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《龍之源》指出龍的形象可以說在中國無處不在。龍文化源遠流長，歷史可追溯到一萬年以前，六七千年前龍的形象就出來了。現在來看，龍文化是中華民族的象征和精神力量的體現。直到今天，龍的形象還廣泛運用于建築、藝術、文學、宗教、繪畫、雕塑、服飾、剪紙、瓷器等各種領域，寄托人們對未來的美好愿望。可以毫不夸張地說，有中國人生活的地方，就有龍的形象以不同的形式出現。
作者簡介
楊靜榮，男，1948年生於北京，北京故宮博物院副研究員，復旦大學歷史系畢業，曾在邯鄲陶瓷研究所從事陶瓷顏料和傳統色釉的研究實驗工作，1979年調入故宮博物院研究陶瓷史至今。
現任：北京逸仙專修學院（原中國大學）教授、中陶古藝術品鑑定技術開發中心技術總監、《寶藏》雜志專家委員會委員。
1976年在《文物》雜志發表第一篇論文《漫談我國古代的花釉工藝》，至今發表論文近百篇，與他人合著出版專著《中國的陶瓷》、《中國陶瓷》、《民間陶瓷》、《龍與中國文化》4部。個人獨立專著已出版《顏色釉》、《古陶瓷鑒識》、《顏色釉陶瓷的鑑賞和鑑定》。臺灣出版《龍的身世》，為《龍與中國文化》的繁體字版。
2002年入選《中國文物報》中國文博界百位“學術成就顯著，具有創新精神”的專家學者。
劉志雄(1950-2008)，中國文化遺產研究院圖書館館長、副研究員、中國民主建國會會員。
劉志雄曾任中國文化遺產研究員文物資料信息中心副主任、文物保護傳統技術與工藝工作室主任。曾獲“中國民主建國會北京委員會2005年度優秀會員“榮譽稱號”。編著有《龍與中國文化》，編撰有《北京古都風貌展》《北京古城舊景集》等，還在海內外諸多刊物上發表了許多有影響的文章，其中《北京歷史文化的保護與利用》獲2005年統戰系統調研成果一等獎。比主持完成了《北京歷史文化的保護和利用》調研工作。
現任：北京逸仙專修學院（原中國大學）教授、中陶古藝術品鑑定技術開發中心技術總監、《寶藏》雜志專家委員會委員。
1976年在《文物》雜志發表第一篇論文《漫談我國古代的花釉工藝》，至今發表論文近百篇，與他人合著出版專著《中國的陶瓷》、《中國陶瓷》、《民間陶瓷》、《龍與中國文化》4部。個人獨立專著已出版《顏色釉》、《古陶瓷鑒識》、《顏色釉陶瓷的鑑賞和鑑定》。臺灣出版《龍的身世》，為《龍與中國文化》的繁體字版。
2002年入選《中國文物報》中國文博界百位“學術成就顯著，具有創新精神”的專家學者。
劉志雄(1950-2008)，中國文化遺產研究院圖書館館長、副研究員、中國民主建國會會員。
劉志雄曾任中國文化遺產研究員文物資料信息中心副主任、文物保護傳統技術與工藝工作室主任。曾獲“中國民主建國會北京委員會2005年度優秀會員“榮譽稱號”。編著有《龍與中國文化》，編撰有《北京古都風貌展》《北京古城舊景集》等，還在海內外諸多刊物上發表了許多有影響的文章，其中《北京歷史文化的保護與利用》獲2005年統戰系統調研成果一等獎。比主持完成了《北京歷史文化的保護和利用》調研工作。
目次
第一章 龍的起源
一、龍起源問題的研究狀況
二、龍的定義
三、原龍紋出現的文化歷史背景
四、原龍紋種類、原型及含義
五、原龍紋的共性與演化模式
第二章 龍的形成
一、龍形成的序幕
二、龍形成的文化歷史背景
三、龍的形成
四、龍的內涵
五、龍的含義
第三章 龍的歷程
一、商代龍形象的演變
二、西周時代龍的含義及形象的演變
三、東周時代龍的含義及形象的演變
四、秦漢時代龍的含義及形象的演變
五、六朝時代的龍紋
六、隋唐時代的龍紋及“魚龍變”紋
七、宋代的畫龍理論與宋元時代的龍紋
八、明、清時代的龍紋
九、龍的繁衍與附會——龍生九子
第四章 龍與宗教
一、上古通天巫術中的龍
二、祈雨巫術中的龍
三、龍神的確立
第五章 龍與政治
一、以龍喻人
二、天子龍種的杜撰
三、統治者對龍紋的壟斷
四、明、清帝王對龍紋的使用
五、龍為祖先的神話
第六章 龍與繪畫、文學、民俗節日
一、龍與繪畫
二、龍與文學
三、龍與民俗節日
一、龍起源問題的研究狀況
二、龍的定義
三、原龍紋出現的文化歷史背景
四、原龍紋種類、原型及含義
五、原龍紋的共性與演化模式
第二章 龍的形成
一、龍形成的序幕
二、龍形成的文化歷史背景
三、龍的形成
四、龍的內涵
五、龍的含義
第三章 龍的歷程
一、商代龍形象的演變
二、西周時代龍的含義及形象的演變
三、東周時代龍的含義及形象的演變
四、秦漢時代龍的含義及形象的演變
五、六朝時代的龍紋
六、隋唐時代的龍紋及“魚龍變”紋
七、宋代的畫龍理論與宋元時代的龍紋
八、明、清時代的龍紋
九、龍的繁衍與附會——龍生九子
第四章 龍與宗教
一、上古通天巫術中的龍
二、祈雨巫術中的龍
三、龍神的確立
第五章 龍與政治
一、以龍喻人
二、天子龍種的杜撰
三、統治者對龍紋的壟斷
四、明、清帝王對龍紋的使用
五、龍為祖先的神話
第六章 龍與繪畫、文學、民俗節日
一、龍與繪畫
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