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世說《論語》，歷久彌新 《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，全書才一萬多字，但內容極大豐富，涉及孔子的政治主張、教育原則、倫理觀念、品德修養、文學理論等，對國人的心理素質和道德行為產生過重大影響，直到現在，《論語》中尊崇的仁、義、禮、智、信等為人處世之道，跟現在普世價值觀亦不乏異曲同工之妙。 《世說論語》以「論語」為主題，由香港浸會大學尚志會成員陳復生女士遍邀世界著名的學者專家

先秦法家思想之集大成者——韓非子，秉持“以霸王之業教君”的宗旨，歸納整合出一套“憑勢、用術、行法”的治國理念，中國第一個極權皇帝，欣賞他，自然也疑忌他；第一個全國的權相，畏忌他，害死他，但更貫徹、執行他的計策。漢以後歷朝政治莫不陽儒陰法，於是韓非死了，而又還沒有死。 兩千年來，無數評論者斥駡他，惋惜他，嘲笑他，但是對他文章的清通、健銳，特別是推理和比喻的靈巧，都一致讚賞。論到歷代散文的論

哲學的古訓是「認識自己」，不過認識自己的方法可以千差萬別。這本書談的是「定見」，即人生中各種早已習以為常、看似理所當然的論斷。我們希望透過反省生活定見，加深對自我以至人類的理解。書中所有文章，皆以問句為題，意在質疑，而不給予定案，只希望以哲學解構問題的各種可能，為讀者提供更多思考方向。郭柏年，中大哲學系博士，自畢業以還，嘗服務理大及中大通識課程，多年以來，以教學精湛深受學生愛戴，更屢獲校方表揚；現

跨越二元對立的傳統研究方法，看瞿秋白思想的複雜性。本書將瞿秋白的思想、政治和文學實踐，理解為二十世紀初中國「跨文化現代性」的重要案例。作者參考史華慈的「『雙方面』的辯證法」，嘗試為瞿秋白研究重啟一個開放的批評空間。在這個新的空間裏，本書把辯證唯物論的哲學思考與有關政治事件的個人回憶和小說改編等不同領域的文本連接起來；同時將生命哲學、佛教唯識宗思想和無政府主義這些表面看來毫無關係、甚至相互對立的思想

香港著名科普作家 李逆熵 最新哲學主題著作 與讀者一起探求人生中的所謂「真相」與「假象」，辯論生活表面看似一切如常卻不一定是理所當然的種種悖論。 在閱讀本書之前── 以下哲學家的特質，你具備多少？☐ 所有哲學家都與「問題兒童」無異！☐ 哲學家就是要不斷去思考真與假！☐ 哲學家總在迷思「我為甚麼是我」☐ 哲學家一直為悖論作無窮思辯！☐ 哲學家就是不肯盲信！☐

本書為《愛的盲點‧80後篇》的增訂版，改動頗多，內容選輯自陶國璋教授在香港中文大學開辦多年、深受學生歡迎的「愛情哲學」課程。作者透過簡明的哲學、心理學、社會學理論和現實處境，分析現今「輕不着地」的社會狀況、年輕人忐忑的成長心態、愛的種種面相；特別借助羅蘭‧巴特《戀人絮語》的語脈，重新揭開幕幕的愛情場景，勾勒出真實人生的愛情盲點。

本書呈現當代新儒學大師馮友蘭、熊十力、唐君毅、牟宗三和徐復觀等人，是如何在「觀看」五四反傳統運動，尤其如何在「觀看」胡適，作者把他們和胡適，互相設置為參照座標，透過他們和胡適對中國傳統文化整體看法的根本分岐，藉以深入剖析當代新儒學與五四反傳統主義，如何一方面互相對立、互相批駁和互相鬥爭，另一方面又互相依存、互相滲透和互相轉化；通過對立面的反襯和照明，當代新儒學和五四反傳統主義彼此的睿智及其理論上的

《四書》是記載儒家聖賢思想的重要經典。明朝才子張岱的《四書遇》作為一本語錄體的讀經著作，以別開生面為將心比心的解經思路，凸顯作者重視「情理」的修學工夫，糾正了壟斷《四書》解釋權威的朱熹官學混淆「情理」與「物理」的偏失，是一部極其難得的以會通心學的活潑態度來解讀四書的作品。從體例上，本叢書借用現代人常用的微信對話的形式，使張岱與他的古今朋友組成了一個「四書討論群」，就四書的一段甚至一句話進行探討，妙

《中庸》原為《禮記》中的一篇。它是儒家思孟學派的代表性著作，在宋代經由程朱理學派的推崇尊奉，單獨成篇並列為「四書」之一，被普遍認為是可供終身受用的經典。張岱主張讀經不因襲前人注解，而是在石火電光一閃間悟出某種妙解，強調有「遇」於心。他廣採前人論述，結合自己的想法，寫成《四書遇》。通過朋友圈的現代形式和盡可能平實的翻譯，本書嘗試幫助讀者更好地進入《四書遇》的世界，從中獲得啟發和助益。

《四書》作為儒家根本經典，是記載聖賢思想的重要經典。明朝才子張岱的《四書遇》作爲一本語錄體的讀經著作，以別開生面‚將心比心的解經思路，凸顯作者重視「情理」的修學工夫，糾正了壟斷《四書》解釋權威的朱熹官學混淆「情理」與「物理」的偏失，是一部極其難得的以會通心學的活潑態度來解讀四書的作品。從體例上，本叢書借用現代人常用的微信對話的形式，使張岱與他的古今朋友組成了一個「四書討論群」，就四書的一段甚至一句

張岱主張讀經不因襲前人注解，而是在石火電光一閃間悟出某種妙解，強調有「遇」於心。他廣採前人論述，結合自己的想法，寫成《四書遇》。通過朋友圈的現代形式和盡可能平實的翻譯，本書嘗試幫助讀者更好地進入《四書遇》的世界，從中獲得啟發和助益。戰國人孟軻，繼承發揚孔子的思想，被尊為僅次於孔子的儒家宗師、“亞聖”。《孟子》一書，說“惻隱之心，人皆有之”，讓人們擴充這一善念，心居仁，行由義，其浩然之氣，發人警醒，

有兩樣東西，越是經常而持久地對它們進行反覆思考，它們就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚讚和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則。 &nbs

理學實在是一種切實的學問，很有功於人生社會國家；不過因它過於廣大深遠，不是一般沉醉於物質的人，所能實行或者了解的，因此有許多人認它為一種虛空的學問。其實不是理學自身的虛空，而是人們不能遵照去做。譬如登高山一般，山何嘗算高呢，天下最高的山，也有一個頂，不是絕對不可登的，但是人不肯舉足，立在山下，舉目仰望，就以為高，這到底是山高，還是人弱呢？宋儒之創理學者，如北宋之周張程，初非徒尚高論，皆能躬行實踐，

【核心賣點】本書在上世紀八十年代已經是一本暢銷書，歷經幾次重版再印。今邀請作者再為全書增修補訂，線下錄音也改為線上聆聽，重現經典。 【一句話推薦】精選至理箴言 領悟人生哲理 【内容簡介】選錄了六十則古箴言，文簡意賅，音節鏗鏘，易於記誦，依內容性質分：論孝、論君子、自省、勸學、崇禮、謙讓、仁恕、慎微、慎言、知言、知人、慎交、改過、為政、知進退，共十五章。 【内容特色】1

國學義理凝聚在儒道兩家裏，真正能體現兩家基本義理的是五本經典（《老子》《論語》《孟子》《大學》和《中庸》），且比較通俗，易於閱讀。每個人因經歷不同，讀經典的體會也不盡相同，交流切磋可以使學習經典更加深入。本書通過講解這五本經典，企望讀者善修身、明義理、懂國學。

【核心賣點】用中學生也看得明白的文字，討論20個深邃的人生哲學問題內容發人深省，引發讀者反覆思考咀嚼 【一句話推介】校園裏從沒教過的哲學思維法，你在生活中能領略得到嗎？一位80後哲學系老師的20堂輕鬆哲學課，引發你思考日常 【內容簡介】哲思是哲學家、思想家、文學家在生命和生活中的一些觀念和看法。它們孕育自生活，卻比生活精煉，能直指人心。現今青年人自覺生活乏味和無奈。如果哲思能讓人有多一點瀟灑，多一點「哲學的陌生感」，我們會不會看到另一道風景？會不會看到多一些可能性？本書借中西學術的資源、古今的智慧，從青年人日常生活中提取20個讓人細意反思的題目，使讀者能在尋常不過的生活中，看到不一樣的道理。希望你看完這本書，會說一聲「活着多好」吧！ 【內容特點】1. 本書不走高深路線，以短小篇幅從生活中抽出20個讓年輕人反思的智慧，並配以哲學家或思想家的金言，讓讀者從生活中思考哲學課題。2. 書末附上參考書目，讓讀者可參考進深有興趣的課題。平衡了本書的可讀性及學術性。

《中國近三百年學術史》原為1923年秋至1924年春夏間，近代文化大家梁啟超在清華等校講授“中國近三百年學術史”課程的講義，成書後共分十六講。在學術史的著述上提供了提供了一種全新的模式，影響巨大。作品被視為梁啓超先生學術論著代表作，它將中國近三百年的學術變化，數以十計的學科概貌，上百種學術專著，幾百位儒士學者，縱橫論列，條分縷析，深入淺出。其內容脈絡清晰，其文筆雄渾流暢，至今仍是我們認識中國學術思

本書是作者近年所寫的論文選集，內容包括傅斯年的史學態度、道德自主性、西方哲學家眼中的傳統中國道德思想、中國哲學的合法性、儒教的俗世性格、理學家的道德觀、孔廟祭祀、儒家倫理道德等專題。作者通過中西哲學的比對，突顯傳統中國思想與西方倫理哲學的異同，可讓讀者作更深層次的理解與反思。

本書收錄了「中國現代教育之父」蔡元培先生有關哲學及其實踐發展的十六題重要文章，分為「哲學大綱」、「美學」和「美育」三部份。第一部份包括四題文章，簡介了哲學的定義、沿革、部類，哲學綱要的範圍（認識，即方法論；原理，即世界觀；價值，即人生觀），哲學研究方法和以孔子為代表的儒家宗師的精神生活，堪稱高屋建瓴；第二部份收文五題，着重從美學的進化、研究法、趨向和對象入手，闡述蔡氏的美學觀點，可謂貼近生活；第三

破山中賊易，破心中賊難。未有知而不行者，知而不行，只是未知。 &n