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作者簡介
目次
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本書共收錄九篇論文，均涉及儒學傳統，著重探討歷代詮釋者「為何」（why）會如此詮釋這些經典，而不再僅止于探討詮釋者「如何」（how）詮釋各種經典。本書第一與第七、八、九篇論文，主要涉及中西文化之交流，并包含一個跨文化研究的面向；其余五篇則純屬中國傳統學術的范圍。第二、三篇論文是討論《易經》的詮釋問題，第四、五篇論文是討論宋明儒學對先秦經典的詮釋，第六篇論文是從方法論來檢討焦循對孟子心性論的詮釋。
作者簡介
李明輝，原籍臺灣屏東，一九五三年出生于臺北市。政治大學哲學系學士，臺灣大學哲學研究所碩士，其后獲得“德國學術交流服務處”（DAAD）獎學金，赴德國波恩大學進修，于一九八六年獲得該校哲學博士。 曾任臺灣大學哲學系客座副教授、中國文化大學哲學系副教授，目前為中研院中國文哲研究一所研究員、臺灣大學合聘教授、中央大學哲學研究所合聘教授。 著有：《儒家與康德》、《儒學與現代意識》、《康德倫理學與孟子道德思考之重建》、《當代儒學之自我轉化》、《康德倫理學發展中的道德情感問題》（德文本）、《儒家在現代中國》（德文本）、《孟子重探》、《四端與七情：關于道德情感的比較哲學探討》、《儒家視野下的政治思想》；譯作有：《康德<純粹理性批判>導讀》（H.M.Baumgartner）、《通靈者之夢》（康德）、《道德底形上學之基礎》（康德）、《康德歷史哲學論文集》（康德）等書。
目次
序
導言
試論儒學的宗教性內涵
古代中國「語言觀」的一個側面：以《易·系辭》論「象」為研究基點
言與意的辯證：先秦、漢魏《易經》詮釋的幾種類型
《中庸》、《大學》變成經典的歷程：從性命之書的觀點立論
水月與記籍：理學家如何詮釋經典
焦循對孟子心性論的詮釋及其方法論問題
明末清初耶穌會士對中國經典的詮釋及其演變
儒家詩學與日據時代的臺灣：經典詮釋的脈絡
轉化抑或對話？──李春生所理解的中國經典
名詞及主題索引
人名索引
導言
試論儒學的宗教性內涵
古代中國「語言觀」的一個側面：以《易·系辭》論「象」為研究基點
言與意的辯證：先秦、漢魏《易經》詮釋的幾種類型
《中庸》、《大學》變成經典的歷程：從性命之書的觀點立論
水月與記籍：理學家如何詮釋經典
焦循對孟子心性論的詮釋及其方法論問題
明末清初耶穌會士對中國經典的詮釋及其演變
儒家詩學與日據時代的臺灣：經典詮釋的脈絡
轉化抑或對話？──李春生所理解的中國經典
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