三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 臺灣史地 / 臺灣史

本書為2023年中央研究院臺灣史研究所主辦「百年發聲×三十而立 : 中研院臺史所設所30年紀念特展」的展覽圖錄，收錄精選的日記、報紙、舊籍、手稿與照片檔案，回顧百年前的1920年代，臺灣人如何透過發行報刊將思想和言論推及公眾，為追尋改變的信念埋下種子。進而藉由臺史所之成立與發展，以了解戰後臺灣從戒嚴之桎梏走向尊重多元，以及臺灣史從學術邊陲發展為嶄新史學領域之歷程。臺灣社會之民主精神，在臺史所成立過程中體現無遺；而臺史所積累有成之學術研究與史料典藏成果，愈益堅實以臺灣為主體之文化認同。

1993年7月，中央研究院「臺灣史研究所籌備處」成立，象徵臺灣史作為一個研究領域，正方興未艾地邁向新的里程。這也是許多關心臺灣史研究的前輩學者，努力奉獻與熱心推動的結果。除了「濁大計畫」外，張光直院士為了配合中央研究院的五年發展計畫，又在1986年推動「臺灣史田野研究計畫」，並獲中研院史語所、民族所、近史所與社科所等單位共同參與。該計畫積極開展實地田野資料的蒐集與整理工作，並於1988年改組，成立常態性的「臺灣史田野研究室」；為日後臺史所的設所揭碑，奠下重要基石。今年是中央研究院臺灣史研究所創立三十週年，所方籌劃一系列慶祝活動，並出版《旗展帆揚：臺灣史研究所三十年》以為紀念。

1894年清帝國和日本帝國爆發「甲午戰爭」，清帝國戰敗割讓臺灣。1895年乙未年5月，日本派兵接收臺灣，臺灣民眾從北至南群起抵抗，稱為「乙未戰爭」。雖然參戰義軍包括各族群，但以桃竹苗和屏東的抵抗，最為可歌可泣，是一段客家先民艱苦抗日的歷史。本專書乃乙未戰役調查研究系列的代表作品之一。這本《1895苗栗抗日戰役》，除了運用臺日雙方史料、田野調查和訪問義軍後代，瞭解當時在苗栗地區的戰役經過之外，最重要的是，挖掘了許多過去不為人知的抗日義軍，對他們事蹟都有詳細的記載。希望藉由本書出版，讓臺灣民眾一起來學習現代的客家忠義精神：對自己家園土地的忠、對自己人民百姓的義，並且以這樣的精神懷想感念乙未保臺的先烈。

美中臺三角關係涉及民主國家的主權獨立性、民主和極權體制的對抗以及大國之間的權力平衡。對於臺灣來說，中華民國主權的意涵在於治權行使的獨立性和民主運作的持續性。對於中國來說，如果無法和平統一臺灣，就不放棄使用武力達成統一臺灣的目標。對於美國來說，確保臺灣的民主和安全符合美國的國家利益以及所欲維繫的亞太秩序。本書主要論點是臺灣唯有採取內在抗衡策略如增強自我防衛能力以及外在抗衡策略如結合美國、日本等民主國家的協防或合作才能有效地嚇阻中國對臺的侵略。

臺灣由於地理位置特殊，自古以來臺灣歷史的發展便兼具海洋性與國際性的雙重性格，從十七世紀開始，便受過荷蘭、西班牙、日本的統治；其主權者時有變動，政權變動頻仍，與中國大陸的關係時分時合，文化的發展多元，與中國文化、日本文化、美國文化相比較均有某種程度的差異性。 臺灣歷史的發展，對於現今世界局勢詭譎多變、兩岸的對話前後，都具有相當程度的重要性。在國內外，臺灣史不僅仍是個顯學，也能藉由本書三位任教及研究臺灣史的重量型學者，提供各大專院校學子更正確、重要的史觀，是十分重要的。 本書特色：本書內容力求客觀平實，章節架構儘量配合臺灣歷史發展的脈絡，文字敘述務求淺近通順，便於閱讀；參考資料豐富，史事解釋力求周延，俾能有助於臺灣歷史發展進一步認識，以達成歷史教育的使命與目的。此外，為了顧及讀者的需要及可讀性，各節僅於必要時予以加註，或註明出處，或就專有名詞加以解釋，以便讀者參考。

■本書為春山出版與中研院臺史所合作書系「春山臺灣講座」首作***島嶼潛能被解鎖，歷史即將超展開！一部以臺灣為中心的十七世紀東亞海域史***【隨書附贈1672年英國水手繪製的臺澎示意圖限量海報（尺寸552 x 400 mm）】此為一六七二年英國水手隨英國東印度公司前來臺灣時所繪製的臺澎示意圖。當時臺灣在鄭經統治之下，稱為「東寧」。圖中顯示彼時重要的海港設施如澎湖群島、鹿耳門、安平港，除了繪出鄭經居所所在的安平城外，也將鄭經朝廷文武官員居住的赤崁區域繪製得相當清晰。位於畫面中心的中式船隻即為東寧的貿易船，頂上的三色旗則為東寧商船的旗號，可見當時臺灣商人是以代表一獨立王國的姿態於東亞往來貿易。在中日文史料中幾乎完全沒有東寧及鄭氏商船的圖像，更罕見描景狀物的寫實彩繪。因此本圖極為稀有，也極具代表性。◆有看過《海賊王》漫畫的都知道，那些奠基於大航海時代史實的故事情節，是如何的錯綜複雜、風雲詭譎，兼之奇想豐富，令人深深著迷與嚮往。但是，當你想到與大航海時代關係密切的十七世紀臺灣史，想到林鳳、鄭芝龍、鄭成功、何斌等同時代著名臺灣史人物，那種豐富的感受是否都消失了？這不是因為歷史敘事本就不如虛構創作可以天馬行空，而是因為對這段臺灣早期歷史的書寫，長期陷入中國傳統王朝綱常史觀，或是建立在「（西方）衝擊—（東方）回應」的框架上，以致人物行動顯得理所當然，故事發展彷彿毫無懸念。不該是這樣。本書作者鄭維中認為，十七世紀是一個「臺灣作為世界史場所」誕生的世紀，島嶼潛能在這時被解鎖，歷史隨之超展開，充滿動態的生成和演化，而且影響延續至今。當代臺灣讀者對此理解得愈是深入細緻，將愈能夠辨識今日關鍵歷史時刻的出現，進而做出正確決定。為達成上述目標，本書特意融合歷史學與社會學的寫作方式，既描繪人物與時代，也分析結構。作者模仿普魯塔克《希臘羅馬名人傳》雙人合傳形式，藉由勾勒兩至三個人物或人群的不同命運走向，揭示在其背後作用的種種結構性力量，如地緣政治、地理環境、氣候變遷，乃至海上貿易格局。全書主要分成七個章節，分別討論七個早期臺灣史的重要問題。除第一章外，其餘均以比較人物或人群為主軸。各章主角身分多元，有漢人海盜（如林鳳），有「唐人二代目」（在海外出生的唐人第二代，如鄭成功、何斌），有島嶼原住民（小琉球人、虎尾壠人），也有「第一代灣生」（小培德）。足見本書不只是一部十七世紀臺灣史，更如副標題「十七世紀東

春山出版 × 中研院臺史所合作書系「春山臺灣講座」首作***當今臺灣島民，嘗試認識過去歷史的時候，應當謹記，正如同本書揭示的歷史結構之存在，也應該探求並欲求「島民的節奏」已經出現的事實。那麼，在島民集體命運的起落當中，臺灣的歷史也應當對於島民生存的意義，有所貢獻。■鄭維中，〈結論 島民的節奏：由「場所」到「在場」〉***◆島嶼潛能被解鎖，歷史即將超展開！一部以臺灣為中心的十七世紀東亞海域史◆有看過《海賊王》漫畫的都知道，那些奠基於大航海時代史實的故事情節，是如何的錯綜複雜、風雲詭譎，兼之奇想豐富，令人深深著迷與嚮往。但是，當你想到與大航海時代關係密切的十七世紀臺灣史，想到林鳳、鄭芝龍、鄭成功、何斌等同時代著名臺灣史人物，那種豐富的感受是否都消失了？這不是因為歷史敘事本就不如虛構創作可以天馬行空，而是因為對這段臺灣早期歷史的書寫，長期陷入中國傳統王朝綱常史觀，或是建立在「（西方）衝擊─（東方）回應」的框架上，以致人物行動顯得理所當然，故事發展彷彿毫無懸念。不該是這樣。本書作者鄭維中認為，十七世紀是一個「臺灣作為世界史場所」誕生的世紀，島嶼潛能在這時被解鎖，歷史隨之超展開，充滿動態的生成和演化，而且影響延續至今。當代臺灣讀者對此理解得愈是深入細緻，將愈能夠辨識今日關鍵歷史時刻的到來，進而做出正確決定。為達成上述目標，本書特意融合歷史學與社會學的寫作方式，既描繪人物與時代，也分析結構。作者效仿普魯塔克《希臘羅馬名人傳》雙人合傳形式，藉由勾勒兩至三個人物或人群的不同命運走向，揭示在其背後作用的種種結構性力量，如地緣政治、地理環境、氣候變遷，乃至海上貿易格局。全書主要分成七個章節，分別討論七個早期臺灣史的重要問題。除第一章外，其餘均以比較人物或人群為主軸。各章主角身分多元，有漢人海盜（如林鳳），有「唐人二代目」（在海外出生的唐人第二代，如鄭成功、何斌），有島嶼原住民（小琉球人、虎尾壠人），也有「第一代灣生」（小培德）。足見本書不只是一部十七世紀臺灣史，更如副標題「十七世紀東亞海域的人們與臺灣」所言，是一部以臺灣為中心的十七世紀東亞海域史。■春山臺灣講座Forum由春山出版與中央研究院臺灣史研究所共同討論、策劃，在臺灣史二○○四年正式設立研究機構與大學研究所近二十年後，期待將幾個世代已累積出的豐富學術成果，接力化為社會的共同認識資產，從歷史更遼闊甚至意想不到的眺望中，洗練我們看

1943年臺灣總督府因應戰時所需，頒佈86名「臺灣總督府登錄寫真家」名單，其中包括鄧南光、李火增在內的本島籍人士佔22名。 鄧南光1935年畢業於日本法政大學經濟學部，回臺於臺北京町開設攝影器材行，同時以鏡頭記錄下日本時代臺灣的風土樣貌。在一台「徠卡」相機等同臺北一棟房宅的時代，鄧南光先生因擁有優渥的生活資源，得以盡情透過觀景窗擷取社會各階層的真實樣貌，不僅呈現出其「優遊自在」的作品獨特風格，也在不經意之間記錄下臺灣與日本由榮景邁入毀滅的歷史過程。 本書呈現日本時代一個來自新竹北埔的臺灣青年，來到東京留學時所見所聞造成的文化衝擊。 書中也涵蓋鄧南光在新竹北埔等地的精采寫真，以及之後在臺北生活的種種影像。由《看見李火增》系列、《凝望鄧南光》等暢銷寫真書編著者王佐榮老師精選八十餘張具有代表性影像加上文字詮釋，在各領域專家團隊精心考證下，由臺灣古寫真上色創辦人、聚珍臺灣總監王子碩親自一一將色彩還原，讓讀者可以身歷其境體會當時這些場域難以重現的時代情境。

歷史就是要有像藍博洲這般一旦咬住就不鬆口的牛頭犬。在追蹤，在記錄，在釘孤枝。凡記下的就存在。──侯孝賢藍博洲的《幌馬車之歌》所收關於五〇年代台灣典型地下黨人的紀實報告，成為極少數台灣「戰後反省」「戰後結算」和「戰後批判」的傑出作品之一，是認真的知識分子和讀書界案頭上絕不可少的一本書。──陳映真三十年過去，生活在美麗寶島的人們，是否揚棄了歷史的悲情糾葛，走在陽光普照的大路上？書寫是面對過去與未來的開始報導文學家藍博洲永不止息的「尋找鍾浩東之旅」全面重建歷史的事實需要時間，不只是受訪者的時間、寫作者的時間，更重要的是這個社會傾聽與理解的時間通過蔣碧玉的人生採訪，一九六○年出生的我，也因此對於近現代台灣——中國荒湮而無條理的歷史、政治，有了初步而感動的理解。在這樣的認識與交往基礎上，我與蔣碧玉女士也成爲無所不談的忘年之交，並且經常像她長子當年那樣，在私下戲稱她「蔣姑娘」。就在她人生之旅的最後幾年，即便是身染癌症，她仍然經常與我們一群年輕朋友，一起搞文化活動，一起喝酒、聊天。也因爲這樣，越來越多通過閱讀而知道她的年輕朋友，見了她以後就更喜歡上這個一生風浪的「蔣姑娘」了。蔣碧玉七十四年的人生歷程，恰恰十足反映了愛國的，爲了民族的存亡絕續而無私地奉獻了自己青春的一代台灣人，是如何「爲了和平民主的鮮花開」與「自由幸福的日子來」,而在這混亂、無條理、沒有明確是非之分的年代，得到的歷史的報答。但我知道，「蔣姑娘」在天之靈一定會告訴年輕的朋友們，不要因爲她的逝世而悲哀。她一定會像往常一樣說，我們爲什麽不歌唱！──藍博洲

抗戰勝利後，在重慶設立「台灣警備總司令部」，由陳儀主持，作為接收台灣時，維護治安與受降的負責單位。1947年，228事件之後，改制為「台灣全省警備司令部」，由高雄要塞司令彭孟緝出掌。1949年初，因應軍事變局，再次改制為「台灣省警備總司令部」，派陳誠掌理。8月，東南軍政長官公署開始辦公，國勢日趨危殆，山河變色，復行改組，「台灣省保安司令部」於焉成立，先以彭孟緝為司令，後又改以台灣省政府主席兼任。1958年，台灣省保安司令部併入新編成的「台灣警備總司令部」（警總）。 本書原為台灣省保安司令部於1957年10月印行的沿革報告，所以收錄的資料只到1957年8月為止，共有三章及一個附錄，書末另外再由本社編輯部收錄補充資料兩種。透過本書，可以了解台灣省保安司令部的成立前的情形，以及所屬單位與負責業務的概況。究竟保安司令部的管轄權為何？平常都在辦什麼樣的案子？法源依據由何而來？都可以讓讀者一窺端倪，更清楚台灣省保安司令部成立的緣由與任務所在。

清光緒20年(1894)，甲午戰爭爆發，隔年，清國即與日本簽訂馬關條約(日清媾和條約)，以2億兩賠款與割讓遼東半島、臺灣為條件，換取和平。1895年5月8日，日清雙方完成條約批准互換，臺灣依法為日本所有。同年5月底，日軍自基隆澳底登臺進行接收，臺人成立臺灣民主國並組織民兵抗日，自始全臺大小戰役不斷，史稱「乙未戰役」。本書根據日軍戰鬥詳報的紀錄、古今地圖的對照與戰線的重繪、文學作品的描繪，重現臺日兩軍在臺中市、彰化縣境內的攻防戰歷程；並透過探查乙未戰役在中彰境內所遺留的歷史文化景觀，帶領讀者重回過去的戰鬥路徑與現場

你對於臺灣的歷史了解多少？你知道臺灣曾經被哪些國家統治過嗎？ 臺灣的住民由許多不同民族組成，他們在這塊土地上曾經發生過哪些故事，一起經歷過什麼變革，才會造就現在臺灣社會多元融合與兼容並蓄的文化呢？本書是專業的歷史老師為國小學童量身編寫的臺灣歷史書，藉由圖文並茂的豐富內容帶領孩子一起來認識臺灣的故事！

只看圖片能了解歷史嗎？當然可以！歷史影像往往比文字更能讓後人理解歷史。與其以何等的生花妙筆來描述一百年前「台灣文化協會」的「活動寫真班」林秋梧他們如何放映電影啟迪大眾，如請讀者看一張當年他們放映電影的場景相片，要深刻而貼切。就讓李教授用五百張圖，領你輕鬆入門台灣史。

Welcome to Taiwan！這裡曾經是文明落後的鬼島，也是物產豐饒的寶島；屬於這片土地的歷史，讓我們一起來解鎖！金石堂、博客來人文史地榜暢銷作家全新力作！一本制霸中小學108課綱臺灣史學習內容！文藻外語大學師資培育中心講座教授．前教育部政務次長蔡清華 專文推薦百萬歷史YouTuber cheap、故事Story Studio主編 李律、藏書家 黃震南、中央大學歷史所副教授 蔣竹山、臺灣吧執行長 蕭宇辰、高雄市新上國小教師 賴秋江 好評推薦！(依姓名筆畫序排列)●鄭成功「抗清唯一品牌」、「臺灣價值守護者」名號，只是人設？●「臺灣現代化之父」劉銘傳以撫番之名，行屠殺之實？●英國駐臺外交官投資眼光獨到，打造了輝煌的「茶金歲月」？●後藤新平積極改善公共衛生，讓臺灣人的平均壽命提升六.四歲？●蔣渭水醫師創立「臺灣文化協會」，講演會盛況媲美巨星演唱會？●戰後臺灣每年獲得四十億美援大禮包，能不叫一聲「美國爸爸」嗎？長年站在教學現場的吳宜蓉老師認為，歷史是一門關於「人與時間」的學科，不同人物在不同時空下所做的決定與行動，是影響歷史的關鍵要素。臺灣有兩千三百萬人、四十七種語言，四百多年來，被困在複雜的族群關係裡，陷在糾結的國際角力之中，這些歷史縱深不是教科書可以一語道盡。從史前時代的原住民傳說到中華民國政府遷臺，從殖民經濟到轉型正義，作者以生動有趣的筆法、多元思考的觀點，將曾經發生的歷史事件以及背後的來龍去脈，以深入淺出的方式娓娓道來，讓你彷彿置身歷史傳送門，一口氣快速通關！

日治・日誌：臺灣總督府歲時紀（Ⅰ、Ⅱ）》一書係以日期為主軸，就總督府檔案中，查找相關的人、事、物等各類議題，擇取每日重要紀事譯介，以瞭解總督府日常行事，反映日治時期臺灣的樣貌。為增加內容多樣性，還從中發掘爬梳較少人關注的議題，促進相關延伸研究，以及創意發想題材。呈現日治時期臺灣每一天的風貌，認識歷史、認識臺灣。

基於全民共享史料的理念，本館長期致力如何讓臺灣總督府檔案變得淺顯而易於閱讀。從檔案翻譯、史料彙編、主題選編，不斷翻譯介紹日治時期檔案的內容，也出版《臺灣總督府檔案之認識與利用入門》（2006）、《臺灣總督府檔案事典》（2015）、《臺灣總督府檔案學習入門》（2017）等工具書，以案例解說的方式，介紹檔案案件的組成，公文格式、簽辦流程及內容等，並且有詞條說明參考，引起學術界廣大迴響。《初看臺灣總督府檔案就上手》一書，除延續讓檔案淺顯易懂的概念外，並試著以增加更多圖解方式，讓讀者能快速瞭解總督府檔案的格式、體例、內容及用語，並提供讀者在排除日文解讀上的障礙後，在閱讀檔案時應該具備的基礎知識，進而加以運用，讓全民都能藉由檔案認識這塊土地的歷史。

本書內容收錄臺灣總督府檔案中有關中南部地區蕃地綏撫之史料，摘取重要檔案，共分為五部分，依次為東勢角撫墾署、埔里社撫墾署、林圯埔撫墾署、蕃薯藔撫墾署、恆春撫墾署。日治初期仿清制設立撫墾署，從撫墾署的紀錄報告，可以瞭解當時的理蕃政策、蕃社概況及文化，也有與當地漢人、平埔族之間互動的關係。對於研究日治初期臺灣中南部地區原住民族的活動，具有參考價值。

一九四五年，台灣從日本時代迎向戰後，值此動盪時期，社會結構的變與不變，讓二戰後的日本元素在與國民黨政策的角逐拉鋸中，重新被形塑轉化。台灣人的對日本觀感，雖說因人而異，但也不乏有人將日本元素投映在自身的身分認同上。台灣人的日本情愫，其背後究竟隱藏了什麼？台灣人，如何從日本時代蛻變轉化而開展自己的戰後人生？《日本時代的殘光餘影—走過兩個時代的台灣》企盼引領讀者，一探究竟。——林初梅本書之研究對象，以日本時代及一九七○年代末期民主化運動揭開序幕前之國民黨執政時期為主。……一般而言，日本的「兩個時代」，往往以一九四五年日本戰敗時作為分界點，劃分為戰前和戰後。筆者在本序言中也延續這個用法，但希望讀者注意到台灣的「戰後」並非始於一九四五年，因為某些層面顯示出一九四五年以後的台灣仍處於「戰爭時期」。對今日台灣而言，本書所講述的台灣經驗或許已逐漸成為歷史，而且想要了解現在的台灣，確實也不能迴避「兩個時代」之後民主化時期的相關議題。回到我自身的經歷，我最初所感受到的台灣人的韌性與活力，也確實是在民主化過程中，深受社會或與他人互動之影響所形成的。不過，在構成當前台灣社會的多元要素及其相互關係的基礎中，存在著「兩個時代」的歷史基層，這也是不爭的事實。因為民主化不是在真空狀態開始的，而是以在那之前的社會基礎為前提所展開的，希望本書能引起讀者對台灣「兩個時代」的共鳴，並進一步發展出新的研究議題。——石井清輝

《霧社事件調查研究》全書內文分上、下二篇，除前言外，共有十章，分別討論霧社地區的地理環境與原住民族群、霧社地區原住民族群的歷史遭遇與處境、深堀事件與霧社地區生計大封鎖、霧社地區隘勇線前進與「五年理蕃計畫」的討伐、理蕃機關的擴充與部落遽變、德固達雅群部落集團與勢力消長、霧社事件、霧社事件的起事過程與日方的征伐、視死如歸的抗日志士和霧社事件史蹟與多元面相等。作者透過文獻史料爬梳整理、長年與當地原住民族的接觸以及田野調查，試圖站在當時抗日原住民族的角度進行書寫。期望透過本書的出版，能引發各界對原住民族歷史的關注與討論。

如果從文獻上的記載看來，第一張福爾摩沙的影像記錄，應該是出現在距今170年前「培里艦隊」所拍的「銀版攝影」，但是至今尚未被發掘出土。150餘年前在大清帝國廈門開設寫真館的聖．朱利安．愛德華茲，受美國駐當地領事李仙得之邀前來臺灣擔任隨行攝影，也因此留下截至今日為止我們認為「最早」的福爾摩沙影像。在1850年代隨著攝影術的進化，寫真家在攝影前先在暗房中將透明玻璃片塗上膠質化學藥劑，然後把玻璃片浸泡在銀鹽溶劑中形成可感光的底片，接著將玻璃底片裝入攝影機木箱中趁潮濕未乾之際進行拍照動作。在拍攝完畢之後，蓋上鏡頭將木箱拿回暗房處理玻璃底片的顯影、定影以及水洗，這樣的流程即是所謂的「濕版攝影術」。本書中絕大部分的寫真家作品，都是採用「濕版攝影術」的成果。雖然曝光時間大幅縮短至5～10秒鐘之間，但是在150餘年前的臺灣嚴苛條件之下，寫真家們必須扛著等同一牛車體積的器材、藥水、暗房用帳棚爬山越嶺，無疑是一個巨大的挑戰工程。但是寫真家們基於對攝影的「愛」、對福爾摩沙地景與住民的「愛」、甚至是對細心編寫出版成書的「愛」，他們逐一完成對這個地處邊陲的島嶼珍貴的歷史記錄。同樣的，當我們要進行為這些寫真家「愛的結晶」作品上色時，堅持不用錯誤百出的電腦AI上色，而是用對先人無比的敬意與對歷史的「愛」去一一加以考證，並試圖還原一個半世紀前寫真家們所看到的福爾摩沙真實色彩。我們認為，承接這些寫真家珍貴的遺產，加以彩繪後讓現代讀者能更貼近彩色視覺經驗，對於自己的先人、土地能產生進一步的新認知，用「愛」來看待與包容在臺灣發生過的所有歷史是無比重要的經驗與學習。在這個還原的過程當中，我們也發現一些足以佐證耆老所言，或是補足文獻記載不足之處，編繪者王子碩兄將在本書〈編後語〉中詳述。例如在本書第99頁的〈臺南城內兩廣會館內〉影像中，演出粵劇或京劇的演員合照，其服裝、道具、臉譜、扮相、身形動作都完全不符傳統戲曲典範，甚至連戲碼名稱都出現錯誤。幾經思考之後，我們決定保留影像原樣的合理色階，不去更動周瑜扮相實質上應為水藍色與粉紅色為主之類的色彩。其原因就在於，根據戲曲耆老所言，在19世紀的福爾摩沙蠻荒、凶險之島「不會有正規的清國劇團願意前來公演，一切都只是不道地的湊數而已」的證言。如果對照本書第66頁的法國士兵與一般民眾的合照影像，即不難理解當時的臺灣與「現代化」這個名詞的距離，何止只有百年之遙！本書也正好呈現出