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一八七一年，八瑤灣不慎的一場誤會，卻改變了台灣的歷史風貌；一八七四年那一夜，卻讓琉球亡國，日本帝國主義的躍進，從此改變了整個東北亞情勢的變化。 在台灣南部原本住著與世無爭的牡丹社群，1871年琉球朝貢船的一場意外船難，擾亂了牡丹山區原住民寧靜的生活，引發了1874年的牡丹社事件。此事件牽動了東亞的局勢，不僅改寫之後東亞的歷史，也改變了琉球人和臺灣人的命運。本書分別從琉球、日

繼蔣經國先生之後臺灣人在西伯利亞最感人的故事二戰結束後連空氣都還在顫抖，眼前的西伯利亞景象滿地荒涼，在冰凍貧瘠大地裡只想尋得一餐溫飽，日帝軍國主義那樣的時代背景，戰爭迫害下人人努力求生存活，賴興煬96年歲月痕跡被塑造出堅韌的生存之道。●同名紀錄片《有一天我會回家》榮獲國際影展：◎俄羅斯第21屆Y.N.奧澤洛夫國際軍事電影節（The 21st Yu.N. Ozerov International Military Film Festival 〔Russia〕）榮獲大會特別頒發「人道關懷及保存歷史記憶獎」。◎東京短片電影節（Tokyo Short Film Fest）榮獲最佳紀錄片獎、最佳實驗片獎、最佳制片新人獎。◎芝加哥電影節（Chicago Cinemalia Film Festival）榮獲最佳導演獎、最佳剪輯獎、最佳劇情長片傑出獎、最佳實驗片獎。◎委內瑞拉五洲國際影展（Venezuela Continental Internat-ional Film Festival）榮獲最佳紀錄片獎、最佳電影長片獎、最佳原創配樂獎。◎孟買獨立電影節（Mumbmai Indie-Film Festival）入圍最佳外國紀錄片獎。◎法國坎城世界電影節（Cannes World Film Festival）入圍最佳紀錄片獎。◎法國尼斯國際電影節（Nice Internat-ional Film Festival）最佳外語紀錄片獎。◎西班牙馬德里國際影展（Madrid International Film Festival）入圍最佳外語紀錄片獎。◎巴西新視野國際影展（Brazil New Visions Film Fest）入圍最佳外語片獎。◎美國洛杉磯好萊塢亞洲電影節 ( Asian Film Festival, Los Angeles Hollywood )入圍最佳紀錄片獎。

在日治時期的統治教育下，台灣美術逐漸發展起來，將從前不受重視的音樂、美術等重新列入教學課程。當時的教學部長伊澤修二說：「談到圖畫，在今日擁有鉛筆者實在不多，但無論是從毛筆畫開始學習，到最後還是要練習鉛筆的畫法」說明了在當時美術受到了極度的重視。不過在書中多少也批露了日治皇民化時期的帝國主義，有名的「莎韻之歌」實則為在日治統治下理蕃政策的造神運動。本書不僅僅介紹了完整的美術史，在詳盡的脈絡中也可窺見

本書透過大量歷史影像、繪畫記錄及作者的觀點以圖文方式呈現日帝時期的真實景像。 本書將1894－1945年間，日帝高舉太陽旗，以侵略、殖民、慰安婦、皇民化的方式占領各殖民地，以求實現其脫離亞洲躋身西方列強的帝國野心，直到最後戰敗為止的侵略過程。 21世紀的日本仍舊不放棄「大侵略」的野心及尚未完成的「大東亞共榮圈」=「大日本共榮圈」的侵略幻想，其像詛咒般隨時復甦，危害世界的和平與安定。楊孟哲

20世紀末的台灣，衝破禁忌的「台灣學」方興未艾，任何冠上台灣之名的著作，都會受到格外的討喜，但是真正站在台灣本土的立場，對歷史進行嚴謹、客觀、批判性的力作，並不多見。《日治時代台灣美術教育》一書的出，無異於豐富了這方面的研究。該書系統整理1895-1927年日本殖民台灣時期美術教育的肇始背景、制定沿革，以及因圖畫教育的奠定與推動造就台灣美術畫家誕生的經過，均有翔實精采的論述。特別是為了完整呈現這段

歷史是一個民族的靈魂，一個不瞭解民族的歷史的人，等於失去了民族的靈魂。也因此，身在台灣的人，開始注重台灣的歷史及其詮釋。在諸多台灣近代史的研究中，很可惜的，美術教育史常是被遺忘的環節。本書的可貴在於，不僅深入淺出的闡述台灣殖民時代的美術演進歷程，更具體而微的重現日治時期的教育改革血淚史。書中以動人的筆觸描繪出那個苦悶的年代，美術教育史是如何轉化昇華成向上的力量，令人動容。 百年前的美術教育教科書

調情是件好事，輕佻的人則否……。菲利普以非凡的學識及與非嘲諷式世界觀的唯一組合，淋漓盡致、優雅而充滿熱情地表達出他的觀點。──《愛爾蘭時報》台北市立療養院精神科醫師 蔡榮裕 導讀推薦許多人都曾有過調情的經驗，但是沒有人對調情認真過，因為調情會在你開始認真的時候結束……。調情是讓自己輕微地暴露在某種吊人胃口的興奮、渴望與折磨之中，可說是一種令人精神亢奮的折磨；調情創造了一些不確定性，然後試圖加以控制