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《24小時都在工作的身體》 我們的身體也在到晚不停地工作，守護著我們。把手放在正在熟睡的弟弟胸前，能夠感受到心臟一直在跳動。把耳朵貼在弟弟的肚子上，可以聽到肚子裡小腸、大腸咕嚕咕嚕蠕動的聲音。我們睡覺的時候，身體也會不停地工作。感謝我們的身體，它真的很了不起。一直很努力地、馬不停蹄地工作，只是我們感覺不到而已。《骨骼和肌肉》 骨頭拼起來組成我們的骨骼，像身體的柱子一樣。肌肉附著在骨頭上，身體就能活動了。我們走路、跑步、跳舞等所有活動，都是因為有骨骼和肌肉才完成的。骨骼還具有包裹和保護我們身體重要器官的作用。通過輕微的跳躍、步行、跑步、跳繩、跳皮筋等運動刺激生長板，會使骨頭髮育得好。只有骨骼健康，我們的身體才能健康。雖然我們看不見骨頭，但是為了骨頭的健康，從開始養成良好的生活習慣吧。《神奇的感知能力》 如果沒有感覺，我們會失去很多快樂。看到美麗的花朵，不會開心；看到香甜的葡萄，也不能品嚐它的味道。不會因為朋友的呼喚而高興；也不知道媽媽溫暖的手是否撫摸了我的臉頰。如果沒有感覺，不但快樂會消失，而且會鬱悶，甚至會有危險。在路上閉著眼睛，往前走就能知道看不見有多麼危險。我們通過感覺得到關於世界的信息，用這些信息做出判斷並付諸行動。如果沒有感覺，就無法做出判斷， 終會做出莫名其妙的行為。感覺就是一切的開始。《免疫系統大作戰》 本書是關於看不見的東西的故事。手掌上有數百萬細菌，但我們卻看不到。傷口會出血，但我們的眼睛卻看不到血液中到底有什麼。雖然看不見，可是我們的身體無時無刻不在和病菌們作戰。像這樣，與我們身體病菌抗爭的“戰士們”被統稱為“免疫系統”。無論是在皮膚上、嘴上，還是在鼻孔裡、血液裡，想要傷害我們身體的病菌們和想要保護我們身體的免疫系統正在展開著鬥爭。沒錯，就是現在。因為有免疫系統，我們才能像現在這樣健康地生活。《生長的奧妙》 我們為什麼要成長呢？因為我們的生命是從媽 肚子裡開始的。我們出生的時候很小，之後會慢慢長大。你想長多高？你想長到天上，長到地下嗎？但是，我們不能隨心所欲地生長。讓這本書來告訴大家，身體是怎麼變大變高的吧！

《發現科學百科全書》為渴望瞭解世界的學生們組織了一次激動人心的科學之旅。全套書九卷，共計超過3000篇文章，分別對宇宙、地球、人類、動物、植物、物質、技術等科學主題進行了系統介紹。本書符合美國4～8年級學生的科學課程國家標準，提供基本科學專題供學生閱讀，內容包括：知識的主題，為什麼知識是重要的；科學家如何使用科學信息；定義、發明、值得關注的人；可動手的科學小實驗和活動筆記；數百張照片、插圖、地圖和圖表。本書是相伴孩子成長最珍貴的禮物。

《發現科學百科全書》為渴望瞭解世界的學生們組織了一次激動人心的科學之旅。全套書九卷，共計超過3000篇文章，分別對宇宙、地球、人類、動物、植物、物質、技術等科學主題進行了系統介紹。本書符合美國4～8年級學生的科學課程國家標準，提供基本科學專題供學生閱讀，內容包括：知識的主題，為什麼知識是重要的；科學家如何使用科學信息；定義、發明、值得關注的人；可動手的科學小實驗和活動筆記；數百張照片、插圖、地圖和圖表。本書是相伴孩子成長最珍貴的禮物。

經過多年思考和積累，作者構建了新古典“結構一功能論”，試圖解讀中國的各種“傳統一現代”轉型現象。《當代人類學：新古典“結構—功能論”》的核心部分，講述了新古典“結構一功能論”的“一二三四”：“一”是闡述了新古典“結構-功能論”作為一種理論的基本原理和研究方法；“二”是展示了二元社會分析法對“中國式發展”的嶄新解釋能力；“三”是專門談論三種力量分析法，解析經濟社會轉型推動力量的獨特性；“四”是提出了兩種分析工具：四維度分析法和四層次分析法。全書分為三大部分，即上、中、下三篇，共十八章。

梅盛平、徐國昌主編的《正常人體結構學(供臨床影像護理口腔康復等專業用高等職業教育醫學衛生類專業規劃教材)》是高等職業教育醫學衛生類專業規劃教材之一。全書共12章，插圖470多幅。內容包括緒論、細胞、基本組織、運動系統、消化系統、呼吸系統、泌尿系統、生殖系統、脈管系統、感覺器官、神經系統、內分泌系統和胚胎學概要。本教材將“五性”(思想性、先進性、科學性、啟發性和適用性)與“原則”(必需、夠用、實用)

長期反復骨骼肌勞損引發的疼痛常規治療有其明顯的局限，盧鼎厚先生從1973年起致力於此病的研究，在學習中醫經典文獻基礎上，結合山西民間老中醫經驗和現代精細解剖，發明瞭阿是穴斜刺療法，配合阿是穴指針、靜力牽張等進行治療和預防，並在臨床中進行了40餘年的驗證，收效快捷、機制明確、療效顯著，值得推廣。本書系統介紹了盧鼎厚先生的相關理論建樹和治療措施(配套增值服務含操作視頻25段)，對針灸工作者有重要參考價

人腦的發育進程從胎兒期一直持續到青少年期和成年早期，從出生時彌散性的神經網絡逐漸形成獨立且功能專一的神經網絡，特定文化經驗與教育發揮了巨大的作用。兒童青少年期，人腦所具有的這種強大的可塑性與適應性，使得教育可以塑造腦的結構與功能。因此，語言、數學、道德、音樂、美術、體育、舞蹈等學校教育活動在人的生命歷程中發揮了重要的作用。本書主要內容涉及語言、閱讀、早期腦損傷、學習障礙、基因、社會認知、晚期關鍵期、遺傳學、經驗與遺傳的交互作用等，從語言與閱讀、學習與教學、遺傳學與學習、發展中的大腦四個方面，闡述了人腦的結構與功能的可塑性。

本書對人類學最豐厚的幾個傳統及其發展進行了探討，分別論述了英國、德語地區、法國和美國的人類學學科的發展源流，總結出它們各自形成的理論框架和方法論特色。本書對幾大傳統的論述均由對相關領域有深入研究的有很高聲譽的人類學家挪威的弗雷德裡克·巴特、奧地利的安德烈·金格裡希、英國的羅伯特·帕金和美國的西德爾·西爾弗曼分別執筆，內容詳實，評價中肯。全書既有歷史經驗的總結，也有對未來發展趨勢的預期，具有較大的學術價值，將推動這門學科向一門真正的世界性學科發展。

人類學家的一大準則便是對日常事物感興趣。關於這個世界，人類學可以告訴我們什麼？人類學如何幫助我們理解自身？文化為什麼重要？在過去的一百多年裡，人類學家走遍了世界各地，從津巴布韋的城市到英格蘭的郊區，從北京到巴塞羅那，他們揭示了種種驚人的事實、模式、偏好，以及令人費解的文化實踐。馬修·恩格爾克從人類學中最重要也最富爭議性的九個關鍵詞出發，為探索我們生活的世界提供指引。世界各地的理論和例子編織在一起，出色地展示了人類學的重要意義：不僅因為它讓我們能夠理解其他人和其他民族的觀點，還因為在這個過程中，它也揭示了一些關於我們自己的東西。

人類學在當下中國社會裡依然具有啟蒙的意義——幫助我們理解過去、現在、未來三者間的關係，幫助我們樹立積極的人生態度，幫助我們理解現實當中複雜的世界構成。在人類學的理解中，所有人類的本質都是相同的，哪怕外在差異再大，也無法同彼此間所共有的東西相提並論。這是一門真正強調“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的學科，有助於推動人們之間的相互理解，而只有相互間的理解和信任，我們社會才有一個可期的未來。

本書主要由“‘賽博格人類學’總述”“諸語種‘賽博格人類學’檢視報告”和“跨學科視域‘賽博格學’論考”三大部分構成，共有11篇文論。本書聚焦“混合智能”“控制論”“賽博格人類學”“智識生產”和“範式轉換”等關鍵詞，檢視當代全球賽博格人類學研究成果，梳理跨學科前沿研究動態，以期助力數智時代之智識生產。

《人類學的邀請：認識自我和他者》是一部人類學入門經典，風行國外高校多年。中文版譯自英文第四版，在舊版基礎上做了大幅更新。 全書分為兩大部分。第一部分“人類學、文化和民族志”，集中介紹基礎假設和概念，它們自現代人類學開端，就推動了人類學理論和實踐的發展。隨後重點將縮小到文化（尤其是社會文化人類學）上，探究了一些具有推動作用的故事、隱喻和分析，當代人類學家都是從這些內容中獲得他們的靈感、理論和方法論的。第二部分“民族學：一些人類問題”，探究了三個跨文化的人類問題：社會性別、婚姻/家庭/親屬關係和宗教。書中列舉了大量引人入勝的例子，來展示人類學觀點如何應用於個人、地區乃至世界層面的現實議題。 作者盧克·拉斯特致力於激發讀者跳出書本，探索書外鮮活的世界，並以多種多樣的形式投入廣闊的人類學天地。若想了解人類學這個充滿多樣性的迷人領域，本書是一部相當簡明實用的入門指南。

人類為何喜愛八卦？為何習慣自我欺騙？當朋友獲得成就我們為何格外嫉妒？愛冒險的男性為何更容易找到配偶？快樂為何總是轉瞬即逝？你可能不相信，這一切，都是基因苦心進化的結果。六百萬年前，原始人被迫從容易隱蔽的熱帶雨林來到了危機四伏的稀樹草原，從共同向獅子扔石頭開始，人類迎來了合作、創新的社會化飛躍。接續《槍炮、病菌與鋼鐵》和《人類簡史》的大眾科普寫作傳統，威廉·馮·希伯教授結合前沿的人類學、生物學、歷史學、心理學和進化科學的研究，以故事的形式，引人入勝地講述了人類的社會化歷程，揭示了大草原上的生存斗爭如何永久地改變了我們的思維方式。這本書將幫助我們充分覺察自身復雜的愛恨、各種矛盾的心理，並學習如何利用這些知識來改善目前的生活。

曾經只出現在科幻小說裡的“設計嬰兒”，如今已成為現實。隨著一種名為CRISPR、允許科學家修飾我們的基因的技術出現，我們正進入人類進化的新紀元。2020年，諾貝爾化學獎被授予基因組編輯領域的兩位先驅詹妮弗•杜德納和埃曼努埃爾•沙彭蒂耶，體現了基因組編輯的重要意義。CRISPR在治療方面顯現巨大前景，但由於它能為後代帶來永久性的改變，所以引起了棘手的倫理、法律、政治和社會問題。如果原本為了益處而作出的改變，最終會產生無法預見的負面影響呢？如果富人和窮人之間的鴻溝因此擴大了呢？誰來決定我們應該或不該對人類進行基因修飾？倘若進行，又該如何進行？弗朗索瓦絲•貝利斯堅持，我們“人類”這一物種的未來必須由全體人類成員共同決定。開發和使用基因組編輯工具的科學家不應當是唯一決定這項技術未來用途的人。這些決定必須是廣泛社會共識的結果。貝利斯認為，評估並指導生物醫學技術的發展和實施符合我們的集體利益。決策者中必須有利益不同和觀點不同的公眾，唯有如此，我們才能確保考慮到各種社會關注點，作出負責任的決定。當我們共同創造未來，我們必須充分知情，充分理解，批判地思考議題，並發表意見。《改變遺傳》觀點犀利，振奮人心，恰合時宜，發人深省。這是一本人人必讀之書。人類的未來掌握在我們所有人手裡。

明治時代以來，近代日本以西方為模仿對象，努力謀求“富國強兵”“文明開化”。對於近代日本而言，西方是最重要的他者。日本作為非西方國家卻要實現“西化”，其本身就存在著自我矛盾。膚色的不可改變，恰恰以一種可視化的形式反映了這種自我矛盾。近代日本人究竟如何看待人種差異？近代日本思想的譜系中，人種問題到底是怎樣的存在？本書通過聚焦明治時代到二戰後日本精英的海外經歷，考察這段曾被諱言的思想譜系。

從各種類型的智商測驗，到家長們給孩子報的各種課外班，還有無窮無盡的有關性格的“科學”理論，甚至鋪天蓋地的成功學……繁復紛呈的現象都在不知不覺中指向一個深刻的問題，人類的才能究竟是與生俱來還是源於後天的辛勤汗水？我們在成長、教育與面臨人生選擇時，這些問題一直在叩問著我們。努力還是躺平？“雞娃”還是放養？是改變還是接受自己的性格？這些日常問題並沒有一個簡單的答案。從19世紀後半葉，到20世紀，對於人類智商、性格乃至品格是先天還是後天的爭論一直喋喋不休。達爾文、高爾頓、巴甫洛夫、弗洛伊德、塗爾幹、喬姆斯基都先後加入這個論戰中，但一切的答案直到21世紀初，人類基因組的秘密被揭開後，才慢慢浮出水面。基因組從分子生物學層面，為我們更深入探討人類的行為提供了工具。但在過去近兩百年的科學家、哲學家、心理學家的爭論中，無數思想與實踐層出不窮，在21世紀的時間點上，我們終於有了相對可靠的工具去審視前人的成果。於是，本書應運而生。本書回顧了近兩百年的先天後天之爭，並通過現代科學的觀點來回顧這場爭論，一點點展開現代生物學與人類行為的畫卷。而本書能讓我們更了解自己。