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「大唐聖音」是一張古琴 ，「吹炮公寓」只是清末安徽合肥縣裏一羣擡轎子吹喇 嘛爺們 祖成的職業行會。這兩個原本風男牛不相關的物事，卻因「吹炮公寓」的組創人俞揚和而聯繫到一塊兒，因為俞老爺子是那張名為「大唐聖音」古琴的傳人。光緒二十四年，穎川大旱，赤地千里顆粒鈿收，嵇康故里的古琴聖手俞揚和 ，便帶領著日常紮堆兒一塊擺弄響器的發燒友們，舉家就食於三固故地廬州古城，就是那曹魏名將張遼大戰逍遙津的合肥縣廬州府。俞揚和為嘛帶領他那些摯友，拖家帶口兒從淮北徒步跋涉逃荒到巢湖之濱合肥？－因廬州府周邊歷來為魚米之鄉，膏腴之地，百姓們 活命的糧食不缺，二是所謂同光中興的名臣李鴻章乃廬州合肥人，帶挈著淮軍發源地廬州成了冠蓋雲集、將星璀璨的一方執土。因此，肥水之濱，方圓百里，紳耆仕宦人家婚喪嫁娶，免不了都得勞動專營紅白喜事的「 吹炮公寓」裹老少爺們來操辦 。這樣俞揚和同他的穎川弟兄們的嚼谷就有了基本保證，拖家帶口的弟兄們，就能在這襟 正帶淮的廬州 府生存下來，這可以説是數百年來水旱災 禍頻繁的淮北人民向南方遷徙的常態。喜歡爬梳古籍舊典的學人都知道，魏晉時代，穎川地區是建安又學的搖籃， 那個「竹林七賢」人皆盡知 ，既然那兒竹林葳蕤 ，穎水廿甜， 足証魏晉時期的淮河兩岸，穎川平原決不是今天這個樣貌，應該是土地膏沃、人文薈萃的昌明之邦。為什磨俞揚和同他那幫弟兄非得演釋十八世纪的《流民圖》， 就是水旱天災、戰亂人禍，把那片竹璧婆娑，琴音揚和的昌明之地變成了黃泛區。災惠黎民苦、戰亂 百姓傷，祈吩廟堂之上的尊神能在這張大唐傳下來的古琴上，哈人...