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《論語新注新譯(附主要字詞人名索引)》內容簡介：作者長期從事研究《論語》的研究，對楊著有意識地拾遺補缺，注譯頗有特色，有的可與楊著互補。譯文之後有作者的案語，結合前賢以及中國傳統文化加以進一步的闡釋。書後附有字詞和人名索引，方便讀者查閱。
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《論語新注新譯(附主要字詞人名索引)》是由中華書局出版的。
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前言(周及徐)學而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長篇第五雍電篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉黨篇第十先進篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衛靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯日篇第二十附錄一《論語》主要字詞索引附錄二《論語》主要人名索引《論語》參考資料一《論語》參考資料二
書摘/試閱
【道生記】《集注》言君子所以為君子，以其仁也。若貪富貴而厭貧賤，則是自離其仁而無君子之實矣，何以成其名乎。言君子為人，自富貴貧賤取舍之間以至于終食造次顛沛之頃，無時無處而不用其力也。然取舍之分明，然後存養之功密，存養之功密，則其取舍之分益明矣。《備旨》此章見君子為仁之功，從大段說到細處，首節是取舍之分明，次節結上生下，末節是存養之功密。前賢曰：“學以治心為要，而治心以治境為先。如富與貴是人之所同欲也，夫欲之則思慮之，遑問得之不以其道哉；然身之所便未必為心之所安，無故之獲必卻之而不處也。貧與賤是人之所同惡也，夫惡之則思去之，況又得之不以其道乎；然身之所苦未必非心之所甘，適然之數寧居之而不去也。其不茍取舍有如此。”“終食無違尚是處常，造次顛沛又極之處變。更分之，則造次止是乘我以猝，顛沛則又動我以險，總一層逼近一層。”
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