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甲骨文要作為史料來運用的先決條件，便是要確定其時代。否則，十多萬片甲骨依然是一堆“斷爛朝報”，缺少科學價值。郭沫若主編的《甲骨文合集》是按“五期”舊說編纂的，已經不能適應時代發展的需要。因此，按照“兩系”新說重新編纂一部大型甲骨著錄書是頭等要務。黃天樹主編的《甲骨文摹本大系》(簡稱《大系》)是第一部以摹本的形式按照新的理論和方法綜合整理研究甲骨文資料的集大成之作，把原本龐雜無序的有字甲骨整理成井井有條的科學史料。2012至2022年，黃天樹教授率領其甲骨團隊，編纂《大系》，做了以下工作：選擇良拓，剔除偽片，刪除重片，綴合殘片，分類斷代，製作摹本，撰寫釋文，編制索引。歷時十年，終於告竣，正可謂“十年磨一劍”。《大系》由“圖版”、“釋文”和“索引”組成，全書共43冊(含圖版28冊，釋文10冊、索引5冊)，北京大學出版社2022年11月出版。與《甲骨文合集》相比，《大系》有以下特點：第一，採用“兩系”新說代替“五期”舊說。第二，精心為每版甲骨製作摹本。第三，給每一版有字甲骨標注字體類別。第四，增補綴合新材料。第五，撰寫釋文，編制索引。讀者如果要看其拓本，通過《大系》索引可以檢索到拓本，十分便捷。

《河南寺廟道觀碑刻集成·洛陽卷四》共精選輯錄了洛陽市的嵩縣、汝陽縣、宜陽縣現存碑刻207件。運用文獻學、歷史學及語言文字學等相關學科相結合的整理研究方法，對碑刻進行釋文、點校、編目，按立碑時間先後順序，採取圖版與釋文對照的方法編排。

《陽華岩銘》成于唐永泰二年(766)，由元結撰文，瞿令問書寫，是陽華岩石刻的開山之作。唐代篆書大家瞿令問代表作，隸篆籀三體碑，屬國內罕見，保存較好，版本清晰，出處明確，是國內少有、湖南省僅存的摩崖圖刻，圖文真實地記錄了陽華岩鼎盛時的盛況，具有較高的文學和書畫藝術價值。 《陽華岩銘》包括題名、序文、銘文、年款在內共404字，分為44行。前9行，題名及序文共90字，作隸書；中間33行，96字，模仿曹魏正始《石經》體例，每一字都以先大篆、次小篆、再隸書的方式書刻，因此共有288字；最後2行署款16字，作篆書。銘文共24句，文風洗練，是元結復古觀念的具體體現。銘中不僅把陽華岩奇特、怪異、清幽的自然風貌描寫得淋漓盡致並推崇有加，而且還抒發了元結對人生、仕途、世俗的感慨。因摩崖石刻名顯、文美、字特，被世人稱為“三絕碑” 是刻亦為金石家所稀有足珍也。2006年，《陽華岩銘》摩崖石刻被中華人民共和國國務院公佈為第六批國家重點文物保護單位。

裡耶秦簡為秦王朝洞庭郡遷陵縣官署遺留的公文檔案，共計38000餘枚。本書是對2012年1月《裡耶秦簡（壹）》所公佈2627枚簡牘的編年整理與研究，收錄《裡耶秦簡（壹）》中能確定具體年代或年代範圍的簡文，按年代早晚次第排列。年代上限為秦始皇二十五年（前222），下限為秦二世元年（前209）。釋文均經作者據有關簡牘圖版校定。每一簡例之後附有按語，主要闡明校正簡牘釋文、確定簡牘年代（或年代範圍）的緣由，同時還包括對簡文內容的解析和考證、文書性質的闡述，以及其它需要說明的事項。書後附錄有《〈裡耶秦簡（壹）〉人名統計表》、《秦始皇二十五年至秦二世三年朔閏表》、《主要參考文獻》等。

2004年-2005在南越國宮署遺址的一口南越國時期滲水井(J264)內清理出一百多枚木簡。本書分為幾大部分：第一部分為發現篇，詳細介紹滲水井J264的發掘清理情況以及整取井圈和木簡的情況，最為重要的是100余支木簡文字的釋讀；第二部分為研究編，是對滲水井內出土的動植物遺存、樹葉、木片和木簡材質的分析鑒定研究；第三部分為木簡文字編；第四部分為彩色圖版，包括遺址發掘現場圖片和木簡彩色、黑白圖片。這批木簡為趙佗前期的遺物，主要是籍簿文書和法律文書。籍簿文書包括宮署管理出入簿、財務分類簿、軍事文檔等。法律文書包括律令、爰書、奏讞書。很零散，僅知體例與中原所見的漢文書簡、漢律簡相同。絕大多數單行書寫，只有一枚書兩行半字。簡上文字均為墨書，字數不等。目前清洗出的整簡中，文字最多的有23字，最少的只有3字，以 12 字居多。這批木簡的發現，不僅填補了嶺南地區簡牘考古的空白，改寫了廣東無簡牘出土的歷史，也極大地擴展了南越國歷史的研究範圍，其意義和價值非常重要。

《西周甲骨探論》初版於1984年，距今已出版近四十年，是關於西周甲骨研究的第一部專著。為把作者對西周甲骨研究的一些新認識和成果提供給學術界，現將該書修訂再版。我們不僅修訂了原書部分內容，並整合了作者陸續發表的有關西周甲骨研究論文。此次再版，將原書的手寫影印繁體版改為簡體字印刷體，或將給廣大讀者帶來一些閱讀方便。近年，西周甲骨不斷有新的發現，諸如高青、洛陽、邢臺、琉璃河、姚河原等地，特別是周原周公廟有字甲骨的成批發現，待其整理公佈面世後，必將掀起一個全面深入研究新高潮。而本書的面世，是為這批甲骨研究新高潮的“預熱”，將滿足廣大西周甲骨研究學者的需要，以期推動西周甲骨研究的前進！

在黨中央號召之下，作為中國古代優秀傳統學術門類的金石學在近年來煥發新春，獲得突飛猛進的發展。其中佔據大宗的中國古代墓誌文獻，又是研究熱點和前沿之一。本書邀請了國內外學術界墓誌研究領域的四十名專家，就墓誌研究進行深入論述。全書分為上、下兩編，上編為“通論”，按時代順序收錄歷代墓誌研究綜述，下編為“專題”，為墓誌專題研究成果。本書的出版將在為當代金石學研究提供理論支持的基礎上，努力為構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，增強我國哲學社會科學國際影響力作出新的更大的貢獻。

《漢字從哪裡來》參照小學《語文》課本，從識字表、寫字表及課文裡選取文字，彙編為12級（冊），每級70個字。每個字都有宋體、拼音、來歷、成因、字性、本義、現代含義、詞語、成語、拓片、書寫筆順等元素。一字一圖，以圖識文，以文寓圖，圖文並茂，簡明扼要，突出了漢字的圖畫性、象形性與趣味性。還帶有該甲骨文字的篆刻或書法作品，有助你開啟書法篆刻藝術之門。可以說，每個字，形、音、義齊全，書、詩、畫、印皆有，對心靈的文化薰陶與學習，對藝術的薰陶與傳承，會有很大裨益。 本書為第一級。

豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧和文明的結晶。保護與傳承非物質文化遺產，對賡續歷史文脈，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，豐富中華文化，促進各民族交往交流交融具有重要意義。作為國家級非物質文化遺產，和日石刻文化具有鮮明的地域特色，是藏族優秀傳統文化的重要組成部分。本書基於青海省澤庫縣和日村的田野調查，對和日石刻流程、技藝、內容以及石刻傳承人、傳承方式、石刻文化的傳承發展進行了深入的思考和研究。講好和日石刻故事，有助於推進鄉村振興，服務經濟社會高質量發展。

郭店楚簡于一九九三處冬出土于湖弱省荊門市郭店一號楚墓，雖數經盜擾，仍幸存有信百余枚，其中有一少部分無字簡，有字簡據整理後的數字統計，共存七三○枚，大部分完整，未拼合的小碎片數量不多，郭店一號墓是一座土坑堅穴木槨墓，其中遺存的銅鈹、龍形玉帶鉤、七弦琴、漆耳杯、漆奩等文物的形狀及紋樣都具有十分明顯的戰國時期楚文化的風格。發掘者推斷該墓年代為戰國中期偏晚（參見《荊門郭店一號楚墓》，一九九

商代金文最新研究成果.商代金文是指商人在銅器上鑄刻或書寫的文字，是研究商代語言文字和歷史考古的重要資料。謝明文著《商代金文研究》首先在作者已收集的7129件商代(含“殷末或周初”)金文的基礎上選取220件進行著錄考釋，以器類為綱，按銘文字數排列，包括“時代”“出土地”“收藏地”“尺寸/重量”“著錄”“字數”“釋文”“來源”“注釋”等內容。體例完備，鑒選嚴謹，斷代確切，釋文精准，是目前學習商代金文的最佳圖錄選。其次，作者分“金文構形”“商代金文與西周金文常用字詞關係對比” “部分族名的整理與研究” “商代金文單個字詞考釋” “部分銘文單篇考釋”五個方面對商代金文作專題研究，頗多創見發明，糾正了以往不少錯誤，解決了相當多的疑難問題，充分發掘了商代金文在文字學、歷史學等多方面的價值。

《中國書法簡帛字典》所收字跡均為建國后歷次考古發現之字跡，包括聞名中外的馬王堆帛書、居延漢簡、武威漢簡、

本書稿作者胡朝相，男，漢族，l944年3月生，貴州甕安縣人。1976年從事文物工作，退休前在貴州省文化廳供職。系中國博協會員，國際博協團體會員。研究方向：生態博物館。酷愛書法，專攻小楷。此書是作者多年文博工作的心血結晶，精選貴州省摩崖石刻9處，每處摩崖石刻分別進行了歷史背景介紹、歷史地位評價、書刻經過簡介，並附以全文釋文。這些摩崖石刻涉及貴州省明清歷史的多個方面，對於研究貴州省的政治、經濟、文化、軍事等各方面的歷史都有重要的參考價值。作者本人擅長書法，字跡秀美工整，將書稿全文用毛筆小楷抄錄，據此直接影印，使得讀者可以領略作者的書法之美，因此本書兼具資料性、學術性的同時，還具有藝術性。

全書分為三編，第一編主要關注簡帛文獻中的儒家美學思想，通過對《性自命出》《五行》《保訓》《孔子詩論》等的考察，論述了早期儒家美學彰顯出的“尚情”、“樂感”、“貴中”、“崇德”等精神特質；第二編主要關注簡帛文獻中的道家美學思想，不僅通過對不同版本的《老子》的研究，勾勒出先秦兩漢老子美學的嬗變軌跡，又分析了《黃帝四經》反映出的黃老道家美學思想，重新審視了早期儒道美學的關係；第三編通過對銀雀山漢簡、王家台奏簡、西北簡牘等秦漢簡帛中的美學思想的分析，一定程度上推進了秦漢美學思想的研究。研究旨在在出土簡帛文獻美學思想研究的基礎上，初步建立“簡帛美學”這一簡帛學的分支學科和中國美學研究的新方向，讓出土文獻美學思想研究與傳世文獻美學思想研究之道，推動中國美學研究的進一步發展，為“中華美學精神”、“中華美育精神”的弘揚提供更多的具有中華民族特色的原初話語。

塔銘，是僧人的葬塔銘文，以撰述生平事蹟為主，屬￿傳記文學。本書以塔銘為研究對象，不僅整理、輯錄了隋唐五代僧人塔銘文獻400餘篇，還對其中留有書家姓名的塔銘做了梳理與統計工作。本書一方面深入探討了塔銘的生成演進規律，研究隋唐五代塔銘的文體特色與文學審美特徵；另一方面，又從社會文化、歷史、書法美學等方面解析塔銘與社會風氣、文化思想、價值取向之間的各種聯繫，窺探塔銘背後錯綜複雜的政治歷史事件，從而對隋唐五代僧人塔銘的文獻價值、文學特色、文化內涵以及史學線索價值予以深刻的分析與揭示。

《寰宇貞石圖校釋》手稿本是徐無聞公為謝承仁先生主編《楊守敬全集第九冊‧寰宇貞石圖》的工作本。出版的《寰宇貞石圖校釋》因著者的離世，未能作最後的審定，留有一些遺憾。今徐立先生將手稿本整理，單獨成冊。已經通過我社的選題論證。

杭州西湖周邊諸山，自唐代以來形成了上千處以文人題詠為主的摩崖題刻近千處，主要分佈區域主要包括吳山、鳳凰山、將臺山、慈雲嶺、玉皇山、南屏山、大麥嶺、風篁嶺、南高峰、石屋嶺、煙霞嶺、飛來峰、寶石山、棲霞嶺、孤山、定山等地。這些題刻，構成了杭州西湖文化景觀重要內容之一。杭州西湖歷代摩崖題刻拓本展圖錄，主要展示浙江省博物館所藏的清、民國時期舊拓本以及杭州市園文局、西湖風景名勝區、西泠印社所藏的當代新拓本，共200 餘件，分城內諸山和南山、飛來峰、北山、定山五個單元，覆蓋杭州西湖周邊群山，完整展示自唐代以來西湖摩崖題刻的全部精華，能夠充分展示西湖摩崖題刻的歷史和現狀，對於研究西湖景觀的生成和變遷、豐富當代杭州文化旅遊的新視角和新路線具有重要意義。

秦文字資料續有刊佈，尤其是新見秦璽印封泥和陶文資料數量巨大，新的秦銅器、兵器資料也不時出現，這些材料都需要進一步系統收集整理。本書主要對《秦出土文獻編年訂補》出版之後新見的秦文字資料進行了詳盡地搜集整理，按照年代順序編年條列，主要涉及文字考釋，史實考辨、年代考訂等，並增加器物圖版和銘文照片或摹本，以方便研究者利用，圖文結合的形式，最大程度上保留了文獻的原始價值，為以後進一步深入研究奠定了文獻基礎。

本書是面向小學階段小讀者的歷史百科類科普通識讀本。本書以獨特的文物例證——石刻為線索，用百餘件極具代表性的石刻文物串起從石器時代到宋元明清的中國歷史，將其中蘊含著的中國文化的起源、發展和傳承，圖文並茂地展現出來；並結合“石刻”的載體，將文字的誕生、演變和書法藝術一一道來，讓小讀者領略漢字的奧妙。全套書共6冊，配合20節AR/VR文物課，讓活起來的文物講述生動有趣的故事。