三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 歐洲哲學 / 亞里士多德（Aristoteles,公元前384~前322年）

專著,亞裡士多德(Aristotle,前384一前322)古希臘哲學家.18歲進入柏拉圖學園求學.前343年任馬其頓王亞歷山大的教師.前335年在雅典創辦呂克昂學園.在哲學上,提出潛能與實現說,解釋了世界的運動性和變化性.在邏輯學上,開創了三段論的演繹推理形式,成為西方形式邏輯的奠基人.在物理學、心理學、生物學、歷史學、修辭學等領域都作出了重要貢獻,為後世學科的發展奠定了基礎,開闢了方向.主要著作有《形而上學》《物理學》《論靈魂》《尼各馬可倫理學》《政治學》《詩學》等.本書旨在深入淺出地全面介紹亞裡士多德的哲學體系,並將對亞裡士多德的學說與生平生動地展示在讀者面前,與讀者們一同領略這位充滿爭議但才華橫溢的大師的風采,對亞裡士多德的閱讀與理解有助於讀者更加理性深入地思考這些命題,從先人的智慧中汲取養料.

本書為古臘哲學家亞裡士多德的主要著作之一，也是西方倫理學的開山作。亞裡士多德從他自己的哲學立場出發，繼續並發展了他的老師柏拉圖的倫理思想，創立了他自己系統的倫理學。大多數研究者認為，《尼各馬可倫理學》是根據亞裡士多德的授課講義整理而成的。全書共十卷。在書中，亞裡士多德系統地闡述了善、道德德性、行為、具體的德行、公正、理智德性、自製、快樂、友愛、幸福等概念，其中不乏精闢的思想和精彩的論述。

本書是意大利著名古希腊哲學家卡羅·納塔利教授關於亞里士多德及其學園的研究。納塔利教授對紛繁復雜、充滿爭議的亞里士多德生平資料做了全面、詳盡、深入的分析，向我們展示了亞里士多德傳奇的一生，也展示了亞里士多德創辦的呂克昂學園的基本構成、教學活動與早年傳承。作者認為，亞里士多德的生平與思想之間有著重要的關聯，可以相互說明；亞裡士多德創建的呂克昂學園為他和弟子提供了科學研究和思想訓練的機構，讓他們以最好的

影印本。希克斯翻譯注釋的亞裡士多德《論靈魂》出版，他的解讀至今依然被學者們引用。《論靈魂》分3卷。在古希臘，認識論還未成為獨立的專門領域，它的許多問題同心理學混在一起，統屬於靈魂學說的範圍。亞裡士多德把《論靈魂》列入了他的第二哲學範疇。本書對古典學研究具有一定意義。

影印本。本書是伊壁鳩魯文本和引文的集合，這些文本和引用來自阿裡安、西塞羅、狄奧多魯斯、歐裡庇得斯、柏拉圖和塞內卡等許多古典作家。本文集包括伊壁鳩魯最重要的信件的批註文本：緻密諾西斯的信、致希羅多德的信和致信金字塔的信等。

影印本。1844年，韋茨出版了亞裡士多德《工具論》原文和拉丁評注。亞裡士多德在《工具論》中為形式邏輯奠定了基礎，對這門科學的發展具有深遠的影響。該書包含下面六篇著作：範疇篇、解釋篇、前分析篇、後分析篇、論題篇、謬篇。

《面向自然語言信息處理的擴展三段論研究》從自然語言信息處理的視角，主要介紹和闡釋了關於擴展三段論的形式化研究成果，具體研究內容包括：三段論片段的完全性，居間廣義三段論，模態三段論，關係三段論，帶有完全布爾運算的關係三段論，帶有動詞的擴展三段論的有效性、可靠性、完全性和計算複雜性等內容。

《根據亞里斯多德論“是者”的多重含義》是布倫塔諾的博士論文，在該書的封面上，布倫塔諾引用了亞里斯多德《形而上學》第七卷第 1 章中的一句話：“是者被以多重方式加以言說”，這部論文可以視為就是圍繞這句話展開論述的。對“是者”的多重含義的討論構成了亞里斯多德形而上學的門檻。通過該論文，布倫塔諾澄清了在亞里斯多德那兒“是者”（ das Seiende ）所具有的各種含義，以及在諸含義中最重要的含義是什麼

影印本。亞裡士多德的《修辭術》是西方最早的系統闡釋修辭原理的著作，它奠定了西方修辭學傳統。本書是古典學家對其所作的箋注。包括科普的《亞裡士多德修辭學導論》，在此基礎上更進一步的桑茲的《亞裡士多德修辭學注釋》，主要包含希臘文字，以及對亞裡士多德對修辭學的理解的評論，包括其定義和分類，情感和邏輯的作用，以及風格和其他修辭技巧的相關性。本書是科普和桑茲對《修辭術》的箋注，是亞裡士多德《修辭術》的經典校注。有較高的學術意義和文獻意義。

影印本。 亞裡士多德的《尼各馬可倫理學》是西方哲學史上最重要的倫理學經典著作之一，探討了道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定等問題。該書對中世紀和近代資產階級倫理思想的發展有深遠而廣泛的影響。本書是三位古典學家對其作的校注,是三種經典校注本的合著。包括約翰·伯奈特、亞歷山大·格蘭特，以及約翰·亞歷山大·斯圖爾特，約翰·伯奈特的古典學評注被視為經典，得到學者的廣泛尊重和接受。

“閃光的天才系列”是一套黑白插圖的名人傳記，以自述的形式幽默的介紹了天才科學家們的成長經歷和事蹟，適合5-10歲兒童閱讀。該系列由意大利君提出版社自2000年開始出版，並於2019年推出新版，迄今已在意大利銷售近20年，是意大利暢銷的兒童科普系列。《亞裡士多德和他的學生亞歷山大大帝》是其中的一冊，講述亞里士多德的成長經歷和科學成就。亞裡士多德是對人類歷史影響巨大的人之一。他不是通過征服王國或發明創

一部對亞里斯多德哲學的簡介性著作，引領讀者仔細爬梳亞氏哲學的主要文本（選自物理學、形而上學、倫理學、政治學、生物學及邏輯學），一直被當作非常優秀的古希臘哲學入門讀物。 《理解的欲求-——亞里斯多德哲學導論》是一部關於亞里斯多德哲學的精彩導論。它沒有簡單羅列亞里斯多德在各個哲學領域的觀點和論證，而是圍繞亞里斯多德的名言“所有人都依據自然欲求認識”展開，以巧妙的編排，將亞里斯多德的物理學、靈

著於公元前350年的《尼各馬可倫理學》被公認為史上第一部倫理學專著。該書主要研究“什麼是好的生活”這一主題。亞裡士多德詳盡地探討了德性、理性和人類至善，他的這些思想構成了西方價值觀體系的核心。亞裡士多德提出，人類最顯著的“功能” (即目的)是幸福(eudaimonia) 。 德性，如正義、勇氣、節制等，是運用理論理性和實踐理性所得到的中間道路。該書對正義的論述構成了倫理學和道德哲學的基礎。

《形而上學》是亞裡士多德一部極其艱澀難懂的哲學經典，綜合了前人關於世界本原的看法，提出了自己的一套術語和概念，諸如本原、原因、實體，形式－質料、潛能－實現等，對這些個概念的探究和追問目的在於給這個紛繁變化的世界作出一種合理的解釋，使這個世界具有某種可理解性。儘管亞裡士多德的形而上學思想在近現代受到各種各樣的批評，但不可否認，他提供的許多術語和概念已經成為人們開展思想的基本概念框架。 這部著作對希臘

亞里斯多德對人類的文化、認知和知識具有難以匹敵的影響，通行於西方世界的理性、科學和技術的文化也應歸功於他。 《亞里斯多德/圖畫通識叢書》用密集的知識點引導讀者去瞭解這位古希臘著名的思想家、哲學家。亞里斯多德的貢獻包括建立一個包容度極高的知識體系，堪稱西方首位百科全書式的學者。他在物理學、形而上學、詩歌和戲劇、音樂、生物學、經濟學、動物學、邏輯學、政治學以及倫理學等學科均有系統性的著作。他還創

本書是對亞裡士多德創制哲學進行的專題研究。亞裡士多德哲學的專題闡釋歷來是西方哲學史研究的重要課題。近年來，其創制哲學已越來越受到哲學界應有的重視，對其進行專門研究，對於理解亞氏整體哲學思想是十分必要的。 本書旨在論證亞裡士多德創制哲學的核心概念為“ποιητικ??(創制技藝)”，其具有三環節：理智對形式(ε?δο?)的先行把握、出於技藝(τ?χνη)的質料(υ??λη)聚集、由潛能(δ?ναμι

本書是勞埃德在亞里士多德哲學研究上的一部代表作品，至今仍舊是這一領域的研究的一部經典。在這部著作中，勞埃德對亞里士多德的整個思想體系進行了一番富有規劃的深入研究，相較于羅斯所寫的介紹亞里士多德思想體系的著作《亞里士多德》要更具備思想的整體性和體系性。全書分為兩個部分。第一部分是對亞里士多德整個思想形成過程的探索，具有思想傳記的特點，但是卻將重點放在了對於亞里士多德的整個思想的構建富有重要的意義的幾

《工具論》是亞裡士多德的重要著作之一。本書是亞裡士多德關於三段論等邏輯推理論述的彙編，集中闡述了三段論、演繹法、歸謬法等思維推理方法，為形式邏輯奠定了基礎，並對這門學科有著深遠的影響。全書包含六篇內容：“解釋篇”討論了命題的構成、性質、分類和真假關係；“範疇篇”討論了命題經常會用到的十個基本範疇；“前分析篇”闡述了如何正確地通過大前提和小前提得出結論，即三段論演繹法；“後分析篇”討論了定義、證明、

1637-1638年，意大利耶穌會士高一志(Alfonso Vagnone)與數位中國士人在山西絳州(今新絳縣)合作著譯《修身西學》，完整呈現了亞裡士多德主義經院倫理學的概念與理論系統，代表了亞裡士多德倫理學在中國的首次系統譯介，早於晚清西方倫理學的東漸二百餘年。本書由兩部分構成。在第一部分的六篇研究論文中，三位學者主要考察《修身西學》的作者于成書過程，其與兩個拉丁文底本之間的關聯，以及由其構成的