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闡述巫術和宗教起源的權威之作人類學的的百科全書本書自1890年問世以來，就受到了來自各方的質疑，但它經受了時間的考驗。《金枝》緣起於一個古老的地方習俗：金枝是柏樹或橡樹上帶有金色樹葉的斷枝，該樹在女神戴安娜（Diana）建造的庇護所，位於奧爾本山（Alban Hills）附近的古代火山湖周圍。在古羅馬神話中，有了金枝可以幫助特洛伊英雄埃涅阿斯（Aeneas）出入地下世界。那些大樹也被認為是在羅馬人之前統治這個地方的古拉丁人的神。在拉丁人的古老習俗中，金枝是僧侶王的權利象徵。任何人即使是奴隸或囚犯只要摘取了該金枝就可以和國王決一死戰。而在決鬥中，如果戰勝並殺死國王，那麼他就是該部落新的首領。這個古老習俗的緣起與存在疑點重重，為此，作者目光遍及世界各地，收集世界各民族的原始信仰等資料，進行系統的梳理，從中抽繹出一套嚴整的體系，並對巫術的由來與發展進行比較分析，並揭示了人類思維進化的共同軌跡。西方知識界普遍認為，《金枝》對學術的貢獻，足以媲美修斯底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》和達爾文的《物種起源》。

闡述巫術和宗教起源的權威之作人類學的的百科全書本書自1890年問世以來，就受到了來自各方的質疑，但它經受了時間的考驗。《金枝》緣起於一個古老的地方習俗：金枝是柏樹或橡樹上帶有金色樹葉的斷枝，該樹在女神戴安娜（Diana）建造的庇護所，位於奧爾本山（Alban Hills）附近的古代火山湖周圍。在古羅馬神話中，有了金枝可以幫助特洛伊英雄埃涅阿斯（Aeneas）出入地下世界。那些大樹也被認為是在羅馬人之前統治這個地方的古拉丁人的神。在拉丁人的古老習俗中，金枝是僧侶王的權利象徵。任何人即使是奴隸或囚犯只要摘取了該金枝就可以和國王決一死戰。而在決鬥中，如果戰勝並殺死國王，那麼他就是該部落新的首領。這個古老習俗的緣起與存在疑點重重，為此，作者目光遍及世界各地，收集世界各民族的原始信仰等資料，進行系統的梳理，從中抽繹出一套嚴整的體系，並對巫術的由來與發展進行比較分析，並揭示了人類思維進化的共同軌跡。西方知識界普遍認為，《金枝》對學術的貢獻，足以媲美修斯底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》和達爾文的《物種起源》。

人類的進化，其實是一部心靈上的自我超越史。 原始人從樹上走下來，為了不被洪水猛獸滅掉，開始思考如何抵抗自然力。這份思考，促使人類腦洞大開，奇思妙想，結出許多燦爛的智慧果實，超越其他動物，走出一條從動物性向人性和神性的進化之路。 為理清人類心靈世界形成與發展的脈絡，弗雷澤歷時五載，從人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術與禁忌入手，延展至科學的出現，分析比較，揭示出人類思維進化的共同軌跡――“巫術→宗教

《金枝》系弗雷澤的代表作之一。該書基於世界各地相關材料分析，揭示了人類思想活動經由“巫術―宗教―科學”的更迭模式及其邏輯規律，提出了“巫術先於宗教”的著名論斷，並運用歷史比較法，系統梳理，抽繹出了巫術與宗教的嚴整體系，重新建構了“原始社會”的圖景。文筆清麗，義理明暢，讀之不忍釋卷。 該書影響巨大，不囿於人類學，對西方文學頗具推動力，催生了現代主義的原始情緒，對現當代的人類學研究具有不可替代的作用和意義。

《沙發圖書館．星經典：火起源的神話》討論了世界各地的火的起源神話，幾乎涵蓋了所有大洲，其中對澳洲、北美等土著部落的神話記載尤為詳細。從學術派別的角度講，弗雷澤乃是屬�“進化論”陣營的人類學家，把世界各地社會文化現象排列成進化發展的序列上，同時又以“智識主義”的問題為主旨，偏愛探討人類理性的發展規律。他將人類思維方式排列為巫術、宗教和科學三個階段，《火起源的神話》與此類似，在這項研究中他根據各民族火

人性的進化，其實是一部心靈上的自我超越史。原始人從樹上走下來，為了不被洪水猛獸滅掉，開始思考如何抵抗自然力。這份思考，促使人類腦洞大開，奇思妙想，結出許多燦爛的智能果實，超越其他動物，走出一條從動物性向人性和神性的進化之路。 為理清人類心靈世界形成與發展的脈絡，弗雷澤歷時五載，從人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術與禁忌入手，延展至科學的出現，分析比較，揭示出人類思維進化的共同軌跡——“巫術→宗教→