現象突出，廣府、潮汕和客家地區的僑鄉民居文化因此而形成差異格局。由於量大面廣，方言獨特，史料缺失等諸多原因，潮汕僑鄉和客家僑鄉民居研究未及廣府的江門五邑僑鄉民居研究全面和深入；而不少僑鄉民居形制傳統，大大降低了人們對兩地僑鄉民居現象普遍度的關注，僅僅重點圍繞某些“洋樓”個案的獨立研究，顯然不利於整體性地把握各民系僑鄉民居文化特徵，更無法顯示僑鄉民居時空分佈的規律和特徵。同時更需思考的是，近代廣東僑鄉民居文化發展，在經歷獨特的“早期現代化”的過程中，必然呈現建築文化漸趨相似的傾向，但從廣大僑鄉村落的民居建築特徵來看，仍顯示出明顯的民系差異。那麼，僑鄉民居文化的民系差異具體表現在哪些方面？造成民居差異演化的關鍵動因有哪些？關鍵動因與僑鄉民居差異演化的相關作用機制又是怎樣的？綜合上述疑問，如何從整體上認識近代廣東僑鄉民居文化獨特的發展規律，並從局部區分其民系差異，把握民居文化特徵，成為我們研究工作亟待探討的兩大重點問題。

本圖書內容主要分為四大部分。第一章“東江河畔，人文水鄉”從東莞中堂鎮的建制沿革、水鄉風貌講起，第二章“聚族而居，格局有序”、第三章“水鄉人家，建築生活繼”、第四章“裝飾語義，文化意境”繼而分別對中堂村落格局及其特徵、典型傳統建築及其特徵、傳統建築裝飾及其特徵展開論述。