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「如果在這個世界上同樣要受到苦惱的洗禮，我願意為藝術受更深的洗禮……為詩人的情感及作曲家的熱情而受苦。」──江文也生於臺灣的江文也，為了追求音樂創作的理想，一生足跡遍布臺灣、日本與中國。他除了譜寫音樂作品之外，也留下了大量討論音樂的文字作品。本書收集了江文也1930年代至1950年代，以日文和中文寫下的散文、論文、專書、劇本，甚至他在北京時期的授課講義。這些文字透露了江文也對音樂的思考、品味、志向，和人生的轉折，是認識江文也本人最重要的一批文字史料。江文也的文筆巧妙，讀起來引人入勝。跟著江文也的文字，讀者不僅能踏進他的音樂精神世界，也能感受到二十世紀東亞歷史在他身上留下的痕跡。「第一次看到〈夜之音樂〉的樂譜時，我必須坦承我感覺到奇妙的寒氣。而那是什麼樣的寒氣，至今我仍然不解。我在那裡聞到了牧場裡熟悉的皮革味道，看到了在漆黑的天空中、閃亮星辰下的一位孤獨的人正安靜步行的風景。那不只是音樂，連樂譜上也是如此寫著。或許音樂不能用這樣的態度來聽，但是這種視覺與聽覺形成不可思議的一致性，似乎讓我起了雞皮疙瘩，以至到現在還是無法清楚說明。」―― 江文也1935年談巴爾托克的鋼琴曲〈夜之音樂〉

原文為江文也先生所著之日文詩集，葉笛先生翻譯為中文。

本書分為前編和後編。前編主要論述孔子以前的「樂」，自古史傳說的批判、黃土文化、龜甲、獸骨、祭祀、鐵器，乃至樂之確立、舞樂、夷樂之存在等，做脈絡性的分析和介紹；後編主要論述孔子之「樂」，根據孔子思想中對音樂的研究、發展及批評，強調孔子「仁」與「樂」的接觸點。 本書作者是近代台灣及日本最重要的音樂家之，音樂理念自現代遊走至古典，孔子的樂論亦是其一生最深層的嚮往。

本書為“儒學與東亞文明研究叢書”之一。本書探討的是中國古代的“樂”，并兼論孔子的音樂觀。全書分總論和本論兩篇，其中總論部分介紹了“樂”文化的特殊性和非天子，不議禮，不作樂；本論部分又分為前后兩遍，前編主要包括古史傳說的批判，黃土與文化，暴君與音樂，夷樂的存在等內容；后編則包括孔子與音樂家，熱衷于音樂之孔子，意外的音樂發現，孔子與琴的故事，孔子批判的發展精神等內容。 本書根據孔子思想中對音樂的研究

《江文也全集（1-6卷 套裝共7冊）》收輯了江文也的管弦樂作品共10部。 所收作品，除《臺灣舞曲》和《汩羅沉流》兩部之外，其餘皆為首次正式出版。校訂樣本為作者手稿或手稿復印件。《臺灣舞曲》的校訂樣本為日本東京春秋社（1936年）版。 創作於1978年的《阿裡山的歌聲》為作曲家生前最後一部作品（未完成），此次出版的是作者的手稿掃描版。其餘9部為計算機繪譜版本。