三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 宗教 / 神話與原始宗教 / 原始宗教

西南地區深厚的圖像傳統是少數民族紋樣藝術生存的土壤。這一地區地處絲綢之路南北兩線的交匯點，佛教藝術源遠流長。北方經歷唐代武宗會昌滅佛和五代後周世宗滅佛之後，佛教造像活動逐漸走向衰落，四川取而代之成為新的造像中心，並在兩宋時期達到造像活動高潮。隸屬四川梓州路的大足、安嶽縣境內保存了四川宋代造像的精華，其數量和質量都堪稱第一，其中有多個龕窟雕鑿有護法像，為護法像研究提供了題材豐富、數量充足的研究樣本。本書在對十至十三世紀西南地區宋代護法神像進行實地考察、取材的基礎上，結合宗教、歷史文獻和相關考古材料，從不同角度介入分類研究，通過與敦煌、陝北同時期造像比較，總結西南地區護法像的整體特徵，並在此基礎上歸納出區域文化下圖像改造與重生的規律。

本書運用社會史研究的理論與方法，將近代華北鄉村的民間信仰分為家族、村落、廟會、身體等幾個空間層次，分析了民眾日常信仰習俗中的時空觀念，進而探討了民間信仰的空間本質及其體系問題。作者認為，獨特的空間體系不僅使民間信仰作為一種習俗性信仰，從根本上區別於制度性宗教，還能據此發現普通民眾慣行、思想等背後的文化源動力。

世界上真的有龍嗎？“龍是古人想像出來的動物”“龍是一種綜合性的圖騰”“龍是以大蛇為基本原型的”“龍是遠古居民對灣鱷的特殊稱呼”，眾說紛紜，莫衷一是。作者力排眾議，獨闢蹊徑，從古代史書、筆記、地方誌中搜集了大量罕為人知的記載，並聯繫多位目擊者所提供的證詞，反復比照，論斷獨到――龍是一種在歷史上真實存在過的動物，並且是一種有別於蛇、鱷的古代兩栖類動物。它的身影，在中國有文字記載以來的幾千年歷史中若隱若

《三教源流搜神大全》，撰著者不詳，一說為元刻《搜神廣記》之明代增刻本。全書共七卷，搜集儒釋道三教聖賢、神靈、高僧的精美版畫畫像132幅，於每一幅畫像後錄有該人物的傳記，敘述其名號、事蹟等。《三教源流搜神大全》傳記內容多錄自雜史小說，敘事生動，饒有趣味，可視為宋元以來有關民間宗教與風俗的資料彙編。清代葉德輝據明本重刊的郋園刻本，是目前保存好的版本。我們委託王孺童先生以此為底本進行標點校勘，並以簡體橫

《神仙傳校釋》內容簡介：葛洪神仙傳序稱：弟子滕升問曰先生曰神仙可得不死，可學，古之得仙者，豈有其人乎？葛洪乃抄集古之仙者，見于仙經、服食方及百家之書，先師所說，耆儒所論，以為十卷，即神仙傳，以回答滕升之間，并以傳知真識速之士。隋書經籍志二又漢時阮倉作列仙圖，劉向典校經籍，始作列仙、列士、列女之傳，皆因其志尚，率爾而作，不在正史。

中國的神祇上自玉皇大帝，下至水火雷電、魚龍百蟲，不僅數量龐大，而且隨著地域、時間的變化，往往倏生倏滅，忽小忽大，諸神之間的關係、統屬也變得極不穩定，此起彼落，你上我下。有鑑於此，本書作者有名民俗專家欒保群梳理典籍，對民間信仰中的各種神祇分門別類，排座次，立尊卑，使混亂的民間眾神各歸本位。

這是一本以中國傳統神話中的神仙為題材的畫譜，其中的作品是結合傳統的繪畫手法進行表現的。本書包含16張神仙畫裝飾海報、3張限定海報、4張門神海報和一本線描練習冊。其中海報包含財神、門神、灶神、福星、祿星及壽星等傳統習俗中的神話人物及介紹，線描臨摹冊包含玉清元始天尊、魁星、四海龍王、嫦娥等神仙線稿。另外，隨書附贈5張電子壁紙及8位神仙的線稿電子文件，供讀者使用或臨摹。本書畫風精美，古風韻味十足，經典人物形象與傳統技法的碰撞可以讓讀者感受到傳統繪畫帶來的獨特氣韻。本書適合傳統文化愛好者、繪畫愛好者觀賞和臨摹。通過對本書的學習，讀者可以更好地瞭解並愛上傳統文化。

在舊石器時代，薩滿文化是一種世界性文化，從中國東北、中亞、西伯利亞、一直到北美、南美和非洲，人類有著萬物有靈的共同信仰，伴生的是一種蒼涼、率真、自由、奔放、神秘甚至癲狂的審美。在過去幾百年中，薩滿文化曾讓人感到陌生和費解，但最終人們意識到，這種原始之美是人類童年時期的瑰麗創造。這是一部關於薩滿教認知的發展史，也是一座包羅萬象的材料寶庫，更是一個多姿多彩的故事籃子——圍繞學者、作家、探險者、企業家以及靈性追求者展開的故事既神秘又充滿奇幻色彩。而毒蠅傘、裸蓋菇、佩奧特仙人掌、死藤等魔法植物則為我們展現了一個異彩紛呈的幻象世界。

中國近世寶卷流行、民間宗教活躍的時期，大致對應於明代中期至清代中期，尤以晚明為盛。晚明民間宗教寶卷大量挪用了道教、佛教名相及儒家性理學術語，藉以表達自身宗教意識。本書秉承觀念史分析方法，致力於考索儒釋道等多種宗教觀念（尤其是道教）在明清民間宗教文本裡的投射。首先概述了晚明的宗教意識，釐清晚明民間宗教的基本觀點；並分別以黃天道和弘陽教的寶卷為中心，集中研究其內丹學與宗教儀式；更以目連救母故事的各類文本演進為例，分析「孝道」詮釋變動所反映的儒釋道正統與民間宗教的複雜性糾纏；最後結合晚明宗教潮流，剖釋民間宗教之特質。上所臚列，多屬開創之舉。本書採用了大量珍稀民間宗教原始文獻，並結合佛教道教文獻、正史、地方志、史料筆記、碑刻記載等中的相關資料，以理性客觀的態度，對該課題進行了深入而系統的研究，對相關領域的深入研究具有重要參考價值。

漢代的信仰乃至宗教問題，一向是歷史學、宗教學、考古學、美術史、思想史、文學史乃至民俗學等相關學科關注的熱點。本書為作者博士論文修改所得，聚焦於漢代昆侖圖像、天門圖像、西王母圖像、天神圖像與昆侖升仙信仰和漢墓圖像所見的升仙之旅，通過圖像考古的方法對漢代的升仙信仰體系和漢墓中所見的西方文化因素與昆侖升仙信仰的關係進行探究，題材新穎，視角獨特。

阿波羅(Apollo)是希臘神話中的光明神和太陽神，司職箭術、音樂、舞蹈、神諭、治療等廣泛領域。他與阿耳忒彌斯女神孿生于德洛斯島，是宙斯和勒托所生的“比天上所有的神更可愛的孩子”，他是純粹理性和秩序的象徵，與激情狂亂的酒神狄奧尼索斯對立，哲人尼采稱阿波羅為“奧林波斯神界之父”。本書從“為什麼要寫一本關於一位神的書？”這個問題入手，逐一研究了阿波羅神作為射手、音樂神、預言神、治癒神、青年保護神和歌舞神的多重面相和功能領域，介紹了探尋阿波羅起源的不同理論，追蹤了從羅馬帝國經中世紀直至近現代的阿波羅形象。格拉夫教授的精深研究，依據荷馬以降的傳世文獻、藝術作品和考古材料，豐富而深刻地展現了透過神話來領略文明史的廣闊視野。

“永受嘉福”書名來源於一枚著名的漢代瓦當，意喻吉祥。漢代民間重視鬼神，但是這些資料在正史中很少記載，給後人留下了種種謎團。而新出的簡帛等出土材料，為我們揭示了這 一個重視巫鬼的民間社會，本書結合簡牘帛書資料與傳世文獻，對漢代的民間信仰，尤其是經濟領域的信仰、醫療信仰等信仰領域進行了詳細的梳理。本書回答了以下問題：漢代人種 地、養蠶、打獵需要拜什麼神？漢代人生病了需要如何祈禱？漢代人出門需要進行怎樣的儀式？等等。讀完本書，讀者朋友們不難發現，無論在古代還是現代，人們的心態總是一致 的，即將難以認知或者難以解決的自然現象歸為神秘主義，期望通過祈禱神靈或者舉行儀式趨利避害。 本書出版於辭舊迎新之際，作為編輯，我們也衷心期望，在這個特殊的時期，能夠借本書書名的吉祥寓意為讀者帶來心理上的慰藉，祝廣大讀者新年平安順遂、身體健康！

《列仙全傳》題作王世貞輯次，全書共九卷，以時序為綱，收錄上古至明中期近六百位得道之士的神仙故事，始於老子，終於明代道士周思得。書內圖繪仙人版畫兩百多幅，圖文並茂。《列仙全傳》是現存同類著作中內容最為豐富、刻畫最為傳神的一種。此次作為“圖像儒釋道系列”之一，以明萬曆汪雲鵬玩虎軒刊本為底本，標點斷句，簡體橫排，以饗讀者。

龍在我國是權勢、尊榮的象徵，也是幸運和成功的標誌，同時也是中華民族的象徵，中國人自稱“龍的傳人”。中國文化中也多有“龍馬精神”“龍騰虎躍”“生龍活虎”“龍鳳呈祥”等祝詞，作為對美好生活的祈願。本書以古老傳說中的龍和其他神獸為主題，展開了天馬行空的想像，用300餘幅精緻的手繪插圖描繪了豐富多樣的龍以及與龍相關的神獸的形態。全書按照時間順序編排，展現龍不同時節的生活圖鑒: 春日樹下盤踞，夏日星空奔騰，秋日山中觀葉，冬日雪中入眠……以及幫助人類戰勝邪惡的神獸。本書繪畫作品豐富、內容扎實，小巧便攜，設計精美，呈現了綿延千年的神物，匠心美物，自用、禮贈、收藏的不二之選!

雅典娜（Athena）是希臘神話中的智慧女神，雅典城邦的守護女神，也是希臘世界最廣受崇拜的女神，只因她的首要職分是護衛城邦，而城邦是希臘文明的政治組織單位。雅典娜女神的事蹟見於多數最重要的希臘神話故事，包括奧林波斯諸神的權力繼承和特洛亞戰爭。她是諸多希臘英雄的保護女神，這使她成為無數英雄神話的核心形象。她外表獨特，全副武裝又身著衣裙，向來是諸神中最迷人有趣的那一位，她是堅強女性的典範，也是男權制度的保護神和父權制之友。她與政治制度和著名英雄的聯繫，確保她自古代以來廣受歡迎經久不衰。與雅典娜有關的神話，為無數思想家、藝術家和詩人提供了靈感，尤其是那則她從父親宙斯頭顱中誕生的迷人故事。她以奇異的性別身份，被多方斥為父權制的僕從，又被奉為女性卓越成就的象徵。本書探討了雅典娜女神在希臘世界廣受崇拜的重要方面，同時考察了其形象在後古典時代的轉變，突出了“學術”與“通俗”兩種取向對理解這位女神的影響，提供了一種對這位古老主神不可或缺的獨特解讀。

阿芙洛狄忒(Aphrodite)是希臘神話中司愛、性與美的女神，一位不懼踏入戰場的愛神，第一位全裸現身不事裝飾的女神，一位從海中誕生又在空天中露面的女神：阿芙洛狄忒作為希臘古代一位最廣受崇拜的魅力女神，在天性、職能和意義上都具有多元性，她從古希臘作家和藝術家的想像中脫穎而出，不僅在古代成為美、裝飾、愛和性的象徵，而且在當代文化中發揮著持久廣泛的影響。本書超越傳統觀念關於阿芙洛狄忒的“愛”與“美”的主題，廣泛探究了女神與性、婚姻、繁衍、生命力、城市、海洋和戰爭領域的複雜關係，揭示了其力量和意義所具有的普遍性，闡明了阿芙洛狄忒誘惑形象的諸多複雜神性層面，為深入關於這位女神的古代文本和藝術表現提供了新的洞見，通過全面考查當前關於阿芙洛狄忒起源和解釋的研究，強調了她跨越不同文化和世代盛行不衰的魅力。

阿耳忒彌斯是希臘神話中的狩獵女神，奧林波斯十二主神之一，希臘古代宗教和崇拜中掌管野蠻與文明、青春與成熟、生存與死亡之轉變調和的神。本書是關於阿耳忒彌斯女神的文學、肖像學及考古學研究：從阿耳忒彌斯的早期起源和青銅及古風時代的崇拜入手，探究了阿耳忒彌斯的出生和童年，她在神聖家族中的地位，她的童貞，以及她與那些由荒野變成「正義者之城」聯繫。這位女神在其崇拜者生命中所扮演的角色，體現在她幫助孩子和女人順利過渡到成年和死亡的整個生命歷程。阿耳忒彌斯神話中既有瘟疫和虐殺，也有溫存和襄助，兩方面密切關聯不容偏廢。阿耳忒彌斯形像在文藝復興和現代社會中的作用歷久彌新：從以弗所阿耳忒彌斯雕像「乳房」的持久魔力，到奇幻小說《飢餓遊戲》（Hunger Games）三部曲中艾佛丁（Katniss Everdeen）的阿耳忒彌斯面相。本書風格通俗易懂，對古希臘神話、宗教和崇拜的研究者，對古希臘女孩和婦女生活風俗感興趣的普通讀者，這是一部不可多得的重要著作——只因為阿耳忒彌斯女神掌管女性從少女到妻子再到母親的所有重要時刻。

這是一本以中國神仙為題材的畫冊，其中的作品是結合中國風繪畫手法進行表現的。本書共6部分，分別為天府群仙、地上群仙、地府幽冥、後天仙真、民間神靈和上古諸神，包含一百餘幅作品。書中的作品具有強烈的中國風韻味，刻畫深入，人物形象鮮明。本書適合對傳統文化感興趣、喜歡收集畫冊的讀者閱讀。

東晉葛洪所撰《神仙傳》是一部志怪小說集，共10卷，是其所著道教經典《抱樸子?內篇》的案例輔教之作，以具體人物事跡闡釋他的“神仙實有”“仙學可致”的主旨。其中的故事，情節大多復雜、奇特，想象豐富，記敘生動，體現了魏晉時期的神仙觀念及魏晉文士風氣。其中不少人物常為后世養生文獻所引用，一些成語和文化典故，如“滄海桑田”“一人得道，雞犬升天”“杏林”“橘井”等，大眾耳熟能詳，已成為中國文化的有機組成部分。