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61.京都學派哲學：久松真一

作者：吳汝鈞 出版社：文津 出版日：1995/06/01 裝訂：平裝

本書主要收錄撰述久松真一的哲學論文，及翻譯國外的論文。

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62.中國古代哲學與日本近代文化

作者：徐水生 出版社：文津 出版日：1993/10/01 裝訂：平裝

本書所含章節為日本近代文化的呼喚、近代哲學之父的歷史選擇、近代唯物論的新詮釋、融合東西哲學的獨特創造、諸文化領域中國古代哲學的滲透。

定價：150 元，優惠價：95 143

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63.三宅尚齋(精)

作者：海老田輝巳著 出版社：東大 出版日：1993/10/01 裝訂：精裝

三宅尚齋是江戶時代卓越的朱子學者。他曾師從山崎闇齋，在信奉闇齋的眾多的弟子中，他被稱作三個高徒之中的一人。闇齋不僅只信奉儒教，還以自己獨特的角度把握了神道，主張「神儒一體說」。當時的日本儒學者們，把儒教運用於政治、道德等領域。尚齋繼承闇齋的朱子學，但他排斥佛教、老莊，也否定神道，僅把儒教當作宗教來信仰和把握，這被稱為「儒道」。除了向山崎闇齋學習之外，尚齋還向其他的先輩如淺見絅齋、佐藤直方學儒學，

定價：211 元，優惠價：9 190

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64.三宅尚齋(平)

作者：海老田輝巳著 出版社：東大 出版日：1993/10/01 裝訂：平裝

三宅尚齋是江戶時代卓越的朱子學者。他曾師從山崎闇齋，在信奉闇齋的眾多的弟子中，他被稱作三個高徒之中的一人。闇齋不僅只信奉儒教，還以自己獨特的角度把握了神道，主張「神儒一體說」。當時的日本儒學者們，把儒教運用於政治、道德等領域。尚齋繼承闇齋的朱子學，但他排斥佛教、老莊，也否定神道，僅把儒教當作宗教來信仰和把握，這被稱為「儒道」。除了向山崎闇齋學習之外，尚齋還向其他的先輩如淺見絅齋、佐藤直方學儒學，

定價：156 元，優惠價：9 140

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65.日本儒學史概論

作者：許政雄譯著 出版社：文津 出版日：1993/04/01 裝訂：平裝

儒教以修己治人為目的，並用此來指導人們日常生活的倫理和政治運作。把這修己治人的哲學思想當作學術看待而且得到很大發展的是在宋代以後的事清，因此日本儒學的思想特質也是在江戶時代才開始表示出明白的形態。

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66.神儒交涉－江戶儒學中「誠」的思想研究 (OL01)

作者：童長義 出版社：商鼎 出版日：1993/01/15 裝訂：平裝

定價：200 元，優惠價：9 180

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67.楠本端山(平)

作者：岡田武彥著; 馬安東譯 出版社：東大 出版日：1991/08/01 裝訂：平裝

楠本端山和其弟碩水是被譽為「西海二程子」的大儒。在幕末維新之際，位於九州西北端的平戶藩，端山創造了動蕩期的藩政的偉大業績。他從師事佐藤一齋及其高弟而傾心朱子學始，後轉奉山崎闇齋的朱子學。他繼承了羅念菴、高忠憲、劉念台等明末的朱子學和陽明學，而以靜坐體認之學為宗旨，並強調居敬窮理之相即，探索並發展了朱子的知藏學說。可以毫不過分地說，他的深潛縝密、隨分透徹之思想在當時是獨一無二的。端山之學，明示了宋

定價：156 元，優惠價：9 140

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68.楠本端山(精)

作者：岡田武彥著; 馬安東譯 出版社：東大 出版日：1991/08/01 裝訂：精裝

楠本端山和其弟碩水是被譽為「西海二程子」的大儒。在幕末維新之際，位於九州西北端的平戶藩，端山創造了動蕩期的藩政的偉大業績。他從師事佐藤一齋及其高弟而傾心朱子學始，後轉奉山崎闇齋的朱子學。他繼承了羅念菴、高忠憲、劉念台等明末的朱子學和陽明學，而以靜坐體認之學為宗旨，並強調居敬窮理之相即，探索並發展了朱子的知藏學說。可以毫不過分地說，他的深潛縝密、隨分透徹之思想在當時是獨一無二的。端山之學，明示了宋

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69.山鹿素行(平)

作者：劉梅琴 出版社：東大 出版日：1990/03/01 裝訂：平裝

（元和八年～員亨二年，一六二二-一六八五年）素行為江戶時代一介武士、一代儒者。為日本江戶時代古學、日本中華主義、武士道學派、山鹿流兵學之創始者。其學說之基盤滲合了儒、道、釋、神。其時代標明了中世至近世。之演進。其身世糾結了武士與儒者理想與實效之合一。本書特以素行之「日本中華主義」之「反華夷論」思想與「華夷論」思想做一分析比較，並以此「日本中華主義」為中心架構，解釋日本文化之轉型及獨立過程，以及論

定價：167 元，優惠價：9 150

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70.山鹿素行(精)

作者：劉梅琴 出版社：東大 出版日：1990/03/01 裝訂：精裝

（元和八年～員亨二年，一六二二-一六八五年）素行為江戶時代一介武士、一代儒者。為日本江戶時代古學、日本中華主義、武士道學派、山鹿流兵學之創始者。其學說之基盤滲合了儒、道、釋、神。其時代標明了中世至近世。之演進。其身世糾結了武士與儒者理想與實效之合一。本書特以素行之「日本中華主義」之「反華夷論」思想與「華夷論」思想做一分析比較，並以此「日本中華主義」為中心架構，解釋日本文化之轉型及獨立過程，以及論

定價：233 元，優惠價：9 210

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71.日本近代哲學思想史(精)

作者：江日新譯 出版社：東大 出版日：1989/05/01 裝訂：精裝

中日兩國大約是在同一個時候開始現代化的腳步﹐但百多年來的努力﹐卻發展出了極不相同的結果。甚至在哲學思想這一總結性的精神努力﹐亦是非常的不同。這本書雖然是二十多年前出版的﹐但其中所講述日本對西方型態的哲學思想的容受及轉化﹐乃至造就出體系性的思想家﹐對於今日關心中國哲學重建及開展的人士來說﹐應該是一個極有意義的借鑑。本書除歷史發展地介紹了一年來日本近代哲學全程﹐並對四位代表性哲學家的思想做了詳細的剖

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72.日本近代哲學思想史(平)

作者：江日新譯 出版社：東大 出版日：1989/05/01 裝訂：平裝

中日兩國大約是在同一個時候開始現代化的腳步﹐但百多年來的努力﹐卻發展出了極不相同的結果。甚至在哲學思想這一總結性的精神努力﹐亦是非常的不同。這本書雖然是二十多年前出版的﹐但其中所講述日本對西方型態的哲學思想的容受及轉化﹐乃至造就出體系性的思想家﹐對於今日關心中國哲學重建及開展的人士來說﹐應該是一個極有意義的借鑑。本書除歷史發展地介紹了一年來日本近代哲學全程﹐並對四位代表性哲學家的思想做了詳細的剖

定價：167 元，優惠價：9 150

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73.山崎闇齋(精)

作者：岡田武彥著 出版社：東大 出版日：1987/10/01 裝訂：精裝

山崎闇齋既是傑出的朱子學者，在神道方面也開闢了獨自的分野，創垂加神道。他主張神儒一體，並以日常人倫的實踐及切實的體認為根本，可說在神儒兩方面都留下了偉大的業績。闇齋學的信奉者非常多，此書以把握闇齋學的神髓為目的，希望藉此了解闇齋學在日本人的思想形成上所發生的作用。

定價：256 元，優惠價：9 230

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74.山崎闇齋(平)

作者：岡田武彥著 出版社：東大 出版日：1987/10/01 裝訂：平裝

山崎闇齋既是傑出的朱子學者，在神道方面也開闢了獨自的分野，創垂加神道。他主張神儒一體，並以日常人倫的實踐及切實的體認為根本，可說在神儒兩方面都留下了偉大的業績。闇齋學的信奉者非常多，此書以把握闇齋學的神髓為目的，希望藉此了解闇齋學在日本人的思想形成上所發生的作用。

定價：240 元，優惠價：9 216

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75.貝原益軒(精)

作者：岡田武彥著 出版社：東大 出版日：1987/03/01 裝訂：精裝

貝原益軒在博學洽聞上是江戶時代首屈一指的大儒，他以朱子全體大用的思想為根本研究實學，留下了劃時代的業蹟。他又繼承了宋儒的萬物一體論，強調以仁孝為本的萬物一體論，基於這種精神著述了許多實學書和啟蒙書，益軒可以說是將繼承自中國的實學及倫理思想加以日本化並推廣發展。他以切至的倫理思想為基盤的實學研究必然能促成只知追求科學，技術的發展而於不覺中忽視了人性的現代學者的反省。本書二十三章中，一章到十一章寫的

定價：222 元，優惠價：9 200

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76.陽明學說對日本之影響

作者：戴瑞坤 出版社：文化大學 出版日：1981/11/01 裝訂：精裝

王陽明先生，為有明一帶儒宗，其思想精神，非唯影響中國近代之學術文化，且遠及扶桑，下起　國父及先總統　蔣公一脈相承之道統與力行哲學之宏規，更為今日文化復興之一動力。吾人於探討陽明思想廣被東邦，深植其民心，締造其維新之餘，彌覺其思想不唯適用於昔日，亦且歷古常新，時有闡揚研究之必要與共濟時艱之意義。

定價：250 元，優惠價：1 250

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77.陽明學說對日本之影響

作者：戴瑞坤 出版社：文化大學 裝訂：平裝

本書計分六章：第一章陽明先生傳第二章陽明學說概述第三章陽明學說與日本學術思想第四章&nbs

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定價：250 元，優惠價：77 192

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