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當一再受虐、一再被忽視的孩子已學會用冷漠疏離、自我防衛的眼光看世界，要如何才能拆去他們築起的層層心牆，重建孩子與世界之間信任的橋梁？ 本書描述一位小女孩凱蒂，在她成長的過程中，多年來遭遇虐待及情感忽視的經過；同時也呈現了特殊心理治療及親職如何促進受創孩子心理發展及依附安全的歷程。作者透過DDP模式（Dyadic Developmental Psychotherapy）的各種技巧與觀念，將依附和

★從哲學審視醫療、臨床、社會、教育等面向，創發亞洲臨床哲學的經典★收錄日本攝影大師植田正治攝影作品，開啟閱讀時的沉思空間從象牙塔走向社會，走向受苦的人，去聽他們心裡的話「聆聽」，能開闢一個空間，讓說話的人得以理解自己。日本臨床哲學創始者鷲田清一認為，這也許是讓現代人從苦痛中解脫的方法之一。本書是鷲田清一臨床哲學的基本論述，也是他以哲學展開社會改革的出發點。所謂臨床，指的是各種受苦的現場，包括身心醫療、長期照護、教育等領域。這位走入人群的哲學家，期望打破哲學與大眾間的壁壘，讓哲學人與受苦者共在、共生、共苦、共思。臨床哲學並非醫學，不以治療為目的，而是和受苦的人一起扛起問題，一起分析、理解、思考，進而從問題的內側克服問題、找到力量。只有「說」、沒有人「聽」的話語，是不可能存在的。鷲田清一探討「聽和說」的各種面向：目光、聲音、Timing、碰觸、自我與他者的距離等。唯有具備「熱誠款待」（hospitality）和「易受傷害」（vulnerable，無法不感受別人痛苦）特質的聆聽，才具有力量。而專業照護者一向的兩難：一方面必須以人與人的關係和受照顧者互動，又必須與對象保持距離。這在臨床哲學的思索下，將有何種出路？「臨床哲學」追問自己的是：能否照護那「協助他者『照護自我』的人」？從臨床哲學的起點開始，所有關注哲學未來性的讀者，都需要釐清哲學和人生「受苦現場」之間的意義。驅動臨床哲學的應該是一種寧靜的熱情；一種想了解別人、想與人接觸、想傳遞某種想法或訊息的渴望。離開這種交流的場所，臨床哲學不可能存在。――鷲田清一誠摯推薦　按姓氏筆劃排列尤淑如│臺灣哲學諮商學會高級講師 王心運│高雄醫學大學醫學系醫學人文與教育學科副教授兼科主任李維倫│國立政治大學哲學系專任教授紀金慶│臺灣國立師範大學助理教授翁士恆│國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授張政遠│日本東京大學大學院綜合文化研究科副教授張凱理│台齡身心診所主治醫師 彭聲傑│衛生福利部玉里醫院臨床心理師黃筱慧│東吳大學哲學系副教授 楊婉儀│國立中山大學哲學所教授兼所長 廖欽彬│廣東中山大學哲學系教授鄧元尉│輔仁大學宗教學系副教授鄭玉英│懷仁全人發展中心諮商心理師 龔卓軍│國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授

當罕病來敲門，該如何應對？ 發病當下，她僅輕描淡寫地形容為「咳血絲」； 將醫療儀器的水聲與胸瓶泡泡，聯想成水族館「泡泡派對」； 在漫長、未見好轉的輪迴中，她始終想著要「活下去」； 小肺人與你分享，三年來如何戰勝罕病歷程，重新奪回「呼吸的自由」！ 「我是謝子瑩，期待著精彩人生，卻沒想過會如此「精彩」！當我滿心期待事業再創巔峰時，一次突如其來的咳血，和平共存已久的非結核分枝桿菌（NTM）無預警宣戰，讓我就此跌落深谷，人生宛如脫韁野馬般大失控…… 和法定傳染病肺結核不同，NTM不會人傳人，且致病力較低。原以為只是開個小刀，住院五天就能出院，但恢復狀況遠不如預期──左肺的破洞經過數次開刀仍修補不全，甚至從小區域擴展到整個左肺塌陷；最後更臨時更改手術，轉而在背部開了個洞，持續清創處理長達半年，但為了填補傷口，不得不犧牲掉完好的左腳大腿肌……一年共開六次刀，誰能想像？ 待肺部痊癒，為了不枉費左腳的犧牲，我努力進行一連串復健，從最初完全無法使力，到慢慢拄著拐杖移動、開始上下樓梯，練習到走路和正常人沒有兩樣，甚至術後僅八個月，就能夠騎腳踏車！人生的這場急轉彎，我感謝過去一直堅持不放棄的自己──因為有它，現在的我懂得慢下來的美好。」 1. 罕病NTM感染者真實陳述，近一年時光的治療過程與抗病心聲！ 2. 王振源（台大醫院主治醫師）、鄭玉英（資深心理師）、蠟筆哥哥（好享聽故事創辦人）、徐偉育（台灣家樂福道德暨法令遵循長）、李尚澤（動晰物理治療師）、郭欣怡（阿瘦股份有限公司總經理）、李志晟（台灣基督長老教會牧師），各界人士感動推薦！

療癒的發生來自透過靜心，更深的覺察自己 ★薩提爾模式學習者的入門經典 ★薩提爾女士傳人――貝曼博士，親筆台灣版序 ★完整重現薩提爾女士溫暖療癒的語言風格 我們需要先看見自己內心的美好，才可能真正看見別人的。 我們要先感受到對自己的愛，之後才可能去愛別人。 在學習薩提爾的應用與技巧之前，首先進入薩提爾的療癒核心 放鬆自己，找到內在的和平、安寧與和諧。 【本書特色】 八十八歲高齡的作者貝曼博士，是現今世上修習薩提爾模式最久的人，他早年即跟隨薩提爾女士一同工作，深得薩提爾模式的精髓真傳。本書集結了他數十年來，帶領薩提爾靜心冥想的精選篇章，內容簡單純淨，沒有艱深理論，是想入門薩提爾宇宙的絕佳讀物。 本書保留了薩提爾女士溫暖療癒的語言風格，閱讀過程，猶如薩提爾女士親自引導你做冥想靜心。你可以純粹閱讀；也可以讀給別人聽，或使用於帶領團體靜心。或是，可以把冥想錄下來，然後聆聽自己的聲音⋯⋯ 本書總共有五十二個冥想練習，含括六大主題： 第一部 與自己連結 第二部 欣賞與感激生命 第三部 覺察內在的冰山 第四部 改變與創造 第五部 慶祝生命 第六部 與人連結 我們都活在關係中────與過去的、未來的關係中，活在與環境、情境的關係中，也活在與他人的關係中。在所有的關係中，最重要的，是你跟自己的關係。今天，帶著好奇來看看你跟自己的關係，為自己負責，為自己的生命增加一點色彩。 【各界推薦】 丘美珍（專欄作家） 李島鳳（諮商心理師、薩提爾模式督導） 李崇建（薩提爾模式推手） 李崇義（長耳兔心靈維度創辦人兼講師） 林宏川（台灣薩提爾成長模式推展協會名譽理事長、精神科醫師） 張璇（諮商心理師、家族治療師、企業講師、作家） 張璣如（台灣薩提爾成長模式推展協會理事長） 張鴻仁（諮商心理師、薩提爾模式工作坊老師） 陳茂雄（領導人教練、諮商心理師） 鄭玉英（資深諮商心理師） Lily Mai 麥儷馨（Lily的愛情婚戀學習坊創辦人、婚戀教練） （以上依姓氏筆畫排列） 「關於薩提爾模式，我真正認識與學習，大部分來自貝曼老師。他開啟我的改變之路，我常感謝這份禮物。至今我仍然記得，第一次在貝曼課堂，他所帶領的冥想，接觸心靈的深刻，接觸生命的深邃，也願所有的學習者，領略這份美感經驗。」 ────李崇建╱薩提爾模式推手 「我曾經透過影片見到貝曼博士與工作坊個案談話時的樣態，他沉穩柔和的語態及神情莫不顯示他是一個內

這是一個自殺者遺族的復原神話，因緣來自二十年前兒子自殺之後的療癒旅程。作者以希臘神話與榮格的煉金術為意象，召喚死去的兒子現身，探索自殺背後不為人知的動力，與之對話、爭辯、詰問，完成遺族療癒歷程中，最困難的原諒、祝福與放手的大業。在這個文本裡，作者讓生者與死者的意識與潛意識互相震盪，除了哀傷整合，還昇華世間對於自殺是對是錯的狹隘認知；除了揭露遺族不堪的歷程之外，讓人看見一個生命的韌性，希望世間能對這個族群有更多的理解。第一部分以英雄之旅為架構，將遺族倖存的歷程（survivorhood）分為「惡事現前」；「天問」；「失序的宇宙」；「在魚肚腹的生活」；「縫隙中的掙扎」；「新的秩序」與「最後一哩路」，是感性的語言。第二部分以理性的語言鋪陳與遺族相關的理論︰哀傷、失落與復原、創傷、與創傷後成長，並主題性地呈現遺族的經驗︰汙名化、羞恥與罪惡感；一輩子哀悼的旅程；身心健康負面的影響；社會隔絕、沉默的共謀、扭曲的溝通；認同自殺行為；尋找意義；個人轉化的可能性。第三部分是整合的兩把金鑰匙，以榮格的積極想像（active imagination）與煉金術（alchemy）的隱喻，總結這段書寫。這是作者和死去兒子靈魂相遇的空間，也是每個遺族面對自殺者的真情告白，更是自殺者與遺族共同行走的一段旅程。本書特色★ 臺灣第一本用神話角度書寫自殺者遺族的歷程，是遺族面對自殺者的真情告白。★ 結合遺族經驗與榮格的積極想像與煉金術，用生來看死，也用死來看生，情摯動人。★ 以蜿蜒的筆觸，不慍不怒書寫一則未曾存在、由死入生的人間神話，翻轉破碎的人生。專家推薦鄭玉英 懷仁全人發展中心∕諮商心理師與督導、方俊凱 馬偕紀念醫院精神醫學部資深主治醫師、洪素珍 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授、周昕韻 馬偕紀念醫院 自殺防治中心 諮商心理師、林綺雲 中華心理衛生協會理事長、張凱理 福德身心診所院長／台北榮總桃園分院支援醫師、張翠華 桃園市生命線主任、釋惠敏 國立臺北藝術大學／法鼓文理學院名譽教授、江文賢 懷仁全人發展中心／諮商心理師、賴虹均 雙和醫院精神科／主治醫師、鄧明宇 國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系／助理教授、陳宏儒 心蘊心理諮商所執行長／諮商心理師、許皓宜 諮商心理師 一致推薦

《無臉雌雄》這是一個自殺者遺族的復原神話，因緣來自二十年前兒子自殺之後的療癒旅程。作者以希臘神話與榮格的煉金術為意象，召喚死去的兒子現身，探索自殺背後不為人知的動力，與之對話、爭辯、詰問，完成遺族療癒歷程中，最困難的原諒、祝福與放手的大業。在這個文本裡，作者讓生者與死者的意識與潛意識互相震盪，除了哀傷整合，還昇華世間對於自殺是對是錯的狹隘認知；除了揭露遺族不堪的歷程之外，讓人看見一個生命的韌性，希望世間能對這個族群有更多的理解。第一部分以英雄之旅為架構，將遺族倖存的歷程(survivorhood)分為「惡事現前」；「天問」；「失序的宇宙」；「在魚肚腹的生活」；「縫隙中的掙扎」；「新的秩序」與「最後一哩路」，是感性的語言。第二部分以理性的語言鋪陳與遺族相關的理論︰哀傷、失落與復原、創傷、與創傷後成長，並主題性地呈現遺族的經驗︰汙名化、羞恥與罪惡感；一輩子哀悼的旅程；身心健康負面的影響；社會隔絕、沉默的共謀、扭曲的溝通；認同自殺行為；尋找意義；個人轉化的可能性。第三部分是整合的兩把金鑰匙，以榮格的積極想像(active imagination)與煉金術(alchemy)的隱喻，總結這段書寫。這是作者和死去兒子靈魂相遇的空間，也是每個遺族面對自殺者的真情告白，更是自殺者與遺族共同行走的一段旅程。專家推薦鄭玉英 懷仁全人發展中心∕諮商心理師與督導、方俊凱 馬偕紀念醫院精神醫學部資深主治醫師、江文賢 懷仁全人發展中心／諮商心理師、周昕韻 馬偕紀念醫院自殺防治中心諮商心理師、林綺雲 中華心理衛生協會理事長、洪素珍 國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授、許皓宜 諮商心理師、張凱理 福德身心診所院長／臺北榮總桃園分院支援醫師、張翠華 桃園市生命線主任、陳宏儒 心蘊心理諮商所執行長／諮商心理師、賴虹均 雙和醫院精神科／主治醫師、鄧明宇 國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系／助理教授、釋惠敏 國立臺北藝術大學／法鼓文理學院名譽教授一致推薦《一百零一個活下來的理由》這是一個自殺者遺族尋找一百零一個活下去的理由的作品。自殺是人世間的悲劇，被留下來的人如何面對這永恆的空缺﹖當生命景況不復從前，我們如何停留在這個人生，繼續活著﹖當我們想跟隨逝者的腳步而去時，怎麼辦﹖自殺在人間是個禁忌，被留下來的人被稱為「自殺者遺族」。他們的身心健康因遭逢親友自殺有著結構上的弱化，需要特別的照護。也因為年歲

作者在心理輔導領域中徜徉多 年 ，陪伴過許多人經歷人生旅途、艱苦的路段。她體會到在苦難中，人有可能無意地又加深了自己的折磨。本書討論人與痛苦的互動過程，能夠透過情緒舒解、認知調整、價值澄清、勇於盼望和靈性的提昇等途徑來使痛苦的現況有所突破。

心理劇是用行動、對話來「表達」心中的事件，因此最能展現人性的真實面。作者從事心理劇執導的工作多年，對心理劇有豐富，厚實的經驗與心得。本書詳細介紹了心理劇的由來、常用技巧及治療目標，還深入探討如何帶領病人的心理劇團體。書中的每一個故事都是中國人的故事，每一齣演劇都是作者親身經驗過的，因此本書可以說是近十年來，最為詳實有關心理劇本土經驗的著作。

讓孩子在愛中得到滋養，在規範中學會自律 ３５個教養關鍵問題，篇篇搭配精彩漫畫， 讓你在輕鬆的閱讀中，有更「身歷其境」的深刻體會。

音樂可以像呼吸一樣自然，只要用心聆聽，就能感受音樂裡的自己與愛，遇見靈魂的共鳴。本書專為中高齡設計的主題式樂活音樂教學，每一堂2小時的課程以舒緩的音樂做靜心而淨心的深呼吸開始，隨樂帶動身體伸展， 44首音樂律動與歌唱，22首合奏的曲目，20種簡而易行的音樂作畫方式，近50首起始與結尾的調息暖身暖心音樂做為一種儀式美學，並有3堂課加入復健的音樂照護。活動按基礎、進階Ⅰ、進階Ⅱ的程度，由簡入繁，兼具獨立性與音樂元素的統整銜接，可依長者能力調整增減，尾聲附有一個在日常可自行練習的｢健康樂活小存摺｣。每堂課有一句對應主題的祝福語，能幫助師生心情上的預備與學習方向，有利課程主題的掌握。本書課程特色：◆ 著重隨樂而動的手部與下肢動作、認知與肌肉訓練◆ 鍵盤、音磚、手搖鐘等初體驗◆ 以認識預防失智症的地中海型飲食進行音樂作畫◆ 加入戲劇呈現音樂的多重樣貌◆ 與動物有關的活潑性質音樂，豐富節奏刺激感官並增強體能消耗◆ 設計聖誕節頌讚曲目，加入提升復健參與的膝關節復健方法◆ 在音樂中融入骨盆底肌訓練◆ 自製樂器創意展現專家真誠推薦（按姓氏筆劃）：◆ 白明奇（成大醫學院神經學教授、成大老年學研究所所長、大台南熱蘭遮失智症協會理事長）◆ 孫巧玲（國立台灣藝術大學音樂學系系主任）◆ 高念慈（臺北市立關渡醫院醫務部主任兼復健科主任）◆ 鄭玉英（懷仁全人發展中心資深心理師）

很多人想成為心理治療師的一個很大目的，其實是有關靈魂的追尋，有關自我的完整。──呂旭亞 每個療癒者自己都受過傷；每個受過傷的人都知道，推動自己走上康癒之路的不全然是意志力，還有一股──或溫暖鼓舞，或嚴厲逼迫的──難言之力。 那是靈性的力量。 主流的心理專業還不太談靈性，抑或不知如何談。但在這本書裡，十位在台灣具指標性的心理助人工作者將分享他們的「靈性」追尋軌跡。或是生命絕境中的救贖，或是冥冥中的帶

這本書談的是家庭，我們一生的起點和最深的夢鄉。出人意外的，這本書既不溫馨也不甜美，卻充滿了痛楚。作者道盡家庭給人負面影響的可能性，邀請讀者用真實的勇氣閱讀，以便了解自身的傷痕和偏差行為的來源，進而去蕪存菁找回健康的自我。