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《史記》，原名《太史公記》，是中國西漢時期著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，也是迄今被認為是中國歷史上第一部紀傳體通史，並被譽為“二十四史之首”。該書作為中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千多年的歷史。在眾多評價《史記》的著作中，俗稱“三家注”的《史記集解》（宋裴駰注）、《史記索引》（唐司馬貞注）和《史記正義》（唐張守節注）是影響最大的。本書

《史記》共一百三十篇，其中本紀十二，表十，書八，世家三十，列傳七十。敘事上溯傳說中的三皇五帝，終於漢武帝。全書編排以類相從，以人物為中心，"其文直，其事核，不虛美，不隱惡"，為後世著史提供了良好範例。

《史記》共一百三十篇，其中本紀十二，表十，書八，世家三十，列傳七十。敘事上溯傳說中的三皇五帝，終於漢武帝。全書編排以類相從，以人物為中心，"其文直，其事核，不虛美，不隱惡"，為後世著史提供了良好範例。

本書為續宋本叢書之一種。《史記》一百三十卷，漢司馬遷撰，南朝宋裴駰集解。本書選用的底本是上海圖書館藏南宋紹興間（一一三一至一一六三）淮南東路轉運司刊本《史記》，舊題蜀大字本《史記》。存三十卷，即卷五至六、八至十二、十六至十七、三十四至四十、四十八至五十四、五十六、九十九至一百、一百七至一百一十。半葉九行十六字。書中有單學傅、徐渭仁、莫友芝、康有為等人識語。正文十六冊，另附題跋一冊，有熊會貞《南宋大字史記集解殘本劄記》及楊守敬、康有為二跋。鈐有“吳寬”“韓世能印”“小琅嬛福地秘笈”“方氏若衡曾觀”“郁松年印”“泰峰審定”“莫友芝圖書印”“楊守敬印”諸印。此本為南宋紹興間淮南東路轉運司刊本，而明清藏書家多誤認為蜀大字本，其版本之誤認及澄清過程，是版本學考察史上的一個絕佳案例。在諸多宋本《史記》中，此本保存宋刻本特徵最多，版面品相亦佳。但此本並非北宋本《史記》的覆刻本，而是以今藏日本杏雨屋北宋本《史記》為底本，並依據《漢書》及其他先秦典籍對其做了校改，因此質量大有提升，具有重要的校勘價值。本社擬用其舊稱，以“蜀大字本史記”專輯的形式，將存世的數種南宋紹興間淮南東路轉運司刊本《史記》陸續出版，參觀互照，以便學界對相關版本系統有更加深入而完整的認識。此次出版的上海圖書館所藏本即為專輯之第一種。

本書據日本汲古書院影印宋建安黃善夫家塾刻本影印，該《史記》為現存最早三家注本，是一百三十卷全本。 《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。後各家各派注釋和評價《史記》著作源源不斷出現，其中最有影響的是俗稱“三家注”的《史記集解》(南朝宋裴駰注)《史記索隱》(唐

《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。

《集解》兼采當時裴駰所能見到的前人有關《史記》諸書的研究成果，並一一注明作者名字。一絲不苟。《索隱》進一步指出了《集解》中考證不當的錯處，並對《史記》原文提出辨正，發語警辟。《正義》的作者長於輿地之學，對《史記》中地名的考證尤為精闢。