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本書是隋唐史演義。

 聯通古今孕育中華千年文明 貫通南北成就城市繁榮富庶 世界文化遺產被譽為活態的遺產中國運河歷史之久、路線之長、在世界上獨一無二2014年中國大運河被列入世界遺產名錄作為活態的遺產，大運河部分河段至今仍是 黃金水道。《舟楫往來通南北——中國大運河》一書詳細闡釋中國運河開鑿的歷史和地理背景；總結了前人留下的豐富運河治理經驗和珍貴文獻；從運河推動多民族國家發展、交通網絡形成和文化交流等方面總結了運河在中國社會發展中的作用；同時簡要介紹近百年來的運河現狀，分析了運河發展的局限及其造成的影響，對運河的遺產保護和進一步科學利用提出了建議。

 敦煌文物流散歷史折射了國家和民族的命運、榮辱滄桑 敦煌尋夢之路尋找敦煌寶藏、民族之魂、文化之本 圖文相得益彰一個真實的歷史故事、一段難忘的心靈歷程敦煌藏經洞，透射著一百多年來中華民族的榮辱滄桑。本書回顧了一個多世紀以來敦煌文物流散的往事，以及學術文化界幾代人嘔心瀝血追尋國寶、研究國寶，乃至通過不懈努力，讓敦煌寶藏以出版形式魂歸故土、重光於世的歷程。從「敦煌在中國，敦煌學在日本」到「敦煌在中國，敦煌學在世界」，中國學人在這一過程中付出卓絕努力，尋找民族之魂、文化之本，令人感慨萬千。

 重走絲綢之路中西文化交流史入門必讀 以歷史為鏡鑑千年前的全球化經驗歷久彌新 深入淺出通俗易懂兼具知識性、趣味性與可讀性從張騫「鑿空」西域、鄭和下西洋，到郭嵩燾《使西紀程》，中國人的「西方」概念經歷了哪些變化？從「秦那」到「賽里斯」，從絲綢到香料，從陸路到海路，西方人為何執着尋找「東方」？從東漢到羅馬，從歐羅巴的「中國趣味」到紫禁城的「西洋風」，絲綢之路承載了多少東西文明的交流與互鑑？本書是一部絲路文明新解。書中將歐亞各民族在絲綢之路上長達三千年的文明交往劃分為四個宏大的篇章：從史前交往到打通絲路，遠古的東方與西方首次相遇；漢唐時期諸神入華，四大文明體系在西域邊地匯流，開始形成多元貿易和文化交流網絡；宋明之際，香藥東來、瓷器西去，華夏物產經由海上絲路到達中亞，遠迄歐洲；至晚明盛清，傳教士東來，拉開了中國與歐洲從想像異邦走向東西之辯的文明互鑑的帷幕。至此，絲綢之路終將亞非歐三大洲，亦即近代以前的文明世界緊密聯繫起來。

十三世紀下半葉，元世祖忽必烈完成了大一統。由少數民族建立的王朝，第一次統一了中國；納入了更大疆域的版圖，在歷史上第一次出現。1276年，是這一進程中最重要的一個年份。在這一年，元軍南下，南宋滅亡。本書以紀實手法，將這一年中發生的重大事件連綴成篇，展示出一幅簡短而激烈的歷史畫卷；來自不同民族和不同文化背景的近三百位歷史人物，在這幅畫卷中登場。忽必烈和元朝為何取得成功？南宋君臣的選擇與命運如何展開？大一統後王朝會如何治理？天地翻覆一般的社會變革，引起的政治衝突與文化影響如何呈現？這些問題的答案，又更超出了1276年，藏在往前往後更長的歷史中。

本書脫胎於清華大學新雅書院的本科生通識課“閱讀中國文明”的專家講座稿。該課面向非歷史專業的大學生，意在進行有關中國文明的通識教育，增進學生對中國文明的認識和認同，本書則將這些優質內容推向社會，普惠大眾。本書每章講述中國歷史的一個時期，每位主講者均是研究這一時期的頂尖學者。他們通過選取該時期內一定的歷史面向，幫助讀者準確而深入地把握該時期的基本特徵及研究前沿。本書保留了課程演講的語言風格，因而格外通俗親切。每章均列出必讀書目與選讀書目，亦是讀者研習中國史的絕佳指引。各歷史時期與對應講者分別是：上古——孫慶偉；秦漢——侯旭東；魏晉南北朝——閻步克；唐——張國剛；宋——鄧小南；元——姚大力；明——劉志偉；清——楊念群。

《國史十六講》（修訂版）脫胎於復旦大學歷史系教授樊樹志為“國史概要”課程撰寫的講稿，作者從自己的讀史心得中提煉出十六個專題，力圖對中華文明史上的重要問題，進行具有深度和新意的解讀。本書不糾纏於歷史的綫索，不追求面面俱到，而是擇其要點，並吸收國内外最新研究成果，用讀者喜聞樂見的方式，將幾千年的中華文明史講得深入淺出。本書甫一問世，迅即成爲暢銷書，引發讀者熱捧。而修訂版增加了插圖，增刪文字，並對部分内容進行了重寫，在内容和形式上都更加完善，力圖給讀者以歷史深邃感的啓示，激發廣大讀者重新思考中華文明史的興趣。

包括數以百計的離島在內，這片被稱為“新界”的廣闊地區坐擁香港約九成的土地及一半以上的人口，自然條件優越，文化歷史悠久。其實遠在1898年《展拓香港界址專條》簽訂、英人將其劃入香港版圖之前，這裡早有不少底蘊深厚的村落、街道和建築。不同於東西交融、華洋雜處的香港島和九龍，新界各地的命名往往更加傳統古典。 本書是資深香港專題作者魯金的“香港街道故事”系列著作之一，內容詳實，史料豐富，語言淺白。書中對區內地方掌故、歷史沿革、人物事蹟、動植物產如數家珍，更提到“媚川都”、“雙魚市”、“白頭洲”、“急水門”等已然消失或少人問津的地名，讀來能增進對新界及離島地區的認識，不僅開卷有益，而且開卷有趣。

本書是資深香港專題作者魯金，繼《香港中區街道故事》、《香港東區街道故事》及《香港西區街道故事》的另一部街道掌故作品。九龍半島自1861年正式割讓予英國政府，自此成為了華夷混雜之地。以往的九龍半島只包括界限街以南至九龍群山以北的土地，歷經多年發展及填海工程，擴展了部分以往屬於新界的土地，面積亦不斷擴大，背後充滿著有趣的歷史及故事。作者藉豐富的史料及淺白的文字，揀選九龍區多處名勝、地點及街道，詳述其命名由來及歷史，當中包括“宋王臺”、“九龍城砦”及“廟街”等華人建築及街道的故事，同時亦有英人帶領發展的“昂船洲”、“九龍塘”及“柯士甸道”等地，給予讀者一個有關九龍半島發展歷程的全面認知。

香港是中西交通樞紐，自開埠以來即是前往歐美的中轉站，不少亞洲人都經此遠赴重洋。本書即收錄二十位在戰前曾經訪港的日本名人，除介紹其生平外，更歷述各人在港行狀。這些名人中不乏文壇泰斗、軍政要人、王公貴胄、宗教領袖等，透過他們的眼睛，讀者可以窺見舊時香港社會面貌，認識近代香港和日本的交流歷史。

歷史是甚麼？中國歷史漫長、複雜，又該從何入手呢？其實，歷史就是故事；講歷史就是講故事；學歷史，就是聽故事、讀故事。秦漢時期是中國古代神話傳說、成語典故、思想文化最為豐富多彩的歷史階段之一。本書是秦漢歷史故事的合集，用200多個小故事，為你講述秦皇漢武、項羽劉邦、衛青霍去病、班超馬援……那些鮮活的故事，領略時代的風采。 【核心賣點】（1） 秦漢時期是中國古代神話傳說、成語典故、思想文化最為豐富多彩的歷史階段之一。本書所選故事，都是這一時期較為經典的歷史典故，易於引起讀者的翻閲興趣。（2） 在講故事的同時，作者還介紹了由故事引出的歷史文化知識和歷史背景，有助於讀者豐富自己的知識儲備，開闊視野、增長見識。（3） 以往讀者對歷史故事的認知，往往是一個故事、一個成語、一個典故這樣孤立的、單一的；而作者能將故事發展的時間綫索和相互之間的關係交代清楚，可以用故事串聯起歷史發展脈絡，十分難得。

寫給中學生的極簡當代中國外交史。l 歷史時序清晰，梳理自中華人民共和國成立以來，中國外交發展各階段重點。l 劃線重點，輕鬆解構當代中國外交的發展脈絡，易讀易記。l 貼近學生溫習方式，提供速讀筆記，以點連線，加深記憶。

本書是王家範先生的經典之作，以他執教「中國歷史通論」課程的講義為基礎寫就，討論範圍覆蓋直到今天為止的全部中國歷史，既勾勒輪廓、闡釋整體，也包含對百年來「傳統」向「現代」轉型的「中國情結」的特殊關注。王家範從通貫和整體詮釋的角度，對歷史中的重大問題做出個性化解讀，進而揭示中國歷史變遷的內在脈絡，呈現自己所理解的「中國通史」。全書分前編、後編、續編三部分。前編圍繞中國歷史發展的基本特徵和演進脈絡，進行縱橫交錯的專題探討；後編意在回顧和反思「通史」撰寫的百年經歷；續編，收入初版後十年所寫相關文章，如《閱讀歷史：前現代、現代與後現代》《明清易代的偶然性與必然性》等。

本書以“英雄”為主題重新演繹那段百年史，按照時間的順序，把一件件曾經發生過的歷史事件向讀者娓娓道來，既注重歷史本身的過程，更關照歷史表像下的規律，探究成功者為何成功、失敗者為何失敗，對於許多認識上容易有偏差的人與事給予還本清源，有弘揚也有批判，有敘述也有反思，用一種全新的視角再現那段歷史。在人們心目中，“三國”是個廣泛的概念，不能只理解為曹魏建國（220年）到孫吳滅亡（280年）這60年，應該加上漢末的一段，本書從黃巾大起義前的180年開始寫起，止於280年，剛好100年，所以稱“漢末三國一百年”。

 現代化從歷史到現在，怎樣才算「現代」？ 轉捩點一百多年歷史中的轉捩點與可能性 再反思重新審視那些習以為常的歷史評價「古今之變」，是對中國從歷史進入「現代」過程中，再造國家甚至自身「文明」的一種思考。中國進入「現代」會遵循一種通用的演化路徑，還是會變成一個相當特殊的例外？十幾位中外學者對中國歷史和當下的判斷並不相同，讀來頗能給人啟發。

What does it mean to be queer in a Confucian society in which kinship roles, ties, and ideologies are of such great importance? This book makes sense of queer cultures in China—a country with one of the largest queer populations in the world—and offers an alternative to Euro-American blueprints of queer individual identity. This book contends that kinship relations must be understood as central to any expression of queer selfhood and culture in contemporary cultural production in China. Using a critical approach—“queering Chinese kinship”—Lin Song scrutinizes the relationship between queerness and family relations, and questions Eurocentric queer culture’s frequent assumption of the separation of queerness from blood family.Offering five case studies of queer representations across a range of media genres, this book also challenges the tendency in current scholarship on Chinese and East Asian queerness to understand queer cultures as predominantly counter-mainstream, marginal, and unde

本書是資深香港專題作者魯金，繼《香港中區街道故事》及《香港東區街道故事》的另一部街道掌故作品。港島西區包括上環、西營盤、石塘咀及堅尼地城，還有摩星嶺、薄扶林等地。有別於中區以英人帶領發展為主，早期的西區是香港華人聚居及發展的區域。 作者藉豐富的史料及淺白的文字，揀選西區十多條有代表性的街道，詳述街道名稱的命名由來，如“裙帶路”、“爹核士街”、“蘇杭街”等。此外，本書亦著重描寫香港早期西區發展及居民生活情況，例如保良局及煤氣廠的設立、文武廟辦學等舊聞軼事。

明信片，是人們一種旅遊回憶或「到此一遊」的憑據，亦是一種具備多功能性質的媒介。它既是呈現出風土民情、湖光山色的藝術品，亦是蘊含文化積澱的收藏品及彌足珍貴的歷史資料。在資訊還未很發達的時代，明信片更加發揮教育的功能，成為人們汲取各類知識的來源。 日本是擅於運用圖像表達不同訊息的國家，明信片的面世正好大派用場。二十世紀初，日本開始出版包含國內外不同文化、風俗及地理的明信片，成為日本民眾汲取域外知識的渠道。但隨著日本走上軍國主義的歧途，明信片則開始成為軍方美化侵略戰爭的工具。 本書刊載了一百多張日佔香港明信片，這些由佔領者刻意塑造出來的圖像，讓我們看到甚麼，又看不到甚麼？

敦煌遺存至今的道教遺跡，是認識各個時期道教在河西地區傳播的珍貴資料，它們印證了「敦煌文化是各種文明長期交流融匯的結晶」。本圖錄的編寫是在近幾年大量的考察基礎上再作整理，大多材料為首次以彩色圖像公開出版。圖錄以歷史朝代順序為主線，結合石窟和地方社會的綜合考察，通過展現壁畫、塑像、題記、相關人物資訊，試圖還原古代道教在敦煌地區的傳播，以期為區域道教史、中國道教美術史乃至中國道教史、佛道交涉的研究課題，提供最新的材料。

七百多年前，意大利旅行家馬可．孛羅抵達中國，見證東方文明。七百多年後，意大利藝術家跟隨馬可．孛羅足跡，用冒險故事為中外讀者展示中國文明。 馬可．孛羅的父親從遙遠的東方回來，帶回很多東方見聞，震驚威尼斯。馬可．孛羅也為之着迷，決定跟父親啟程，見識神祕的東方。