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法理學又稱為法哲學，是法學的一門基礎學科，主要研究法律現象的共同規律和共同性問題。法理學的研究對象是一般法，但它的內容不是法的全部，而僅僅是包含在法律現象中的普遍問題和根本問題。法理學屬于法學知識體系的最高層次，擔負著探討法的普遍原理或最高原理的重任，為各個部門法和法史學提供理論根本和思想指導。 本書可以作為相關專業本專科教學用書，也可以作為各種培訓及自學的參考用書。

《法理學/“十二五”現代遠程教育法學專業系列教材》共包括五篇十七章，其中第一篇“法學引論”包括法律與情理一章；第二篇“法學導論”包括三章，內容涉及法學的研究對象與體系、法學的歷史、西方法學流；第三篇“法的本體論”包括六章，內容涉及法的概念與要素、法的形式與效力、法律體系、法律責任、法的范疇、法律關系等；第四篇“法的價值論”包括三章，內容涉及法的價值、公平與效率價值、秩序與自由價值；第五篇“法的

法家思想是中國傳統文明的重要組成部分，對中華民族的發展道路有著深刻的影響。先秦法家思想的核心內容是“以法治國”的思想。先秦法家“以法治國”的哲學基礎是因道全法的道法論、社會進化的歷史論、好利惡害的人性論和務實功利的價值論。除了“法治”外，法家的術治、勢治也是法家“以法治國”方略的重要組成部分，法家“以法治國”方略主張法、勢、術相結合。法、勢、術相結合的治國方略以順應時勢、合乎人心的法為基礎。秦朝的

法律規範不僅包括法律規則，而且包括法律原則。與法律原則相比，法律規則具有確定性，適用法律規則能夠實現法的安定性，因此在司法實踐中法官首先要考慮適用與案件事實相匹配的法律規則作為判決的依據，一般情況下不得繞過法律規則，徑直適用法律原則作為判決的依據。但在一些新型、複雜或疑難的案件中，由於法律的滯後性等缺陷，會出現法律規則適用“不能”的情形，即出現法律規則的缺失、模糊、衝突或適用與案件事實相匹配的法律規則導致個案不正義，這時不得已而適用法律原則。適用法律原則的一般方法的第一步：發現個案的法律漏洞。即清晰地闡明適用法律原則的緣由，即出現了法律規則適用“不能”的具體情形。第二步：識別個案涉及的法律原則。即分析並列出個案中可能涉及的多個法律原則，然後確定與案件事實最相匹配的相互衝突的兩個法律原則。第三步：權衡相互衝突的兩個法律原則在個案中的分量。這是原則司法適用最關鍵的一步。權衡時法官要進行利益衡量和價值判斷，權衡要非常慎重，要考慮社會主流價值觀和廣大人民群眾樸素的正義觀。然後選擇在個案中分量較重的法律原則作為判決的主要考量。第四步：法律原則在司法實踐中的具體化。即以分量較重的法律原則為指導，在現有法律體系內尋找與案件事實較為匹配的法律規則，如果無法找到，此時法官必須依據法律原則續造一個新規則，並以該新規則作為判決的依據。如果在疑難案件中，法官按照以上一般方法適用法律原則，使個案的判決既有法律依據，符合法律的精神和價值，維護法律的確定性和安定性，又符合社會主流價值觀和廣大人民群眾樸素的正義觀，故能對社會產生積極和正面的效應，從而實現法律效果和社會效果的有機統一。

法律解釋作為法學方法論最重要的領域和內容，是法律適用的基本問題，在法官的法律實踐活動中扮演著重要角色。法律解釋的方法有很多，如文義解釋、目的解釋、社會學解釋等，本文主要探討其中的社會學法律解釋。法律解釋方法中，文義解釋、目的解釋等都是針對法律條文本身的解釋，局限於法律精密的邏輯殿堂之內，只有社會學法律解釋考量法律之外的社會利益、社會福利、社會正義、社會效果等社會因素，對法律適用具有獨特的補足功能。

律師制度概述；律師職業的含義、性質和社會功能；律師資格與律師職業；律師執業機構；律師的管理體制；律師職業行為規範等。