三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 西洋文學總論 / 文藝批評

國家形象在國際關係中代表著極為重要的軟實力，直接影響其之於世界格局中的「身份」。「西方看中國」成為國內外一些研究領域關注的熱點。本書以一九四九至二○一九年為時間範圍，以西方作家創作的紀實文學作品為研究對象，對他們展現的當代中國形象進行系統梳理和探討。具體內容包括：新中國領袖的開創業績，社會主義建設事業，人民的精神風貌，少數民族的進步，婦女解放與發展，紅色文化景象，改革開放的成就與經驗，時代變遷中的民生與民情，中華文明傳承等。通過文本細讀，探究創作主體的思情傾向與中國形象生成之關係，判斷非虛構敘事倫理規約下作品的真實性與現實精神，在對話語境中評價西方作家建構中國形象的意義和價值。

「老化」是無可避免的生命歷程， 亦是經典作品中的不朽命題、人生意義的終極問答！ 人類對「老化」的觀察記述，始自神話與史詩的時代。希臘眾神不老不死，對比凡人的脆弱無助；《荷馬史詩》裡歲月無情、造化難測，激發人類將有限生命活出永恆意義。柏拉圖、塞內卡跟西蒙‧波娃等哲學家，對「老」的過程進行思考辨證；希波克拉底、培根與虎克，則用理論與觀測，探求人體老化的秘密；莎士比亞、狄更斯、海明威筆下老人的遭遇，更豐富了人們對各式各樣老化情境的想像。透過經典作品的刻劃，「老化」從不可逆轉的命定，轉變成探索生命意義的不朽命題。 ★為什麼希臘神話與史詩裡面，神都不老不死，人類卻要面臨有限的生命與身體能力？ 為了長相廝守，女神向宙斯祈求賜予愛人不死，卻忘記許下青春永駐的願望，讓美少年日復一日老去；大英雄阿基里斯都已經有刀槍不入的設定了，為什麼卻還是要留一個腳踝的致命傷？特洛伊戰爭因海倫的美貌而起，難道女性的青春美貌就只是戰利品？ 在超凡神祇的對應下，希臘羅馬神話史詩所表現出的人類有限生命與身體能力，其實點出了積極的生命觀，正因為無法永恆，更應該積極把握、創造意義。 ★如果人體如同機械，是由精密的零件組合而成，那透過科學是否能汰換老朽的器官，甚至製造生命？ 科學革命與啟蒙運動，為人類帶來理性的光輝。假如生命如同機械，是精密零件彼此連結運作的結果，那我們能不能透過科學來觀察、實證身體與宇宙的運行，甚至反過來製造生命？ 於是科學家或者透過精密機械來模擬生命體，或者以科學實驗來驗證生命的運作方式，進一步再刺激對生命的想像，於是創造出《科學怪人》這樣影響後世深遠的文學作品。 ★一舉一動充滿「男人味」的海明威，其實對於老化感到焦慮不安？西蒙‧波娃如何透過哲學，思考老年與性別的一體兩面？ 棒球、拳擊、狩獵、吃生蠔……，當我們提到海明威，除了他筆下作品的精采洗鍊，也很常連結到他本人的「陽剛」氣息。乍看之下，可能會覺得他是個豪放直爽的人，但細看他的作品角色，卻可以發現有很多老人與年輕人的對比，並從中流露出對於老化的恐懼與焦慮？ 大家都知道西蒙‧波娃的《第二性》，以及她本人在性別論述上的重要地位。但其實西蒙‧波娃還有一本《論老年》，談論了老年所受到的歧視。也因此無論是女性或老年，都面對了不公平、不合理、不人性的壓迫歧視，不應該被

當代文學評論經典薩依德繼《東方主義》之後代表力作殖民與被殖民，統治與隸屬，侵略與抵抗，西方帝國文化與反殖民文化，虛構文學與真實世界之間的深層對話。橫跨從小說、詩歌、歌劇至當代大眾媒體的文化生產之領域，顯出帝國主義作為普遍的文化領域，充斥著特殊的政治、意識形態、經濟、社會力道。隱沒於小說、詩篇閒暇情趣下的帝國主義從十九世紀以迄二十世紀初，西方列強建立了從澳大利亞直抵西印度群島的殖民帝國，在此同時，西方文藝大師也創造了從《曼斯斐爾公園》以至《黑暗之心》和《阿依達》等傑作。然而，大部分的文化批評家仍視其為兩個互相分離的現象。薩依德繼《東方主義》之後所寫的這本里程碑式的鉅作，精心構築了西方帝國之野心與其文化之間戲劇性的關聯，兩者相互輝映、相互增強。他以十九、二十世紀的小說敘事為分析對象，從艾略特、康拉德開始，一一檢視了葉慈、阿契比、魯西迪等作家的作品，以顯示被支配的臣民如何產生屬於他們自己的反對與抗拒之充滿盎然生機的文化。同時，薩依德也論及音樂（如《阿依達》）、藝術與美學表達（如現代主義）等其他領域。薩依德的重點是要將「帝國主義」的威權及其餘緒加以鋪陳，顯出帝國主義作為普遍的文化領域，充斥著特殊的政治、意識形態、經濟、社會力道。因此，隱沒於浪漫小說、詩篇的閒暇情趣之下的奴役及殖民體制，也就在比較文學的研究方法及其歷史脈絡中重現意涵。如此寬廣的視域與令人驚異的博學，《文化與帝國主義》再度開啟了文學與其時代生命的對話。

★耶魯大學出版社知名「小歷史」（Little History）系列★ 文學是一種娛樂 傳達生活的面貌、啟發我們去思考； 文學是一場辯論 討論我們的世界，當今的處境和該前往的方向。 閱讀文學，就是閱讀我們自己 ◆ ◎「小歷史」：從精妙的小故事，看歷史的大格局 ◎ 歡迎「註冊」英國最懂學生的文學教授為所有人開設文學公開課，充實你的人文知識！ 英語文學研究權威、倫敦大學學院現代英語文學系名譽教授薩德蘭，融合數十年研究文學的心得與教授各年齡層學生的豐富經驗，為當今讀者篩選出構成我們今日文學面貌的最重要作品、作家，揭露隱藏在文學背後的故事、經典的閱讀重點、大師的創作理念，為你打好應對社會的人文學基礎！ ◆ ◎推薦 東吳大學英文學系退休教授 王安琪 新北市立丹鳳高中圖書館主任 宋怡慧 國立蘭陽女中歷史教師 汪?年 建中一叟 林明進 中山女高國文老師 黃月銀 政治大學英國語文學系兼任副教授 蔡佳瑾 輔仁大學英國語文學系副教授 劉雪珍 （依姓氏筆畫排序） 這一刻起，從文學的故事著手，開始懂得文學的美妙 透過它了解自己、了解世界 ★不用專業術語，輕鬆活潑又富啟發性的文學通識讀物。 ★將文學史的巨流河化為40篇語言精煉的生動小品文，逐一引介史上最偉大的文學家、思想家與其作品。 ★一般讀者親近文學經典的最佳指南，文學愛好者深入閱讀的參考書單。 ★英國藝術家Sarah Young原創精美木刻插圖，引領讀者的想像力飛馳。 ◆ ˙柏拉圖說文學是危險的東西？！ ˙史詩象徵國家的崛起，為什麼不是每個國家都有史詩？ ˙希臘悲劇的關鍵在於英雄總是自己扣下扳機，令我們既憐憫他，又為自己而恐懼？ ˙珍．奧斯汀筆下的世界那麼小，只寫女孩子如何覓得理想伴侶的故事，為何被現代讀者視為偉大的文學？ ˙維吉尼亞．吳爾芙《戴洛維夫人》的開場，不過是一個人在路旁等著過馬路，為什麼要寫得這麼鉅細靡遺？ ˙從《美麗新世界》、《1984》到《使女的故事》，反烏托邦小說正在預言我們的世界？川普當選美國總統，為何造成這類小說再度大暢銷、人手一本？ ˙人生很荒謬，文學和世事一樣毫無意義，徒勞無功……卡夫卡、卡繆的厭世，為何不被視為「中二」，而被奉為「存在主義文學之父」、「荒謬大師」？ 邂逅經典，有如人生第一場花火大會， 重讀經典，是一場再發現的驚喜旅程， 不一樣的解讀，屬於自己的體會，和全世界讀者一起樂在其中！ ■我們為什麼讀文學

天才為何成群地來？《尤利西斯》、《荒原》成書一世紀，回望現代主義沸騰喧囂的一年　一九二二年是新舊文學的分水嶺，本書作者比爾．戈斯坦透過當時人物往來書簡、記事與著作的旁徵博引，重構四位傳奇作家──吳爾芙、T．S．艾略特、E．M．福斯特、D．H．勞倫斯──在這一年的軌跡。場景橫貫吳爾芙家的客廳、日內瓦湖、亞歷山大港，遠至美國陶斯部落，除了一窺二十世紀初歐美文壇的景況，也觀見寫作者如何轉化自身的困境與過往，從而淬煉出四部永垂不朽的經典：《達洛維夫人》、《荒原》、《印度之旅》、《袋鼠》，促成「現代」的發生。「他們把自己的困頓、洞見、文思用全新的語言表達出來，文字與他們的生命史就此如血肉般融為一體：一九二二年彷彿百年前的星空，天才們像閃耀群星一樣匯聚；這一年因此堪稱現代主義元年。」──陳榮彬　臺灣大學翻譯碩士學程助理教授 時代的跫音呼喚文人，荒原開綻明日的語言隨著《尤利西斯》完稿，敲響舊時代文學的喪鐘。現代主義的浪潮打來，有四位作家唯恐不能乘上這波文學運動的浪頭，只能任其淹沒。第一次世界大戰的陰霾盤桓不去，冬季流感繼而爆發，在這一年的開始，所有人都對自己的未來感到惶然，各種恐懼籠罩，卻也撬開他們通往個人心緒與記憶的道路，一個前所未有的文學筆法在眼前敞開……▍「總算在四十歲時找到方法，開始用自己的聲音來說些什麼。」──維吉尼亞．吳爾芙看著文友趁新氣象蓬勃發展，吳爾芙卻再度患上流感，被醫生禁止寫作，任憑光陰虛度。靜養沉思之際，她開始將曾經筆下的角色一一召喚齋前……▍「我想完成一首詩，大約八百到一千行……不知道寫不寫得好。」──T．S．艾略特為成就文學事業，艾略特破釜沈舟留在英國，荒廢才華於書信。在一次精神崩潰後，積攢七年的殘句，逐步拼湊出一首詩的樣貌，格外精巧而前所未有──▍「我愛與我死去的共處──我的與別人的大不相同，我的有著永恆的青春。」──E．M．福斯特福斯特年少成名，之後再沒有產出作品，被世人誤認已死。愛人去世以後，他拾起擱置多年的手稿，為了令他的愛不朽，也為了忘卻這份愛。▍「就算與世界為敵、甚至與英國為敵，也要英國到了骨子裡。」──D．H．勞倫斯崇尚「赤裸裸的自由精神」的勞倫斯橫渡大海，冀求於浪跡天涯中發現樂園，迎接他的總是殘破不堪。為了掙脫困境，勞倫斯偶然搭上開往澳洲的船班……◆專文導讀陳榮彬　臺灣大學翻譯碩士學程助理教授 ◆聯合推薦朱偉誠 臺灣大學外文系副教授朱嘉漢

《異國文學行腳》是一本文學閱讀和教學隨筆，它既是作者唐睿習藝旅途的私記錄，同時亦是其他文藝行者的行腳指南。 作者在書中熔煉了二十多年於不同地域研習、教授文學和文藝創作的經驗，通過深入淺出的生動筆法，介紹二十三位外國經典作家，特別論述了影響一眾作家的文藝思潮、歷史因素，以及作家的個人經歷和生活秘趣，剖析各經典作品的誕生背景，為欣賞這些作品提供既簡明又精確的切入點，並向有志於從事文藝創作的讀者，揭示不同經典可供借鑒和取法的地方。 文藝行腳的修行之路，和一幀幀異國的風景，將在翻開本書的一刻，隨即展開。

◣一本揭露幻想文學景象的精緻專書◥ 收錄167幅全彩圖像囊括《金銀島》《哈利波特》《納尼亞傳奇》《魔戒》  美國亞馬遜4.8星超高好評  榮獲世界奇幻獎 專業人士特別貢獻獎 網羅世界各國奇幻文學、童話、經典文學故事中的路線圖 蒐集作家創作時的手繪草稿，參考用的美麗中世紀古地圖 「若你打算講述一個複雜的故事，就必須先在地圖上下功夫。」──J. R.

哈洛．卜倫——沒人敢忽視的「一人之見」和「創造性誤讀」致文學裡不朽的「超級英雄」，那些作家或角色，他們豪壯的鍥而不捨自我詰問、畢生追尋、反抗至死全書特色：1. 讓《西方正典》文學評論大師 哈洛．卜倫：帶領你用你從沒想過的閱讀角度，征服一直沒能讀完的大部頭經典告訴你經典巨作背後的創作者如何思考→打造角色和故事→開創新局◆ 縱貫3000年、10000公里時空的文學閱讀地圖◆ 突破文體與形式，收錄20部

★耶魯大學出版社知名「小歷史」（Little History）系列★文學是一種娛樂傳達生活的面貌、啟發我們去思考；文學是一場辯論討論我們的世界，當今的處境和該前往的方向。閱讀文學，就是閱讀我們自己◆ ◎「小歷史」：從精妙的小故事，看歷史的大格局◎歡迎「註冊」英國最懂學生的文學教授為所有人開設的文學公開課，充實你的人文知識！英語文學研究權威、倫敦大學學院現代英語文學系名譽教授薩德蘭，融合數十年研究文

本書內容包含： 自序 第一章 導論 第二章 以「文學作品」為探討中心的文學批評 第三章 以「作者」為探討中心的文學批評 第四章 以「讀者」為探討中心的文學批評 第五章 以「時代」、「環境」為探討中心的文學批評

聖經的故事和教訓，不斷地在西方文學中被引用或重新詮釋，彰顯了各時代地域的生命經驗與省思。聖經所傳遞的生命信念，也經由這樣廣遠的重現，成為西方傳統的精神主幹。本書邀集八位學者，一起來探索聖經在西方文學中的迴響。所討論的作品分屬不同時代、地域、文化情境，作品所具之主題、文類多樣鋪陳，與聖經的牽涉呈現各樣型態。探索的努力縱橫於時空的無垠：從古希伯來先知書、古希臘羅馬牧野輓歌，到古英詩、中世紀史詩，再到現

■ 這是一本作家、藝術家和政治哲學家，對人類未來生活之瞭望的引介書。■ 這是一本荷馬、柏拉圖、莫爾、莎士比亞、米爾頓、綏夫特、梭羅、康拉德、赫胥黎、奧威爾，十位作家跨時空的「烏托邦圓桌會議」。■ 這是一本關於詩人們的喧嘩、知識份子的毒藥、無地基的國度、人類社會永遠未竟的夢、以及因追求完美而製造的災難，還有完美主義者治療不完美的藥方提供，所拼出的十幅不完美的圖畫。 ■ 這是一本關於經典和前衛的對話。

當異性戀價值觀成為多數人的唯一視角，有些作者選擇衝撞制度，有些則走入衣櫃安靜地生活。不論外放或隱身，他們透過小說、詩歌與劇本來書寫生命的歷史，作品有時咆嘯、有時溫柔、可以無聲，也可以激烈，豐沛的文字能量把無形卻堅固無比的大衣櫃融蝕出一道道的裂縫，他們攜手佇立在縫隙的邊緣吟唱，用自己的詩歌宣示了觀賞人世風景的另一個角度。 本書收錄了吳爾芙、王爾德、佛斯特、童妮‧摩里森等作家的經典文學作品，