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他是文化的開創者，還是亡國的罪人？專門研究宋代史的漢學家伊沛霞，以全新視角，分析這位藝術家皇帝如何踏上悲劇之路。一一○○年正月，十七歲零三個月的徽宗登上了宋朝天子寶座，從此開始了近二十六年的統治，直到一一二五年的最後一個月。宋朝差不多有一億國民，是當時世界上最富有和最先進的國家。宋徽宗以對藝術的貢獻而聞名：他是造詣很深的詩人、畫家與書法家，他熱衷於修建寺觀與園林，是開風氣之先的藝術品及文物收藏家，也是知識淵博的音樂、詩歌與道教的贊助人。在支持藝術的範圍、對藝術領域的關注及投入的時間上，世界歷史上少有君主能與他相提並論。然而，在治理國家這項主要職責上，他卻一敗塗地。正是在他統治期間，女真人在北方鞏固了實力，並大舉入侵宋朝，攻陷都城開封，擄走徽宗、數千名宗室嬪妃，與宮中侍從。徽宗本人也在遠離故鄉的地方，作為一名俘虜，度過了生命中的最後八年。伊沛霞教授積數十年之力撰成《宋徽宗》，成為英文世界為這位皇帝撰寫的首部完整傳記，力圖矯正大眾對徽宗「腐化、昏庸」的偏見。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，將其放回歷史語境中，還原一個繁榮國度的君主不斷追求卓越榮耀的雄心——儘管這份雄心以悲劇收場。徽宗在即位早期竭力超越朝廷黨爭，隨後將精力轉到自己擅長的領域。他大大拓展了朝廷的慈善事業，建立官學、醫院、孤兒院、乞丐墓地。作為藝術家，他身邊圍繞著傑出的詩人、畫家、音樂家，他還修築了壯麗的宮殿、寺觀和庭園，後世幾乎難以超越。他對道士青眼有加，為道經作注，還讓臣民也接受並踐行這種信仰，不過他對道教的虔誠最終偏離了儒學主流，削弱了他的治國能力。本書特色▍十五張全彩繪畫，讓讀者賞析宋徽宗的瘦金體法與藝術造詣。▍以現代史家之眼，還原宋徽宗的真實生命歷程——拋開中國傳統史學符號化的道德指責，伊沛霞教授以「瞭解之同情」的現代學術立場與現代政治觀點，從宋徽宗自己的視角出發，再現了北宋末期的歷史與時代風貌。▍北宋末期，中國的藝術水準究竟取得了多高的成就？——作為歷史上屈指可數天賦極高的藝術家皇帝，在書法、繪畫、詩詞、茶道、建築等多個領域，宋徽宗在位年間，有何種影響。 他和同時代藝術家，如何往來。以繪畫為例，作者選取五幅名作，進行了細緻的分析。▍北宋的滅亡是偶然還是必然？在位二十餘年，宋徽宗犯過哪些錯誤？在走向盛世的時刻，宋徽宗在面對外交、戰爭、黨爭、經濟方面的棘手問題時，出於何種目的，做出了哪些決策，使得情勢急轉直

本書收伊沛霞關於中國史的代表性論文凡11篇，是其從業治學五十年以來成果的集粹。序言《五十年的中國史緣》包含編者對伊沛霞的兩次訪談，備述其治中國史之緣起、經過，並對美國的漢學研究等學術問題發表自己的看法。所選論文所涉內容分為唐宋制度史、社會史、家族史、性別史等幾個領域，既有伊沛霞年輕時所寫的專題研究，如《唐代的書儀》（1985）、《宋代的火葬》（1990），也有體現近期研究成果的《朱熹在手書上的題跋》（2017）、《榜而告之：宋代與民眾的交流》（2019），更收入了伊沛霞教授2023年最新成果《唐宋間人口翻番的歷史與史學史》。後收伊沛霞的五位學生也是本書編者姚平、張聰等人的代表性作品各一篇，不僅是伊沛霞教學成果的集中展現，也反映了西方漢學研究之薪火相傳，以及海內外漢學界之學術互動。

本書收當代西方著名漢學家施堅雅

《當代西方漢學研究集萃：婦女史卷》收錄了《中國戰國和漢朝時期（公元前453年-公元220年）的母子關係》；《性別與漢學：14到19世紀西方對纏足不斷變遷的詮釋》；《書寫自我、書寫人生：沈善寶性別化自f影傳記的書寫實踐》等文章。本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

是書分為五個部分，分別為上古史卷、中古史卷、思想文化史卷、宗教史卷、婦女史卷。精選集結當代西方漢學家最具代表性的論文，每部分含論文10至13篇，比較全面地反映了當代西方漢學研究之成就，對國內學術研究當有助益。

本書包括西方著名漢學家有關中國上古史研究方面的論文12篇，有吉德煒《祖先的創造：晚商宗教及其遺產》、夏含夷《與周武王克商的年代》、蒲立本《姬、薑：異性族群在周人政治整體組織中的角色》、魯惟一《中國統一的觀念：從早期帝國中觀察》等等，這些論文從不同的角度對中國古代社會面貌、經濟生活、宗教習俗、政治傳統等方面展開全面剖析。

《當代西方漢學研究集萃(思想文化史卷)》(作者張聰、姚平)收錄了《儒學研究的新方向：對“新儒學”與“道學”之區別的考察途徑》；《宋明理學與地方社會：一個12至16世紀間的個案》；《科舉考試與帝制中國晚期的政治、社會與文化》；《明清社會的信息溝通方式、階級與意識》等文章。 本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

宋代是前所未有的變化的時代，它是漫長的中國歷史中的一個轉捩點。婦女被視為在變化的範圍以外或與歷史發展無關的時代距今並不遙遠。受法律和習俗的限制，很難在重大事件的公開舞臺上看到婦女生活的展現，同時，受先入為主、永久不變的妻子、母親、女兒角色內涵的影響，女人的生活被認為在追求物種的延續上有重要意義，但在歷史發展中並不重要。本書批駁了這一傳統的歷史觀念，把1000年前宋代社會法律和文化生活複雜的結構定位

本書包括西方著名漢學家有關中國宗教史史研究方面的論文11篇，有比埃爾《緒論》、漢代共同宗教中現世與冥界的契約》、寇艾倫《練達者的簡樸：重讀》、金鵬程《古代中國吸血鬼式的性文化及其宗教背景》、鐘鳴旦《文化接觸的方法論：17世紀中國的個案研究》等等，這些論文從不同的角度解析中國古代宗教的內涵、發展及其社會意義。

本書包括有關中國思想史研究方面的論文13篇，均出自當今西方著名的漢學家之手，分別為田浩《儒學研究的新方向：對“新儒學”與“道學”之區別的考察途徑》、狄百瑞《新儒學一詞的使用：回應田浩教授》、包弼德《宋明理學與地方社會：一個12 至16 世紀間的個案》、魏偉森《孔子祭祀與儒家的儀式思想》、高萬桑《1898年：中國宗教終結的開始？》、本傑明?艾爾曼《科舉考試與帝制中國晚期的政治、社會與文化》、倪德衛《

本書包括有關中國婦女史研究方面的論文13篇，均出自當今西方著名的漢學家之手，分別為高彥頤、金滋炫、皮歌特《前言》、董慕達《中國戰國和漢朝時期(西元前453年-西元220年)的母子關係》、柏文莉《身份變化：中國宋朝藝妓與士人》、柯麗德《明中期江南的祠堂、統治階層特點及寡婦守節的流行》、柏韻清《元代的收繼婚與貞節觀的復興》、伊沛霞《性別與漢學：十四到

本書包括西方著名漢學家有關中國宗教史史研究方面的論文11篇，有比埃爾《緒論》、漢代共同宗教中現世與冥界的契約》、寇艾倫《練達者的簡樸：重讀》、金鵬程《古代中國吸血鬼式的性文化及其宗教背景》、鐘鳴旦《文化接觸的方法論：17世紀中國的個案研究》等等，這些論文從不同的角度解析中國古代宗教的內涵、發展及其社會意義。

宋徽宗在位期間，中國幾乎是世界上最先進的國家。不過，被女真人俘虜，最終死於異國他鄉。華盛頓大學教授，伊沛霞（Patricia Ebrey）積數十年之力撰成《宋徽宗》，矯正對徽宗“腐化、昏庸”的偏見，還原一個繁榮國度的君主不斷追求榮耀的雄心——儘管以悲劇收場。

數以萬計的墓誌銘，或雲喪葬傳記，從帝制時代留存至今。它們被刻在石頭上、安放在墓穴中，表達生者對逝者的思念。墓誌銘的內容一般集中在墓主的生平事蹟和模範言行上，因涵蓋了詳細的人品操行、家庭生活、地方世態及社會文化風俗，它們或多或少地折射出墓主所生活時代的思想行為和日常生活。此外，還讓人們有機會瞥見那些在正史和地方誌中少有記載的各色人物，包括女性、孩童，以及未能在政治上留下痕跡的男子。 本書選

本書是一本面向一般讀者、介紹中國歷史的通俗性讀物，同時借助豐富多樣的插圖，使內容更加直觀、生動。本書從新石器時代一直講到21世紀的中國社會，完整地展示了中國文明的發展過程。在講述每個時期時，作者論述了社會面貌、思想文化、經濟狀况等內容，同時也照顧到每個時期的獨特性，以及面臨解决的問題。本書第一版於2002年由山東畫報出版社出版。

本書是上海古籍出版社出版翻譯“劍橋中華文史叢刊”系列叢書之一，是最早以個案研究的方法探討中古時期大族的著作之一，也是聞名學界的家族研究著作。此書最早由周一良先生撰寫書評，漸為中國學界所知，?很快引進其主要研究方法，涌現了?多以社會學個案研究為方法的中古世族社會史的研究成果。長久以來此書未能翻譯出版，故很多研究者、學習者都未能得窺全豹，只能以周一良先生的書評所示為指導。范兆飛先生以數年之力，更兼以魏

近幾十年來，以漢語、日文和西方語言撰寫的關於中國中世紀“貴族”的學術著作屢見不鮮。學界普遍認為，從貴族政治到“賢達精英政治”的轉變，是中國歷史的一個轉捩點。但是由於貴族問題的本質幾乎牽扯到政治史、經濟史乃至文化史的所有層面，因此檢驗目前理論，即少數精英階層在長達七八百年的時間裡維持其社會地位和政治聲望的唯一方式，大概就是從頭至尾地追蹤某一個家族的命運。《早期中華帝國的貴族家庭：博陵崔氏個案研究》對

《內闈》考察的宋朝是一個紛繁複雜、充滿變化的時代。一方面，纏足開始流行，士人開始倡導“餓死事小，失節事大”；另一方面商業有了前所未有的發展，女性的婚姻和財產權得到進一步保障。在這本海外中國婦女史研究的開山之作裡，作者向我們展示了一幅內容異常豐富的畫卷，宋代女性的生活圖景栩栩如生地呈現在我們面前：內外之別，祭祀慶典，安排婚嫁，侍奉公婆，養育後代，內闈爭寵，守節再嫁……從而顯示婦女史是動態的歷史，是富有多種可能性的歷史。由此讀者不僅能夠從多角度、多層面瞭解宋代女性群像，還能在歷史轉折時期的社會變遷中把握她們的選擇和才智。

有很多原因讓中國古代的人們提筆書寫自己：讓親人知道自己的近況，記錄旅行中的經歷，為自己辯護、抱不平，表達對個人能力的驕傲或對生活的失望，抑或解釋著書立說的緣由。許多寫作者會用幽默的語言描述自己的缺點，而那些為子孫後代寫作的人，則往往採用嚴肅的語氣。一些人用詩歌表達自己的情感，另一些則用散文。 此書選取了西周至清末3000年間50位作者的關於“自我書寫”的作品，分列在29個話題之下。這些作品講述的故事，往往生動且引人入勝。它們的作者包括男性和女性，既有名垂青史的人物，也有普通百姓。有些相當簡短，另一些則要長得多。這些作品將引領讀者走近他人的世界，並激發大家對各種問題的討論，包括自我意識的覺醒、與他人的聯繫、家庭生活的情感基調，以及各級官員的關心照顧，等等。每個話題均有一篇導言和拓展閱讀書目，可以幫助讀者們更好地理解這些作品。

本書為圖典性質，作者以故宮博物院藏影宋鈔本《營造法式》圖樣為基礎，並結合“永樂大典本”、“四庫本”等版本詳細考證，參考現存唐宋時期的彩畫、雕飾實物，歷時十年繪製而成――包括《營造法式》彩畫復原圖100多幅，以及《宋徽宗摹張萱〈搗練圖〉》錦紋復原圖16幅。全書基本涵蓋了原書的典型紋樣，反映了《營造法式》彩畫的整體藝術成就與最新研究成果。每種紋樣還配以簡潔的文字說明（“釋名”、“紋飾”、“色彩”三項），概要介紹其歷史文化內涵及藝術特色。全書圖樣精雅，既具有很高的學術價值，也是瞭解宋代美學的普及讀物，可作為中國古建築及傳統服飾愛好者的設計參考圖集。