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1.
中古祆教東傳及其華化研究（簡體書）
作者：
張小貴
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2022/11/01
裝訂：
平裝
本書廣泛吸收國際伊朗學界有關研究成果，注重對波斯瑣羅亞斯德教元典的分析，在具體研究過程中努力將文獻資料與考古資料相結合。考慮到祆教經由中亞地區傳入中國，其傳播本身即帶有“間接”傳播的特色，本書尤其強調使用中外關係史研究的理論與方法，從教主華名、祆廟與火壇、神祇崇拜、婚喪禮俗、華化表現等方面，對祆教東傳過程及其華化表現進行細致的分析，在前人研究基礎上提出新見。書後附有較為詳細的中、日、西文參考文獻目錄，極便學界參考。
簡體曬書節-單79五70
定價：348 元，
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2.
中古中國祆教信仰與喪葬（簡體書）
作者：
沈睿文
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2019/10/01
裝訂：
平裝
本書稿共分十二章，分別對吉美博物館所藏石重床、天水石馬坪石棺床、天水石馬坪石棺床、北周史君石堂、安伽墓、青州傅家畫像石、Miho美術館石棺床石屏、安菩墓、太原金勝村唐墓、唐墓壁畫等考古發現的極具代表性的相關墓葬材料進行綜合研究，同時對中古中國的粟特胡及其後裔的宗教信仰和喪葬形式進行系統梳理。在此基礎上，新甄辨出太原金勝村唐墓以及固原南原墓葬中的粟特、祆教元素，總結出中古中國粟特胡的祆教信仰內容和喪
定價：648 元，
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3.
阿維斯塔(紀念版)（簡體書）
作者：
(伊朗)賈利爾‧杜斯特哈赫
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2017/07/01
裝訂：
平裝
本書共分六卷，包括：伽薩、亞斯納、亞什特、萬迪達德、維斯帕拉德、胡爾達·阿維斯塔。
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4.
三夷教研究：林悟殊先生古稀紀念文集（簡體書）
作者：
張小貴
出版社：
蘭州大學出版社
出版日：
2015/03/01
裝訂：
平裝
本書是歐亞歷史文庫系列叢書之一，是我國傑出的三夷教（即上古時期傳入中國的祆教、摩尼教、景教，現已死亡）研究學者林悟殊先生的友朋、弟子等人致林先生的論文集。全書包括中外學者研究三夷教文章共21篇，主要為文獻梳理和文物考證。
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5.
祆教史考論與述評（簡體書）
作者：
張小貴
出版社：
蘭州大學出版社
出版日：
2013/05/02
裝訂：
平裝
《歐亞歷史文化文庫：祆教史考論與述評》談不上對祆教入華史進行系統研究，只是將若干曾單獨發表的文章修訂、整合詮次而成。文章大體按祆教東傳、華化的思路編排，僅反映筆者現階段的認識而已。上編有2篇有關清代入華巴斯人的文章，唯希望為中古入華祆教史的研究提供可資參照的印度巴斯。下編包括4篇述評性的文字，則表明自己研習祆教史的學緣，並希望成為鞭策自己繼續努力的動力。
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6.
阿維斯塔：瑣羅亞斯德教聖書（簡體書）
作者：
(伊朗)賈利爾‧杜斯特哈赫
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2010/12/01
裝訂：
平裝
《阿維斯塔》是古代伊朗瑣羅亞斯德教的聖書，是伊朗最古老的文獻，約成書於公元前10世紀以前。《阿維斯塔》流傳至今，多有損佚，本書是由現代伊朗學者選編而成，是專業研究古伊朗文化的必讀文獻。
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7.
中古華化祆教考述（簡體書）
作者：
張小貴
出版社：
文物出版社
出版日：
2010/03/01
裝訂：
平裝
祆教是源于波斯的瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism)，但其不等于瑣羅亞斯德教。其由波斯進入中亞粟特地區后，歷有年所，經與當地傳統信仰以及來自希臘、羅馬、美索不達米亞、印度等地區的文明匯聚以后，發生了重大的變異。以粟特人為主要載體的祆教進入中國后，又受到中國傳統文明的洗禮，逐步華化。本書即在前人研究基礎上，從禮俗的角度，考察祆教在中古中國的華化形態。 第一章根據各種文獻，對唐宋時代祆祠的分布
定價：210 元，
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8.
阿維斯塔：瑣羅亞斯德教聖書（簡體書）
作者：
(伊朗)杜斯特哈赫
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2005/11/01
裝訂：
平裝
本書以通俗流暢的語言，選編《阿維斯塔》的精華部分，奉獻給波斯語讀者，為讀者瞭解古代伊朗人的思想和世界觀打開一個窗口。
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9.
西域聖火：神秘的古波斯祆教(簡體書)
作者：
滕磊
出版社：
人民美術出版社
出版日：
2004/05/01
裝訂：
平裝
這個在伊朗被稱為瑣羅亞斯德教或馬茲達教的宗教，乃世界五大宗教之一，產生于公元前6世紀，奉《阿維斯陀》為經典，基本教義是善惡二元神論。創始人瑣羅亞斯德可能誕生在公元前1000年左右中亞某地。據說，他在30歲得到阿胡拉·馬茲達的啟示，在古代雅利安多神教基礎上創建了瑣羅亞斯德教。公元三、四世紀，瑣羅亞斯德教已經通過絲綢之路進入中國。在中國，她又稱祆教、火祆教或拜火教。古老的亞細亞文明，像是一座巨大的米諾
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