三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 中國哲學 / 先秦哲學（~前220年） / 孔子（孔丘,公元前551~前479年）

《論語集釋》是傳統《論語》學研究集大成式的古籍整理著作，作者爲著名學者程樹德。該書綜合歷史上各家之說，對每章文字加以注釋，內容分爲考異、考證、集解、唐以前古注、集注、餘論等，涉及音韵、訓詁、釋文等方方面面。該書的價值首先在于資料豐富，幾乎囊括了之前所有的《論語》學典籍，如大家熟知的何晏的《論語集解》、皇侃的《論語義疏》、朱熹的《論語章句集注》等等，均被此書收納，其他如四書類、秦漢諸子類、各朝諸子通

本書內容包括《論語》原文以及注釋、譯文、評析。其原文擇取了最有校勘價值的諸個善本，其注釋主要參考《十三經注疏》中的何晏、邢昺《論語注疏》、皇侃《論語義疏》、朱熹《四書集注》、劉寶楠《論語正義》等經典校注本，出以簡明通俗的注釋和今譯，逐章加以評析，以利讀者深刻地領會原文的內涵，把握其要領，明瞭其不足，借鑒其中具有普遍意義與實用價值的人類智慧結晶。作者力求通過深入淺出的解析與研討，使讀者能更為深入而正確地理解《論語》的真諦。

他們的思想、品德、事蹟，是中華優秀傳統文化的結晶。 他們的故事，是對中華民族的稟賦、特點和氣質生動、鮮活的闡釋。 他們的名字，在五千年中華文明史上光彩奪目。 他們為五千年中華文明史書寫了光輝燦爛的篇章。 他們，是中華民族的先賢人物。 孔子是中國古代非常偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人，被後世尊稱為“大成至聖先師”。 他開創私人講學之風，倡導仁、義、禮、智、信。孔子有弟子三千，其中賢人七十二。 《孔子/中華先賢人物故事匯》生動講述了孔子悽惶、不屈的人生經歷和對大同、小康理想社會孜孜以求的奮鬥精神。

本書是一部以全新的視角觀察與探討孔子的思想史著作，以人入史、以史論理。 從戰國開始，列國開始有意神化孔子，讓他成為本國的歷史代言人，孔子思想成為列國共同的文化和政治財產，《論語》也成為中華民族的文明憲章。在司馬遷的筆下，孔子成為生而知之的聖人，他與周遊列國的學生們，也組成了一個流動的、隨時可以創造“王道世界”的“政府”。 作者結合商周神政權力的影響，探討了孔子思想對春秋時期神權、王權及貴族政治造成的衝擊，分析了孔子思想三個不同的層面，把孔子對中華文明的貢獻具體化。本書試圖把孔子還原回真實的春秋時代，通過豐富的傳統文獻和考古新證，論證了孔子言論與時代變遷密不可分，指出“敬鬼神而遠之”等話語與周代的兩次禮制改革有著千絲萬縷的聯繫，若干“子曰”都與其所生活的時代息息相關。

《論語》是儒家學派經典之作。南宋朱熹將其與《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”。 《論語》是孔子與其弟子的語錄結集，集中地反映了孔子的思想。《論語》名稱的來由，班固《漢書·藝文志》說：“《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”這一說法，大體可信。原始記錄雜出於眾手，最後編定當在戰國初期，以曾參門人為主。《論語》一書是集章成篇的體例，各章間的關係性較小。 《論語》的核心思想為“仁”，提倡“仁”“義”“禮”“智”“信”，所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富於變化，娓娓動人……其內容廣泛深邃，其風格雋永含蓄，對後世起到了重大的影響。

本書系名家力作，楊伯峻先生在精研《論語》的基礎上，對《論語》二十篇進行了精確細緻的注釋和翻譯。每章分為原文、注釋、譯文三部分，注釋精准，譯文流暢明白，不但給專業研究者提供了若干研究線索，更便於普通讀者正確理解《論語》原文，實為雅俗共賞之佳作。

本書是《蔣紹愚文集》第六卷。本書2018年由上海中西書局出版，2021年上海中西書局又出版了修訂本。2021年的修訂本是作者在研讀潘重規《論語今注》後，加入了相關內容，此外也對全書內容做了增補和修訂。本書是作者在2007年給北京大學國學研究院的博士生開設《論語研究》課的基礎上寫成的。總的來說，本書是一部從語言文字角度來討論《論語》文句的通俗講義。全書分為七章。第一章重點討論為什麼叫《論語》，《論語》的“論”字為什麼讀lún，以及《論語》的編撰和流傳的過程。第二章討論與《論語》的閱讀和理解有關的五個方面的問題，分別是：一、版本、校勘；二、分章；三、句讀；四、詞語的理解；五、句子的理解。第三章從《論語》中有關的章節來討論孔子當時的一些大事以及孔子的態度。第四章到第七章，是關於孔子“仁”的思想、政治思想、修身和教育思想、哲學和文藝思想。這樣的安排，可以使對《論語》文句的討論不顯得分散和煩瑣，而且通過對文句的討論，讀者可以對孔子的思想有一個總體印象。

中華民族有著深厚的文化傳統，形成了富有特色的思想體系。《論語》作為儒家的代表性著作，在中華優秀傳統文化中具有舉足輕重的地位。客觀、準確地對《論語》進行解讀，對於進一步堅定文化自信，提高國家文化軟實力具有重大意義。辯證唯物主義是科學的世界觀和方法論，為我們準確理解《論語》的豐富精神內涵，在學術方面達到正本清源的目的提供了一把金鑰匙。《通釋》從字詞的分析入手，採用平實的語言、流暢的敘述手法，力求使具備基礎漢語水平的讀者能夠輕鬆地閱讀《論語》，準確理解其思想精要；在充分考慮作品通俗性的同時兼顧學術性。通過文獻研究、對比分析、歸納演繹、系統整合等方法，對現有《論語》解讀類文獻中不太中肯的部分提出了全新見解；運用馬克思主義哲學的觀點與方法，對《論語》通篇進行系統性釋讀，更利於讀者從整體上理解和把握其核心要義。《通釋》作為中華優秀傳統文化類讀物，可作為普通高校通識類教材，也可作為《論語》研究工作者的參考書。

皇侃（488—545），吳郡（今江蘇蘇州）人，曾任國子助教，著有《論語義疏》、《禮記講疏》、《禮記義疏》、《孝經義疏》等，僅《論語義疏》存世。《論語義疏》成書于玄、佛思想盛行的魏晉南北朝時期，故儒家主旨中雜染著老莊玄學思想。此書代表了南北朝時期經學家詮釋《論語》的最高水平，曾一度被奉為解經典范，對我們研究六朝經學和玄學有重要的資料價值，對朱熹《

本書所匯總的故事，均根據希區柯克的影視作品改編。希區柯克是懸念大師，也是心理大師，更是電影中的哲學大師。而他的懸疑故事集，也重點突出了心理的較量，是生與死、罪與罰、理性與瘋狂、壓制與抗爭的矛盾統一體，是一首首直指陰暗靈魂的詩。故事以人的緊張、焦慮、窺探、恐懼等為敘事主題，設置懸念，驚險曲折，引人人勝，令人拍案叫絕。

孟子名軻，戰國時鄒國人。《孟子》一書由孟子及其弟子共同編定，儒家原始經典之一，是瞭解孟子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的最直接、最可靠的資料。此次出版我們約請專家注釋疑難詞句及典故名物，逐段翻譯。注釋方面盡可能汲取先賢時彥的最新研究成果。

楊伯峻先生在精研《論語》的基礎上，對《論語》二十篇進行了準確細緻的注釋和翻譯。每章分為原文、注釋、譯文三部分，注釋簡賅，譯文清晰明瞭，考據全，語言樸實通達，並附《論語詞典》，是學習《論語》的入門佳作。

該書稿為《論語》全文注音版，能夠幫助讀者尤其是小學生無障礙閱讀，輕鬆掌握國學經典，築牢傳統文化基礎，奠定人生觀、世界觀、價值觀基石。《論語》是儒家學派的經典著作之一，全書共20篇、492章，集中表述了孔子在思想政治、哲學文化、倫理道德、教育修身等領域的主張和學說，宋代起與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，是中國傳統文化的重要標志。它奠定了中華民族基本的價值觀，創造了人格的典範，提出了理想社會的秩序，直到今天，仍然閃爍著智能的光輝。

本書搜集整理大量的傳世文獻及出土文獻，以散見在不同文獻中的哀公與孔子問答材料為研究對象，對孔子晚年遺說在文獻與思想方面進行綜合考察，增進對孔子尤其是其晚年思想學說體系的認識。

子書是我國古籍的重要組成部分。早的一批子書產生在春秋末到戰國時期的百家爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以后，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏的作品。二十世紀五十年代，中華書局修訂重印了由原世界書局出版的諸子集成。這套從書匯集了清代學者校勘、注釋子書的成果，較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特別是一九四九年后一些學者整理子書的新成果，所收的子書種類不夠多，