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《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》是將經方大師胡希恕先生對《金匱要略》原文的注解進行整理，是在原書基礎上，參閱了胡老多本筆記，并加入新的內容。書中以“胡希恕注”“胡希恕按”標示者為胡老研究成果，是《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》的主要內容。本次再版，增入了作者的認識和體會，書中以“馮世綸解讀”標明；還探討了方證的六經歸類，體現了對經方的繼承和弘揚精神。 將《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》緊密結合臨床，更容易解讀《金匱要略》，展示兩代人研究經方的成果。 《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》適合于中醫臨床工作者與研究者、中醫院校師生、中醫文化愛好者及經方愛好者閱讀參考。 胡希恕（1898-1984），中國現代杰出的經方家、中醫臨床家、師承教育家，率先提出了《傷寒論》的六經來自八綱，明確了經方治病是根據癥狀反應，先辨六經，繼辨方證，求得方證對應治愈疾病；經方醫學是不同于《內經》的醫學理論體系。 《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》是將經方大師胡希恕先生對《金匱要略》原文的注解進行整理，是在原書基礎上，參閱了胡老多本筆記，并加入新的內容。書中以“胡希恕注”“胡希恕按”標示者為胡老研究成果，是《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》的主要內容。本次再版，增入了作者的認識和體會，書中以“馮世綸解讀”標明；還探討了方證的六經歸類，體現了對經方的繼承和弘揚精神。 將《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》緊密結合臨床，更容易解讀《金匱要略》，展示兩代人研究經方的成果。 《胡希恕醫學全集：六經八綱讀懂金匱要略》適合于中醫臨床工作者與研究者、中醫院校師生、中醫文化愛好者及經方愛好者閱讀參考。

《中國中醫診療疾病址步曲》（漢英對照）共十章，是張長恩教授積累教學、臨床50余年經驗，將博大精深的中醫知識濃縮為十步曲，包括“癥脈表象”“四診檢測”“劃分病域”“諸病分證”“八綱辨證”“辨認方證”“確立治則”“擬定治法”“選方遣藥”“觀察護理”。其理法方藥一線貫穿，涉及面大，含有中醫經典，《中藥學》《方劑學》及臨床經驗等，是介紹中醫診療方法的簡明參考書，同時也是廣大讀者及國際友人了解中醫診療疾病的

張仲景的《傷寒雜病論》在中醫界被視為辨證論治的典范，其中“方證辨證”更為醫家所常用，但尚未得到充分重視而上升到理論高度全面整理。本書正是適應這一要求而產生的。緒論部分，對中國湯液方證的概念內涵、淵源沿革、結構意義、層次關系、與六經分證關系以及指導臨床實踐取得的成果進行了闡述。各論部分，列舉113個方證，進行分析示范，按方證的四要素、類證辨析、臨床運用、現代研究、醫案選例等項目分別論述。其重點在于方

《圖解仲景方證學：仲景方證解讀與應用》是張長恩教授晚年的力作，將《中國湯液方證》與《中國湯液方證續》有機結合，並使其趨之完善。其師父、經方大師胡希恕曾說：「方證是辨證的尖端。」張長恩教授數十年來潛心研究仲景學說、精研方證，並根據自己卓越的臨床療效，與立體、全方位的科學方法相結合，終於以圖解、公式等形式完成《圖解仲景方證學——仲景方證解讀與應用》一書。本書從方證的三級結構（病一證一方證）、四要素（證

《傷寒論臨證指南》，本書分為概論、各論、附錄三大部分。主要介紹《傷寒論》的作者、沿革及主要內容與基本精神。著重說明《傷寒論》的辨證論治，既說明它的辨證論治原理，又說明它的辨證論治流程(即癥脈表象、四診檢測、劃分病域、六經分證、八綱辨證、辨認方證、確立治則、厘定治法、選方遣藥、觀察護理等十步曲)。本書從“辨太陽病脈證并治上”至“辨陰陽易差後勞復病脈證并治”共10篇398條原文112首方劑，為其主要內

編者從中醫理論高度全面系統地分析整理了張仲景的《傷寒雜病論》中的“方證辯論”，主要闡述了《中國湯液方證續》與《中國湯液方證》的關系、方證的內部構成、“病一證方一證”的三級結構關系，并將《金匱要論》的241個方證（包括重復方證和附方證）進行分心示范，按方證的四要素、類證辨析、臨床應用、現代研究與醫案選例等項目分別論述，以便于讀者把握方證的特點應用于臨床。本書思路新穎，內容翔實，語言簡潔，有較強的理論

《經方傳真:胡希恕經方理論與實踐(修訂版)》著者胡希恕先生作為臨床效果卓著的經方大家，被中醫名家劉渡舟高度評價：“每當在病房會診，群賢齊集，高手如云，惟先生能獨排眾議、不但辨證準確無誤，而且立方遣藥，雖寥寥幾味，看之無奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之學也。”胡希恕先生之所以取得公認的臨床卓效，源于先生提出的“方證是辨證的”學說。先生臨床治病，常說：“這個病人是大柴胡湯合桂枝茯苓丸證”；“

《胡希恕病位類方解》則向讀者展現胡希先生對經方以病位類方的探討。幾本書互參解讀，將有助於經方理論、方證的研究、發展，有助於解讀《傷寒論》。胡希恕先生是我國《傷寒論》研究家、中醫教育家、臨床實踐家，是中醫經方派的一代宗師。無論是年輕學習中醫時，還是20世紀50年代主辦中醫學校時，或是在北京中醫學院（北京中醫大學）任教時，皆全力研究和講授《傷寒論》。此前整理了胡希恕先生對經方的