水滸中的社會與人生（簡體書）

《水滸傳》是家喻戶曉的古典名著之一，蘊涵著豐盛的中國社會文化傳統。自問世起，不*其解讀和研究，本書就是*為經典的賞析作品之一。作者劉烈茂先生曾任中山大學古文獻研究所所長，對中國古典小說有相當深厚的研究。全書言簡意賅、邏輯清晰明了，內容涉及對《水滸傳》的文學魅力、梁山眾多人物的分析評點等，或在眾說紛紜中拔雲見日，或摒棄成見做翻案文章，皆平心而論，新見疊出，讀來令人撫掌叫絕。是研究《水滸傳》的參考資料，更是廣大普通讀者閱讀《水滸傳》、增進見聞的妙品。

劉烈茂（1934.8—2010.3），廣東饒平人。1961年畢業於北京大學中文系，留校任教。1963年調至中山大學中文系教古典文學。曾任中大文科試點班負責人、中文系副主任、古文獻研究所所長，兼任1—4屆全國高校古籍整理研究工作委員會委員、廣東嶺南叢書編委會副主任委員、《水滸》學會理事等。先後出版有《靈狐妙鬼話聊齋》《新評聊齋志異二百篇》《聊齋志異評賞大成》《聊齋志異全譯》《中國分體文學史——小說卷》等。

1）中山大學著名教授劉烈茂品讀《水滸傳》中的社會與人生；
2）*為經典的賞析作品之一；
3）從人物性格、人生經歷、思想境界、反抗精神、所處社會環境等多個方面著手分析，揭示水滸英雄被逼上梁山的客觀性和必然性，以及梁山軍由鼎盛走向滅亡的真實原因；
4）可以作為了解《聊齋志異》的導讀，亦可進行研究學習；
5）語言趣味十足，頗具感染力：語言生動，妙趣橫生，極見作者真性情，頗具感染力；
6）裝幀雅緻，版式疏朗，閱讀舒適。

中國古代小說的一部奇書 001
官逼民反是《水滸傳》主旋律 010
無恥太尉 018
專制社會的怪胎——高衙內 025
林衝容忍的極限 029
丹書鐵券救不了柴進 034
從生辰綱看中國古代的官場病 038
花石綱遺珠之憾 044
楊志報國無門 050
牛二死於不講道理 054
梁山泊三任首領的悲劇 058
聖賢書害了王倫 062
假如晁蓋不是早死 067
宋公明不是歷史上的宋江 074
宋江應否坐第一把交椅？ 081
宋江的困惑 087

在梁山泊人物中，宋江是個複雜的形象，他的思想充滿著矛盾衝突。說得簡單些，他的心中似乎存在兩個不同的宋江：一個是效忠王朝的宋江，另一個則是不滿現實的宋江。這種矛盾突出表現在：身在衙門，卻同情草野；加入綠林，卻心懷朝廷。宋江的一生，始終是在激烈的內心衝突中度過的。
開始時，宋江在鄆城縣衙當押司，為官府充當執法吏。他為了結交江湖好漢，卻通風報信放走了劫取生辰綱的晁蓋。沒想到晁蓋一夥卻大殺官軍，上了梁山。這個舉動使宋江大吃一驚，認為是「滅九族的勾當」「於法度上卻饒不得」。宋江因此事感到左右為難，陷入內心衝突的苦惱之中。
晁蓋上梁山以後，立即派劉唐送來信件和金條，以答謝宋江救命之恩。宋江只收感謝信而退回金條。回家不小心將裝有梁山來信的招文袋遺落在閻婆惜手裡。婆惜以此要挾宋江，宋江唯恐得了結交梁山「賊」的罪名，急忙之中殺了婆惜。他的內心衝突進一步加劇。
殺惜以後，是逃跑還是到官府自首？宋江選擇了逃跑。但他不願逃奔梁山，寧可舍近就遠，躲到河北柴進的莊園。從這種選擇可知宋江對現實極為不滿，不過，並沒有達到叛逆的地步。
當宋江躲到清風寨，受劉高婆娘陷害，差點沒命，他對現實的不滿又進一步加深。後來他被救上梁山，卻堅持不願落草，寧肯流放江州，醉後「吟反詩」。有人將宋江寫的詩理解為抒發造反的情懷，恐怕未必切合宋江當時的心情。吟反詩之說，是江州通判黃文炳的誣陷。宋江自己，不過是乘著酒興抒發內心的悲憤而已。否則，很難理解不願留在梁山的宋江，到了江州卻準備謀反。
梁山好漢到江州劫法場，從劊子手刀下救了宋江。宋江上山之後，內心衝突並沒有解決。一面是領導弔民伐罪之師，攻城奪府，掃除殘害百姓的黑暗勢力，立下赫赫戰功；一面卻懷著犯了罪孽的心情，渴望有朝一日得到朝廷的寬恕赦免。因此，一再出現一些莫名其妙的現象：梁山軍一次次打敗官軍的進攻，而作為梁山首領的宋江卻向被俘的朝廷將領請罪，甚至向他們跪拜。宋江的乞憐醜態引起許多梁山好漢的不滿，後來有的一抓到官軍就殺掉，不再作為俘虜押回梁山。
通過以上簡略的述評，人們可以發現，宋江上山以前的內心衝突，不斷加深對現實的不滿，直至上山直接反抗官府；上山以後的內心衝突卻逐漸往效忠王朝方向傾斜，直至後引導梁山軍接受招安。這就是宋江的內心衝突發展過程，也就是他走的特殊的曲線效忠的人生道路。
在梁山軍與朝廷的矛盾衝突中，宋江扮演了關鍵的角色。宋江以梁山寨主的身份，掌握了梁山軍的大權，以軟硬兼施的手段
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