三民網路書店 中國圖書館分類法 / 政治、法律 / 法律 / 法的理論（法學） / 法學史、法律思想史

本書圍繞法律文化研究中的一個重要專題――《非洲法律文化專題》進行學術史整理，首次全面梳理和展現非洲法律文化研究領域代表性的學術成就，旨在進一步促進和繁榮非洲法律文化的研究。本書精選17篇非洲法律文化研究中的代表之作，以基礎理論篇、部門法文化篇、著作評論篇為框架加以敘述，並由主編撰寫導讀對這一專題研究的緣起、發展進行了梳理，對每一篇論文的內容、學術貢獻及局限進行了學術定位，並附有關該專題研究的主要論

本書探討了近代初期中西法律概念的變遷，以及這一變遷和個人經歷、政治鬥爭、法律職業、話語背景的聯繫，並研究“中國因素”和“西方因素”在近現代是如何對撞的，對比中西法概念的語境和自身的內在邏輯，將理論與實踐、人物與背景等具體關聯的細節機制揭示出來。內容涉及“法律”是怎樣實踐的，“法律”一詞的使用、翻譯，法律概念的語境、社會政治背景，法學理論與個人實踐、法學權威，對法律實證主義的反叛等。

本書共分為“司法文化”主題論文；中國傳統法典與法律文化專論；中國傳統民法文化專論；偽滿洲國法制研究；西方傳統法律文化漫談；史料整理與會議綜述；譯作幾部分，主要內容包括：唐律中引法斷獄原則研究――兼論唐代律令格式的關係問題；循吏司法中的“失出”現象初探等。

本書嘗試對中外法律文化做出較為全面的介紹，從基本的概念著手，重點介紹了圖騰中的法律文化、文學中的法律文化、宗教中的法律文化、諺語中的法律文化、電影中的法律文化等，並對一些影響重大的經典個案從法律文化角度進行了全方位的解讀。是目前國內第一部以此體例安排的法律文化教材。本書可作為高等院校“兩課”輔導用書、開放大學通識課程教材，也可供高等院校法學專業學生課外閱讀或作為公民普法教育讀本使用。

“一帶一路”相涉60多個國家，分屬￿英美法系、大陸法系和伊斯蘭法系之三大法系，印度教法、佛教法、前蘇聯社會主義法等三大法律傳統，東盟、阿盟、歐盟和WTO等四大法圈，法律內容異常厚重，法律特徵色彩繽紛，可以為我國外國法制史研究提供非常豐厚的資源，並讓我國外國法制史的教學和科研有了廣闊的生存和發展，也為我國外國法制史學者提供了巨大的教學科研舞臺以及眾多施展才華的機會。在“一帶一路”沿線國家之法律交往中

王寵惠先生作為北洋大學第一屆法科畢業生和我國第一張現代大學畢業文憑獲得者，創設了中國近現代的法律體系，為維護國家權益做出了傑出貢獻。孫佑海主編的《王寵惠法學思想研究文集》對王寵惠先生的生平、著述和法學思想進行了系統梳理和深入挖掘，彙集了國內對王寵惠學術思想的各方面研究的前沿動態，具有重要的歷史價值和學術價值。

《天下·博觀 法律與革命：西方法律傳統的形成 (第一卷)》講述的是下面的歷史：曾經有一種稱做“西方的”文明；這種文明發展出了獨特的“法律的”制度、價值和概念；這些西方的法律制度、價值和概念被有意識地世代相傳數個世紀，由此而開始形成一種“傳統”；西方法律傳統產生於一次“革命”，它在後來數個世紀的過程中被革命週期性地打斷和改造；在20世紀，西方法律傳統的革命危機比歷史上任何其他時期都要大，某些人相信這

本教材的編寫體例基本按年代順序，介紹不同法系和在世界法律發展史上產生重大影響的典型國家的法律制度。全書分為12章，順序是：古代法綜述、羅馬法、日爾曼法、教會法、伊斯蘭法、英國法、美國法、法國法、德國法、日本法、俄羅斯法和歐洲聯盟法。為了突出重點，其中“古代法綜述”只簡要介紹了兩河流域法、古印度法和古希臘法。本教材各章均輔以導讀，對各章內容及重點進行提示。此外，各章均有配套測試題，教材最後附有參考書

但凡經典名著，大多短小精悍。海塞林克教授的傑出之處，就在於依託短小的篇幅，透過紛繁複雜的文化現象，系統提煉出以歐陸為代表的大陸法系法文化在全球化、歐洲化以及社會福利化的聯合衝擊之下所表現出來的嶄新樣態、特徵以及未來可能的發展趨勢。如果說亨利·梅利曼所著的《大陸法系》是對戰前兩百年歐陸法文化典型特徵的精緻呈現，那麼馬丁·海塞林克此書則意在系統勾勒戰後至今歐陸法文化變遷與演進的整體圖景。兩部著作交相輝

本書是“大連理工大學法學專業統合改革系列教材”之一。本書共分五章，主題分別為“遠隔萬里的心心相映”、“啼笑皆非的法史軼聞”、“大海東邊的那些往事”、“歐美傳統的別樣解讀”和“老祖宗們的偉大預言”，依次講述的是中國與西方法律文化元素的諸多暗合、人類法制發展史上的法律文化碰撞、日本在東方和西方文化交織漩渦下特有的法律文化、西方法律文化的代表性片段和對中國法律文化的反思。本書成稿于作者在講授相關課程時歷

該書為中國法學會董必武法學思想(中國特色社會主義法治理論)研究會2018年年會的論文集，收錄了法學專家、學者以及司法實務工作者研究董必武法學思想和中國特色社會主義法治理論的成果，其中主要分為兩編內容，一是“十八大以來法治建設成就回顧高端論壇”中9篇論文的收錄；二是“中國特色社會主義法治理論體系”下的理論研究篇和實踐研究篇中的多篇論文收錄。其中本書對當前社會主義法治建設中產生的一些社會現象和法律現象

《天下·博觀 法律與革命：新教改革對西方法律傳統的影響(第二卷)》講述的是西方法律傳統在兩次“大革命”的衝擊下所發生的兩次相繼轉型的故事，這兩次革命分別是16世紀的德國革命――路德的宗教改革是其中關鍵所在和17世紀的英國革命――加爾文的改革是其中的關鍵所在。當然，受這些革命衝擊影響的，並不僅是法律傳統，而且還包括新的國家形態、新的政府形式、新的經濟制度、新的階級關係、新的歷史觀念和新的真理觀念。這

本書是《法哲學與政治哲學評論》的第三輯，本專輯的主題是自然法在西方法政思想中的古今嬙變。從當代西方法學的整體譜系看，自然法往往只被視為其中一個支脈。然而，在18世紀之前的法學家眼裡，自然法卻是法學的全部。我們甚至可以說，有關道德、政治和法律的主流學說以及相關的重要思考，都是在“自然法”這一名稱之下進行的――在近代早期的政治思想家那裡，尤其如此。為了復原法學研究中的自然法視角，從而拓寬法律研究者們對道德、政治、法律之間關係的思考，本輯聚焦於近代早期的幾位重要思想家（包括奧卡姆、格勞秀斯、萊布尼茨、托馬修斯等），試圖通過相關論文來展現自然法思維的豐富可能。其次，本輯也錄入了兩篇從法律現實主義出發對自然法進行攻擊的文章，從另一個角度展示自然法的內在限度。最後，本輯還整理了西方學界專門致力於自然法研究的雜誌――《自然法論壇》的總目，從而為讀者提供當代自然法復興運動的一個總體面貌。

法律文化論叢(第八輯)》主要收錄法律文化方面的研究成果。凡有關法律方面的物質文化、精神文化研究作品皆在刊載範圍內，尤以精神文化中的制度文化、觀念文化為主。本論叢力求彙集所有研究古今中外法律文化的成果，並倡導今古相參、中西互證，秉承著視角新、話題新、觀點新的宗旨，力爭為讀者提供最新科研成果。

本輯刊選譯了西方學界研究洛克的五篇代表性文章，主要圍繞洛克的《自然法問題》展開。學者莫裡斯和霍維茨的論文對洛克的《自然法問題》進行了全面而詳細的述評；齊奈施的論文認為《自然法問題》體現了洛克道德觀的內在一致；朱克特的論文則對齊奈施進行了反駁，認為《自然法問題》包含了許多前後的矛盾和齟齬；韋斯特的論文則又是對朱克特論文的呼應，不同于朱克特，他認為洛克的自然法學說不是一種道德學說，而有其“功利性”基礎

中國特色社會主義進入新時代，國家法律體系完善和立法體制改革也進入了新時代。本書以十九大報告提出的“推進科學立法、民主立法、依法立法，以良法促進發展、保障善治”思想為指引，系統總結改革開放40年來中國特色社會主義法律體系的建設成就，探討從中華法系到當代法律體系再到“新中華法系”的可能路徑，借鑒國際社會法律規範體系構建的思維邏輯和制度實踐，分別在完善法律體系的基礎理論，加強憲法實施、完善社會主義民主政

法律文明發展相關的著名法律人物、作品、事件、案例、不定期的訪談、新成果粗介、中外法學.主要講述中世紀歐洲世俗法的起源，內容與特點，歐洲幾大世俗法淵源，如日耳曼法、王室法、封建地方法、商法和城市法彼此消長及相互影響，世俗法與宗教法的關係，以及歐洲世俗法對中世紀歐洲社會發展的推動作用

本書全面論述了自先秦至民國中國歷史上探討研究法律問題的學說、學派及主要的思想家，以及民間對於法律問題的態度與認識，總結並分析中國傳統社會法律思想的發展脈絡和基本特性。本次修訂吸取了近年來中國法律思想史學科研究的最新成果，尤其是加強了對民間傳統法律意識的概括與總結，以及對於近代中國法律思想重大變革的介紹分析。在體例結構上，本書採用了學派、專題來區分章節，更突出了重點，防止內容重複。

法的確定性是神話還是現實?法律爭議有*一正解嗎?如果法官不是“法律的自動售貨機”，那他是什麼?司法審判中到底哪些因素可以規制法官?法律現實主義與法律形式主義真的水火不容嗎?法律現實主義在穩定的文明社會中還能當飯吃嗎?法律現實主義本身是鐵板一塊嗎?如果想瞭解這些問題，請您走進《情景感與確定性》，它將帶您暢遊盧埃林的現實主義法哲學世界。它將澄清對盧埃林規則懷疑論與行為中心進路的誤解，考察其拒斥和擁抱何