皖西學院圖書館的名家舊藏古籍（簡體書）

本書從皖西學院的歷史沿革及所藏古籍來源和特點入手，詳述了皖西學院圖書館所藏宋元善本和歷代著名學者和藏書家收藏過的明清古籍。這是第一次全面系統地研究本館的古籍珍藏，揭示了一些鮮為人知的珍本及其流傳過程。

《皖西學院圖書館的名家舊藏古籍》由國家圖書館出版社出版。

大約在東漢中期以后，《史記》開始得到廣泛傳播；到唐朝時，由于古文運動興起，《史記》受到文人的高度重視，韓愈、柳宗元等都非常推崇《史記》；宋元明清時期，從歐陽修到桐城派，都十分贊賞《史記》。《史記》成書并廣泛傳播以后，出現多家關于《史記》的注釋和評論，其中影響最大、最為通行的就是“三家注”，即南朝宋裴駟（注釋《三國志》的裴松之的兒子）的《史記集解》、唐朝司馬貞的《史記索隱》和唐朝張守節的《史記正義》。宋人開始將“三家注”合刊，以便閱覽。
由于《史記》在中國史學和文學中的突出地位，因而版本眾多，是我國歷史上版本最多的古代文獻之一，其中最早的刻本是北宋淳化年間的《史記集解》單刻本，《史記集解》單刻本還包括南宋紹興年間淮南路轉運司刻本等；南宋乾道七年（1171）蔡夢弼東塾刻有集解、索隱本，南宋淳熙三年（1176）張杼桐川郡齋也刻有集解、索隱本；南宋紹興年間的黃善夫刻本是最早的“三家注”合刻本。此后的《史記》版本還包括：蒙古中統二年（1261）段子明刻本（明代重修），元朝至元二十五年（1288）彭寅翁崇道精舍刻本，大德饒州路儒學刻本；明朝正德年間白鹿洞書院刻本，正德十二年（1517）廖鎧刻本，建寧府刻本，邵宗周刻本，劉弘毅慎獨齋刻本，吳勉學刻本，嘉靖四至六年（1525—1527）王延韶恩褒四世之堂刻本，嘉靖四年汪諒刻本，嘉靖八至九年（1529—1530）南監本（萬歷至清乾隆年間遞修），嘉靖十三年（1534）秦藩朱惟焯刻本，萬歷年間北監本，崇禎元年（1628）刻本，崇禎十四年（1641）汲古閣刻本（清順治十一年補修），鐘人杰刻本，明末程正揆刻清懷德堂印本等；清朝康熙四十年（1701）刻二十一史本，乾隆四年（1739）武英殿刻二十四史本，嘉慶道光年間汲古閣刻十七史本，嘉慶年間同人堂刻本，咸豐元年（1851）陳焯之刻二十四史本，同治五至九年（1866—1870）金陵書局刻本，同治九年湖北崇文書局刻本，同治十一年（1872）成都書局刻五史本以及光緒年間約二十種刻本、石印本、鉛印本、影印本等。
《史記》版本眾多，各圖書館的《史記》收藏也很多，其中包括多種早期刊本。國家圖書館、上海圖書館、北京大學圖書館、中國書店等單位現在還藏有多種宋刻本或宋刻元明遞修本。