論學者的使命人的使命（簡體書）

費希特

前方
第一講 論自在的人的使命
第二講 論社會的人的使命
第三講 論社會各階層的差別
第四講 論學者的使命
第五講 試論盧梭關於藝術與科學影響人類幸福的主張
譯者注釋
人的使命
前言
第一卷 懷穎
第二卷 知識
第三卷 信仰

第一卷懷疑
我以為，我現在是在認識我周圍相當大的一部分世界；為了獲得這種認識，我確實花了很多工夫，費了不少心血。我只相信我的感官的一致陳述，只相信持久不變的經驗；凡我所見到的，我都親手觸摸過，凡我所觸摸到的，我都分析過；我曾多次重復我的觀察，我也相互比較過各種現象；只有在我看出它們之間的精確聯系以後，只有在我能從一種現象解釋和推斷另一種現象以後，只有在我能預計結果，而對結果的覺察又符合於我的預計以後，我才心安理得。因此，我現在就像確信我自己的存在一樣，也確信我這部分知識的正確性；我邁著堅定的步伐，在我的世界的已知範圍裡行進，並且依據我的信念的確實性，敢於隨時謀求生活和幸福。
但是，我自己是什麼呢？我的使命是什麼呢？
多餘的問題！很早以前我關於這個課題領受的教導就已經結束了，要把我在這方面所詳細聽到的、學過的和相信的一切都加以重復，那會花費許多時間。
我模糊地記得那時掌握這方面的知識的情形，但我究竟是怎樣學得這種知識的呢？我是受到一種熱烈的求知欲的驅使，經過不確信、懷疑和矛盾而苦幹出來的嗎？在一種內在的聲音還沒有不可置疑和不可抗拒地向我喚呼“事情完全如此，同你的生存和存在一樣真切”以前，當某種信念呈現在我面前的時候，我表示過贊同嗎？我一再檢驗、澄清和比較過這種可能的東西嗎？不，我記不得有任何這樣的情況。那些教導，在我尋求它們之前，別人已向我提供；在我提出問題之前，別人已經給了我答案。我聽著，因為我不能不聽；教導給我的東西留在我的記憶裡，正像受了偶然性支配一樣；我既不進行檢驗，也不參與意見，而是讓一切都在我的心靈裡占據著它們的位置。
那麼，我如何能使自己相信，我確實具有關於這類思考物件的知識呢？如果我僅僅知道和確信我自己覺察到的東西，如果我僅僅真正了解我自己經驗過的事情，那麼，我實在不能說我對於我的使命有什麼知識；在這方面我所知道的，僅僅是別人聲稱知道的那類東西；我能真正確定的唯一事實是：我曾經聽到別人對這些物件有這樣或那樣的說法。
因此，在以往我對於那些不重要的事情總是親自動手，精心探究，而對那些最重要的事情則信賴別人的誠實與謹慎。我相信別人能關懷人類最重要的事情，我相信他們會嚴肅認真和一絲不茍，而這種嚴肅認真和一絲不茍的精神是我在我自己身上怎麼也找不出來的。我認為他們比我自己高得無法形容。
但是，不管他們知道什麼真理，他們除了靠自己的思考以外，還能從哪裡獲得真理呢？既然我同他們一樣是人，我為什麼不能靠同樣的思考發現同樣的真理呢？我在以往是多麼低估和輕視了我自己呵！
……