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$800以上 (4)

出版日期


2022~2023 (2)
2020~2021 (1)
2016~2017 (2)
2016年以前 (1)

裝訂方式


平裝 (3)
精裝 (3)

作者


竇懷永 (4)
(明)周士英、(明)熊人霖、竇懷永 (1)
(明)周士英修、(明)吳從周等纂、(無)竇懷永點校 (1)

出版社/品牌


浙江大學出版社 (3)
中華書局 (2)
甘肅教育出版社 (1)

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6筆商品,1/1頁
敦煌文獻避諱研究(簡體書)
滿額折

1.敦煌文獻避諱研究(簡體書)

作者:竇懷永  出版社:甘肅教育出版社  出版日:2013/11/01 裝訂:平裝
《敦煌文獻避諱研究》通過對敦煌寫經的研究概括出了敦煌文獻中避諱字的使用方法和武周新字的特點、使用情況,進
定價:228 元, 優惠價:87 198
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
歲時廣記(外六種)(簡體書)

2.歲時廣記(外六種)(簡體書)

作者:竇懷永  出版社:浙江大學出版社  出版日:2020/05/31 裝訂:精裝
《歲時廣記(外六種)》主要內容包括歲時廣記,賞心樂事,月令解,養生月覽,乾淳歲時記,歲華紀麗譜,月令七十二候集解。
絕版無法訂購
中華禮藏‧禮俗卷‧歲時之屬(第一冊)(簡體書)
滿額折

3.中華禮藏‧禮俗卷‧歲時之屬(第一冊)(簡體書)

作者:竇懷永  出版社:浙江大學出版社  出版日:2016/10/17 裝訂:平裝
本書為歲時之屬第一冊。 禮俗者,禮儀之於風俗也,乃言指民間習慣形成的具備禮儀特點的習俗。從人類學角度考察,禮俗應當先於禮制而產生,可以自在自為地傳承與發展,並成為禮制產生與發展的基礎,即所謂俗先與禮,禮本於俗,而“禮失求諸野”。因而,“禮制”之壤當在“風俗”,但二者之區別應在於是否得到官方認可並制度化;而“禮俗”的概念則應當是介於“禮制”與“風俗”之間,是以民間生活為基礎、以禮儀制度為主導的,在一
定價:1800 元, 優惠價:87 1566
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
中華禮藏.禮俗卷.歲時之屬第二冊(簡體書)
滿額折

4.中華禮藏.禮俗卷.歲時之屬第二冊(簡體書)

作者:竇懷永  出版社:浙江大學出版社  出版日:2016/10/17 裝訂:平裝
學者錢穆先生指出,“中國的核心思想就是‘禮’”。中華禮學是中華民族的集體記憶,然而由于去古日遠,且禮經特別是儀禮部分“文古義奧,傳習者少,注釋者亦代不數人”(《四庫全書總目提要》),以致三禮之學日漸式微,一度被學界稱為“絕學”。禮學各種典籍逐漸散亂,且禮學文獻由于散見于各種不同古籍,一直沒有作過全面的輯錄匯編,許多古籍處于瀕危狀態。正是有見于此,我國禮學專家沈文倬先生于2000年前后即提出“編纂整
定價:1800 元, 優惠價:87 1566
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崇禎義烏縣誌(精)(全二冊)(簡體書)
滿額折

5.崇禎義烏縣誌(精)(全二冊)(簡體書)

作者:(明)周士英; (明)熊人霖; 竇懷永  出版社:中華書局  出版日:2022/04/01 裝訂:精裝
《義烏縣志》的修纂, 早有北宋元豐鄭安平所修元豐《志》,其後南宋咸淳黃應龢續修咸淳續《志》,元至正中,合宋代二志,加以編訂、校勘至正《志》;明有十卷之志,稱古《志》,後又有十四卷正統《志》;萬歷二十四年二十卷之丙申《志》;崇禎十三年庚辰《志》。 《崇禎義烏縣志》二十卷,由知縣熊人霖在崇禎十三年(1640)時組織人員,是以萬歷年間《義烏縣志》為底本,增補以萬歷之後四十余年來以崇禎年間新數據、新變化而成,反映出義烏治績成就和嶄新面貌。體例結構上,熊人霖 繼承了周士英“為類八,為目五十有三,為卷二十”的傳統,類、目相同,仍計二十卷。
定價:960 元, 優惠價:87 835
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萬曆義烏縣誌(簡體書)
滿額折

6.萬曆義烏縣誌(簡體書)

作者:(明)周士英修; (明)吳從周等纂; (無)竇懷永點校  出版社:中華書局  出版日:2023/12/08 裝訂:精裝
定價:534 元, 優惠價:87 465
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天

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